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原创稿件，转载请注明 文/林鹞 来源：读史开眼界
“知识就是财富”这句激动人心的口号不知道激励着多少学子的向学之心。然而，知识就是财富的下一句是什么吗，你知道吗？也许，看完下面这三个小故事就知道了！
20世纪初，美国福特公司正处于高速发展时期。客户的订单快把福特公司销售处的办公室塞满了。每一辆刚刚下线的福特汽车都有许多人等着购买。
突然，一台设备出了毛病，影响了整个车间的运转，生产工作也被迫停了下来。公司调来大批检修工人反复检修，又请了许多专家来察看，可怎么也找不到问题出在哪儿，更谈不上维修了。
公司领导火冒三丈，别说停一天，就是停一分钟，对福特来讲也是巨额的经济损失。这时有人提议去请著名的物理学家、电机专家斯坦门茨帮助，大家一听有理，急忙派专人把斯坦门茨请来。
斯坦门茨要了一张席子铺在设备旁，聚精会神的听了3天，然后又要了梯子，爬上爬下忙了多时，最后在电机的一个部位用粉笔划了一道线，写下了“这里的线圈多绕了16圈。”令人惊异的是，故障竟然排除了！生产马上恢复了！
福特公司经理问斯坦门茨要多少酬金，斯坦门茨说：“不多，只需要1万美元。”1万美元？就只简简单单画了一条线！当时福特公司最著名的薪酬口号是“月薪5美元”，在当时是很高的工资待遇，以至于全美国许许多多经验丰富的技术工人和优秀的工程师为了这5美元月薪从各地纷纷涌来。
1条线，1万美元，一个普通职员100多年的收入总和！
斯坦门茨看大家迷惑不解，说：画一条线，1美元；知道在哪儿画线，9999美元。
福特公司经理看了之后，不仅照价付酬，还重金聘用了斯坦门茨。
很多人把故事讲到这里就结束了，包括高中课本上也是那么讲的，得出了一个令人无比激动的影响了世界几代人的口号——知识就是财富。
伴随这个口号的是，如何去获取知识，然后通过知识去攫取财富！至于采取何种手段？没有人去管了，反正“有钱能使鬼推磨吗”！
实际上，这个故事还有下文：
斯坦门茨原本是德国的一位工程技术人员，因为德国国内经济不景气，失业后来到美国。由于举目无亲，根本无法立足，只得四处流浪，直到他幸运的得到一家小工厂老扳的青睐，雇用他担任制选机器马达的技术人员。
斯坦门茨十分感谢老板，他刻苦钻研，很快便掌握了马达制造的核心技术，并且帮小工厂接到了很多订单。
当福特公司总裁福特先生得知后，对斯坦门茨十分欣赏，先是很痛快地给了1万美元的酬金，然后又亲自邀请斯坦门茨加盟福特公司。但斯坦门茨却向福特先生说他不能离开那家小工厂，因为那家小工厂的老板在他最困难的时候帮助了他，现在一旦他离开了，那家小工厂会面临倒闭的危险。
福特先生先是觉得遗憾，继而感慨不已。人们都以能进福特公司为荣，而这个人却因为对人负责而舍弃这样的机会……不久，福特先生做出了收购思斯坦门茨所在的那家小工厂的决定。
董事会的成员都觉得不可思议，这样一家小工厂何以会进入福特的视野呢？福特先生意味深长地说：“因为那里有斯坦门茨那样懂得感恩和有责任感的人！”
世界各种冷漠事件的频频出现，人类开始感叹世风日下，感叹道德败坏，感叹人心不古，但没人去反思在大力宣扬“知识就是财富”“科技就是生产力”时，有啥别有病，没啥别没钱，没钱是万万不能的（当然这就是现实的残酷性），物质财富，成了主流，而淡化了重要的东西，德行？感恩？责任？一切退而居其次了。因为我们只看到了这个故事的开头，没有看到结尾，或多或少，被误导了。
有这样一句话，流氓不可怕，就怕流氓有文化！
知识能带来财富，对，没有错，这是肯定的，但是，还有一点，品德能够带来更长远和更大的财富，品德是天道规律的东西，是我们中国老祖宗留下来的宝贝！你是怎么看呢？如果硬要你两者选一样，你会选择知识还是品德？选完后，你会明白，什么才是人生的重点。
对孩子，对任何人都是如此，不要因为世界有污点，你就前怕狼后怕虎，社会发展的天道规律自然会淘汰污浊，把人类带向更高的文明，天道规律不会欺骗你，是你的总会还的。
我还是《弟子规》里的那句老话“斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿闻”不好的场所绝不要靠近，不好的事情绝不要听也不要问，宁可终年不读书，不可一日近小人，几人经得住诱惑？我们不是圣人，每个人都有贪嗔痴慢疑，经不住诱惑就尽量断绝接触诱惑的途径，当然关键还是要明白其中的道理，你能明白吗？明白一点就会对诱惑抗拒多一点。都明白了，诱惑就没有力量了。当然，自作聪明更是害人害己！
下面让财神爷告诉你“知识就是财富”的下一句
看看财神爷的故事，看看我们老祖宗的财富经中国传统的民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。
主要供奉五大财神，分别是，文财神：比干(东)、范蠡(南)，武财神：关公(西)、赵公明(北)，王亥(华商始祖中)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)（文）、管仲(东南)、白圭(西北)。
财神，有正财神、偏财神、准财神之说。
正财神有文武之分，武财神，世人奉祀影响最大的是赵公明，他统领‘招宝天尊’‘纳珍天尊’‘招财使者’‘利市仙官’四个部下，主管迎祥纳福，也称五路财神。武财神还有关羽关二爷，一般商家以关公为守护神。文财神主要有三位，分别是财帛星君李诡祖，范蠡和比干。
偏财神，这就是财神所在位置而言，民间的偏财神是指‘五路神’和‘利市仙官’，五路神是指东南西北中五方，意为出门有‘五路神’保佑可以得好运发大财。‘利市仙官’是正财神赵公明的徒弟，叫姚少司，一到新年，特别是商人喜欢把利市仙官像贴到门上并配以招财童子，对联有：招财童子至，利市仙官来。
民间信仰的众多财神中，有一类是准财神，没得到财神封号，承担了一部分财神的职责，于是人们把他作为财神看待，刘海蟾就是其中最具代表的一位。
简单介绍以上财神，下面主要看看武财神关公和文财神范蠡的由来。
武财神关公：忠义勇敢的象征关羽（？－220年）：本字长生，后改字云长，关圣帝君，河东解良(今山西运城)人，关羽，关云长，刘关张桃园三结义三兄弟之一。东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌，五虎大将之首将。掌管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，忠义勇敢的象征，因其形象威武，忠肝义胆，被尊为“武圣”“财神”。可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威，最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。其擅长簿记方法，能保护商业利益。
徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：汉恒帝时，河东连年大旱，“解梁老龙”怜众心切，是夜遂兴云雾，汲取黄河水施降。玉帝见老龙违抗天命，擅取封水，令天曹以法剑斩杀，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村，宝池里，关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。
