爱华网作者｜慧净法师
朗读｜佛依居士
(五)
念佛的方式
刚才提到专念弥陀的名号，要怎么样念呢？念佛方式有：大声念、小声念、金刚念、心中默念四种。平时我们以金刚念为主，金刚念就是动嘴唇不出声音，自己听得到别人听不到。因为金刚念比较不累，可以从早到晚的长久持念。那么还需要大声念、小声念吗？这要视情况而定，若是大众共修的时候，大家都出声念佛，这样大家就都大声念，但是如果随众念累了，那就转为小声念；若是个人在日常生活中的念佛，则以金刚念为主，如果有时候自己想要大声念或小声念，那就随己意大声念、小声念或心中默念，最主要的则是金刚念。
为什么我们比较鼓励金刚念呢？原因是，金刚念只是动嘴念，不会累、不伤气，又没有默念的缺点。我们凡夫的习性就是妄想杂念不断，妄想杂念不用去学，是与生俱来牢不可破的。如果我们以为心中在默念佛号，而其实往往都没有在念佛，那就自然而然会落入妄想杂念中了，所以我们要动嘴唇念，以动嘴唇来摄住我们的心。因此平时最好养成动嘴唇念佛的习惯，走路也好、工作时也好、在家里也好……都动嘴唇念佛，念成一种习惯。
在士农工商中念佛
再者，每个人的根机、因缘各不相同，有出家众、在家众；有士农工商的上班族，也有退休养老的银发族；有根器佳的人，一念佛就获得心清净的；也有经常烦恼深重的人，念佛时妄想杂念极多。十方众生的根器，各个不同，这都没有关系，只要以他的根器去念佛就可以了。他是什么样的根器，阿弥陀佛就会怎么样地去救度他，不会因为他是在家众，念佛时妄想杂念很多，或是每天的念佛不太多，这样子阿弥陀佛就不去救度他。
因为阿弥陀佛知道众生的根器，是各个不同，有的人比较有时间可以念佛，念得比较多；有的人比较没有时间，所以念佛念得比较少；有的人比较精进，有的人比较懈怠；有的心比较清朗，有的心比较烦恼，这就是千差万别的十方众生呀。但是，阿弥陀佛是无缘大慈，同体大悲，是冤亲平等，自他一体，没有任何差别观念的。所以，只要他是决心要往生极乐世界，完全依靠这句南无阿弥陀佛，这样都可以平等地往生极乐世界！因此我们念佛人也不要彼此互相比较，做比较会引致苦恼不安。但是，我们每个人都要随自己的身份、力量，来约束、要求自我，一有时间就念佛。阿弥陀佛的第十八愿“乃至十念”，就是要我们就自己的时间来念佛，所以我们就要随顺阿弥陀佛的愿，有时间就念佛。
转发自：净土宗弘愿寺微信
南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛
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