爱华网提婆达多居然在地狱里睡觉怎么回事
在佛经中描绘的地狱，是罪人死后受苦受难的地方。而提婆达多居然在地狱里睡觉，这是怎么回事呢？
提婆达多的画像
根据《增一阿含经》第五十一卷的记载，大目健连尊者奉了佛陀之命，来到阿鼻地狱探望提婆达多。大目健连漂浮在地狱的空中，叫了几声提婆达多，但是没人应答他。这时，狱卒出来，问大目健连说，你在叫哪个提婆达多？估计在地狱中，叫提婆达多的人实在太多了，因此狱卒一下子说出了好几个叫提婆达多的人。大目健连回答说，我是来见佛陀叔父的儿子提婆达多的。狱卒或用火焰，或用铁叉，将提婆达多弄醒，并让他看漂浮在空中的大目健连尊者。由此可见，提婆达多在坠入地狱之后，不仅没有像其他人一样受苦，反而在地狱显得有些无所事事，这就是提婆达多居然在地狱里睡觉的证据了。
根据《大方便佛报恩经》第四卷记载称，阿难尊者也奉命来到地狱探望提婆达多，问题能否忍受地狱之苦。而提婆达多则回答说，我在地狱里，就好像比丘禅定入天境界一样快乐，因此，提婆达多在地狱和在禅界，几乎没有什么区别，因此可以整天睡大觉。
根据佛陀所言，众生果报不可思议，提婆达多在生前宣扬过大乘佛法，而且在前世还是佛陀的师父，只是他善根慧命，在今世得不到圣果，因此而产生了恶念，犯下了恶孽。由此可见，坠入地狱的人，并不一定是受苦受难的，而因果报应，也并非凡人可以度测的。
提婆达多莲华色之间发生了什么
提婆达多、莲华色，他们一个虽然是佛陀的堂兄弟，但实际上，他是破坏僧团，企图杀害佛陀的罪魁祸首。一个则是王舍城的一位女子，在得道前，由于前夫和她的母亲乱伦，继夫和自己的女儿乱伦，让她从此心灰意冷，成为了一名妓女。后来在佛陀的感化下，她成为了佛陀的追随者，也是比丘尼中能通最大的尊者。
莲华色比丘尼的雕像
在佛陀到了晚年的时候，提婆达多反对佛教的运动达到了高潮。有一次，佛陀住在王舍城的竹林精舍里，打算在那里传教。因此在竹林精舍里放置了许多坐具，让前来听佛的人可以坐着听佛陀传教。佛陀怕别人玷污了坐具，因此让人先洗了脚再进佛堂。
提婆达多的目的本就是要破坏僧团，因此就在佛堂里大肆捣乱。当时，只有提婆达多、莲华色两人在佛堂里，莲华色身为比丘尼神通第一，自然不能坐视如此放肆的行为，因此上前责问，世尊已经明令禁止不洗脚进入佛堂，你为何偏偏要明知故犯呢？
此前，提婆达多用放狂象、使狂人、投大石三种方法去杀害佛陀皆没有得逞，心里正在闷闷不乐，听到莲华色这么说，一时间气上心头，说哪里来的丑陋尼姑，竟然敢在我的面前放肆。说罢就挥起拳头朝莲华色的头部打去。提婆达多力大如牛，莲华色纵有千般神通，自然也抵挡不住提婆达多的重击。因此莲华色被打破了透露而圆寂了。
提婆达多打死莲华色后来也成为了他的“五逆罪”之一。
提婆达多耶输陀罗什么关系
在佛教的经典中，提婆达多、耶输陀罗两人都是至关重要的人物，也是佛陀最为亲近的人。提婆达多是佛陀的堂兄弟，两个人小时候经常学习和练武。在佛陀悟道之后，提婆达多成为了佛陀最大的对手。而耶输陀罗则是佛陀还是罗卫国太子时的妻子，她和佛陀有一个儿子名叫罗侯罗，是婆私咤族释种大臣摩诃那摩之女。据说耶输陀罗长得貌似天仙，是跟随着佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人率领着五百释迦族女子中的其中一个，后来也跟随摩诃波阇波提夫人成为了比丘尼，证阿罗汉果。
佛妻耶输陀罗
因此，提婆达多、耶输陀罗两人，一个是反对佛陀的，一个是拥护佛陀的。有一次，提婆达多在公开的场合下，公然凌辱了佛妻耶输陀罗，被瞿弥迦得知后，将提婆达多扔进了水池里。提婆达多仓惶逃走，在逃走的过程中，他的衣服被一个木桩钩住，破成了碎片。他说“善哉斯服，巧称净仪，为我声闻，制其裙服。”当他跑进宫中的时候，又被耶输陀罗遇见，于是耶输陀罗一把捏住了提婆达多的手。由于用力过猛，使得提婆达多的十个手指都迸裂出血。因此，提婆达多对佛陀就更加怨恨，他将毒药装在自己的指甲里，假装去向佛陀忏悔，趁机用指甲去划破佛陀的脚，想将佛陀置于死地。然而孰不料，佛陀的脚坚硬得像岩石一样，提婆达多反而因此弄伤了自己的手。由于他手上有毒药，因此毒性进入他的体内而死去，因此堕入地狱。
所以，提婆达多的死，和佛妻耶输陀罗也有一定的关系。