长大后，关羽因原籍恶霸倚势凌人，横行乡里，遂杀恶霸后奔走江湖。与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。
建安五年，曹操出兵大败刘备，关羽被曹操擒获，看中关羽为人忠义，随拜为偏将军。但曹操察觉关羽心神无久留之意，大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备消息后，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。《三国演义》著名的典故“千里走单骑”。
主要讲述关羽、刘备下邳失散，关羽陷身曹营。后得知刘备下落，单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻拦；关羽被逼无奈，过五关斩六将。最后在古城兄弟君臣夫妻相会。戏文中又叫古城会。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。
后曹操派徐晃前来增援，东吴与曹操接好，吕蒙偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
范蠡（lǐ）（公元前536年——公元前448年）：字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。著名的政治家、军事家、道家学者和经济学家。献策扶助越王勾践复国，之后隐去。
一身布衣，三次迁徙，《太平广记·神仙传》有老子“在越为范蠡，在齐为鸱夷子皮，在吴为陶朱公”一说。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
灭吴后，范蠡向勾践提出了自己隐退的想法。勾践极力挽留，并威胁他，但范蠡并不动摇，告别高官厚禄，散尽家产于乡邻，决然而去。
范蠡还告诫文种要知退，说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已死，良犬就烹(飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹）。越王为人，可共患难，不可共富贵。”然而文种不听。果然，后来勾践赐文种一剑：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。全力耕作，兼营副业（捕渔、晒盐），很快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财，施善乡里，他的贤明、能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。
范蠡喟然感叹：“居官到卿相，治家能积累千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，三年后，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地（今山东肥城陶山，或山东定陶）。
范蠡认为，陶地处天下之中，居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越）的最佳经商之地（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动。范蠡父子靠种地、养牲畜、做生意。没过几年，又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两次分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于经营，善于理财，乐善好施，三尽其财，“富好行其德”，成为我国道德经商——儒商之鼻祖，称其为文财神，理所当然。
由文武二位财神的由来，告诉我们“知识就是财富”的下一句：人品决定未来！
附《经商十八忌》：
1. 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；
2. 价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多；
3. 费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；
4. 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；
5. 货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；
6. 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；
7. 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；
8. 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；
9. 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；
10.主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；
11.工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；
12.谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；
13.出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；
14.用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；
15.优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；
16.货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；
17.期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；
18.买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。
范蠡主张逐十一之利，薄利多销，不求暴利，这种非常人性化的主张，符合中国传统思想中经商求诚信、求义的原则。
七布施:
一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。
二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。
三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。
四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。
五、为身施：身体力行帮助别人。
六、为座施：让座给需要的人。
七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
知识就是财富，人品决定未来！
诸恶莫作，众善奉行！
你若盛开，蝴蝶自来！
你若精彩，天自安排！
祝大家猴年行大运，发大财！