提婆达多究竟为何要害世尊
提婆达多是悉达多的堂兄弟，也是阿难尊者的哥哥，三个人一起长大，后来悉达多成为了世尊，可是提婆达多为何要害世尊呢？
提婆达多滚巨石害佛陀
早在提婆达多年幼的时候，他就有很强的嫉妒心，虽然他和悉达多一起学习，但经常要和悉达多竞争。有一次，悉达多、阿难、提婆达多三个人比试射箭，结果悉达多第一，阿难第二，提婆达多第三，因此提婆达多对此耿耿于怀。
后来，悉达多成为了佛陀，提婆达多跟随佛陀一起修行。但是修行了一段时间之后，提婆达多没有证得圣果，因此他就向佛陀提出说，他想要世人都尊重他，希望佛陀可以教他学习神通。但是佛陀拒绝了他的请求，对提婆达多说，能让世人尊重的，并不是神通，而是用高尚的心灵去感化众人，如果不能悟通真谛，还是难逃轮回之苦的。
但是提婆达多并没有理解得那么深刻，相反他对佛陀却更加忌恨了。他先后到舍利弗、目连尊者、大迦叶三人那里去请求学习神通，但是都遭到了拒绝，后来，提婆达多在十力迦叶处习得神通。
提婆达多为何要害世尊的另一个原因，是在提婆达多学得神通之后，受到了摩揭陀国的阿阇世王子的尊重和供养，这使得提婆达多有了可以和佛陀抗衡的实力，便由此产生了想要取代佛陀的念头。
真正激化两人之间的关系，是有一次提婆达多在竹林精舍胡闹，被阿难尊者遇见，于是遭到了阿难尊者的呵斥，说今天佛陀不在，你才敢如此放肆，如果佛陀在，你还敢这样吗？因此，提婆达多对佛陀更加怨恨，因此成为了势不两立的对头。
提婆达多为什么选择吃素
提婆达多是在佛教中提出吃素的第一人，也是和佛陀作对的一个手段。下面来看一段他和佛陀之间的对话。
提婆达多和佛祖针锋相对
有一次，提婆达多带着他的弟子一起去见佛陀，对佛陀说，你一向赞成那些少欲、知足、渐损（诸恶）、修头陀苦行、净信、减损（执着）、精进的人，现在我提出五戒，可以让人达到这个境界。
佛陀一一听取了他的五戒内容后，表示反对，说，我不同意五戒的内容，让人们想去干嘛就干嘛，我只是要求人们达到三个方面，就是不见杀、不闻杀、不为已杀。
提婆达多听了之后十分高兴，向佛陀行礼后告辞，返回王舍城，对人们宣扬道，佛陀不同意这五戒的内容，但是作为我的弟子，我要求你们必须达到这五戒。
由此可见，实际上佛陀是不反对吃肉的。因为曾经佛陀为了悟道，过了六年苦行僧的日子，最后不仅把自己搞得心力憔悴，反而影响了大脑对悟道的思考。因此，佛陀认为，极端的修道，无法取得正果。他只要求弟子秉持中道，循序渐进。
在戒律方面，佛陀仅仅认为有三种肉不能吃，也就是当你看到、听到、或怀疑那只牲畜是为你宰杀的。除了这三方面以外，即所谓的“三净肉”是可以食用的。而相反，提婆达多提倡吃素，是为了显示自己在清规戒律方面比佛陀的更为严格，也是他作为一种针对佛陀的手段。
佛陀的对头提婆达多拥有神通的过程
提婆达多的神通，是通过阿难尊者习得的。原先在罗卫国的时候，佛陀的神力是第一，阿难是第二，提婆达多是第三。而且在佛陀悟道之后，阿难尊者成为了他的忠实追随者，而提婆达多由于修习十二年，没有证得罗汉果，因此想通过神通，来达到让世人尊重他的目的。
提婆达多和佛陀
提婆达多首先找到了佛陀，对佛陀表明了他的心意。但是佛陀却对此拒绝，并对他说“你假使真的学到了神通，又有什么用呢？如果你没有悟到苦、空、无常、无我的真谛，一切都是惘然啊。”
提婆达多对此并不甘心，他看到很多佛陀的弟子都已经拥有了神通，如“神足飞行”、“自在来往”等，他对此羡慕不已。在求佛陀未成的情况下，他马上又找到了释尊。结果释尊对提婆达多所言，和佛陀一般无二。
这让提婆达多更加求神通心切，他接着又去找了号称“智慧第一”的“舍利弗和“神通第一”的“目犍连。这两个都和提婆达多是平辈，属于师兄弟。但是他们也拒绝了提婆达多。
提婆达多并不甘心，接下来又找到阿难尊者，请求阿难尊者教他神通。阿难尊者性格比较温和，而且和提婆达多一样，没有证得罗汉果，因此提婆达多选中他，也是有一定的阴谋和目的的。
果然，阿难尊者没有多想，就把自己的神通全部教授给了提婆达多。提婆达多习得了阿难的神通之后，潜入山林修习，很快就凭借着自己的聪明和悟性，将神通之力融会贯通。在提婆达多习得神通后，便开始与佛陀为难，并几次企图加害佛陀没有得逞，最终死后下了地狱。
