爱华网李商隐贾生翻译及赏析
《贾生》是李商隐的一首托古讽今的咏史诗，他假借贾谊的境遇，来抒发自己壮志难酬、怀才不遇的感慨。他没有从个人的得失上来着手描写，而是点出了统治者对于人才的忽视、浪费，没能使人尽其才，在政治上为朝廷效力。
贾生 李商隐
这首诗选用的是刘恒接见贾谊后，两人于半夜彻谈的场面。写出了汉文帝不能识贤才，并且揭露了当时唐代皇帝谋求长生不老、不问民生与政事的荒诞行为。这首诗在讽刺中寄托了自己的感慨，深沉有力，通过对于贾谊不幸遭遇的同情来抒发自己在官场上沉沦失意的苦闷、忧愁。
李商隐在这首诗中写出了汉文帝广求贤才，宣见被贬职的官员。然而贾谊的高明才干，的确是没有谁能够企及的。然而君臣二人却不过仅仅空谈半夜，实在是让人无比的感叹与惋惜。汉文帝只专心于鬼神之事以谋求长命百岁，丝毫不关心国家大事与百姓生活。
李商隐在创作这首诗歌时，正是原本强盛的唐王朝一步步逐渐走向衰落的年代，他对皇帝昏庸无道、宦官掌权的现象十分不满与愤恨。此外，当时的李商隐刚好被卷入牛李两党斗争的漩涡之中，因此他左右为难、两边不是人，被挤压在夹缝中饱受排挤，屡遭屈辱，因此他通过对于贾谊徒有一身才能却没有机会施展的遭遇来自喻。通过讽刺汉文帝只知求贤却不识贤的举动来反映当时的唐朝现象，皇帝看似开明其实也是昏庸至极。
李商隐的端居翻译
《端居》是李商隐独自在异乡漂泊时写下的诗歌，一共四句，表达了诗人对于家乡亲信的思念之情。诗歌的前面两句表达了诗人因为没能收到家中寄来的书信因此只能在梦中归家，然而梦醒时分深感孤寂凄廖;诗歌的后面两句借助对于多种景物的描写，营造了一种寒凉的意境气氛，表露了诗人内心的乡愁与思亲。全诗寓情于景，迂回婉转。
李商隐 塑像
已经很久都没有收到亲爱的妻子从远方寄来的书信了，没有家中亲人的任何音讯，我只能等到入睡以后在梦中得以返回家中，以解我的思想之愁。可惜每当半夜惊醒，才会恍然意识到我与家人离别已经有好多年了，起身环顾四周只能看到空荡单调的床铺，与寒冷寂寥的秋夜相对，免不了心生苦楚。一个人孤孤单单地在外乡居住，寻常日子里极少与什么人有何来往，屋中台阶上早已布满了青苔，大片的绿色与秋季鲜红的枫叶相映衬，在细密的雨水冲刷以及迷离的月色笼罩下，逐渐变得暗淡迷离。然而这雨夜的寒凉以及月色的冷清，又怎么比得过乡愁对我的折磨呢?
这是诗人思念妻子时所作，诗中讲述了他在这么凄凉的夜里，因为得不到家中的音讯促使思念之愁更加强烈难抵，诗人注重语言文字的运用将这种无法排遣的思念之情写出怅然若失的逼真感，令人读起来都触动心扉，难免产生怜惜之情。
李商隐咏史赏析
咏史诗向来是李商隐诗词中常见的题材，而这首《咏史》就是李商隐直接以此为题的一首七言律诗，全诗咏古怀今，他回顾过去的朝代，从中得到经验教训，表述了他对于当今统治的意见与政治倾向，反映了强烈的爱国情怀。
李商隐 咏史
该诗的首联是诗人对于以往的反思，认为勤俭节约能够使国富民强，而奢侈腐败只会导致国家的衰败灭亡，提出了他认为决定政治成败的关键原因。而颔联则是指出了他认为一个王朝的兴衰，除上文提出的要点以外，还有更加本质、复杂的缘由所在。到了颈联又再推进一步，诗人认为比勤俭节约更加重要的是一个国家的运气与实力，然而这一句是全诗的主旨所在。而尾联是诗人表现出了对于国家命运的深切关注。
全诗大意在于，反思自古以来的历史，我们可以发现所有贤明的国家，都是因为节勤俭而兴盛，衰落则都是因为奢侈。究竟是为什么非要用琥珀当枕头，又为何难道只有镶满珠宝的才是能坐的好车。渴望远行却从来没有看到过千里之马，想要拔动蜀山之蛇却势单力薄不够能力。有几个人真正听到过舜帝弹着琴唱着南风歌，只有身处君王的陵墓对着翠羽流泪哭泣的份。
李商隐在创作这首诗歌时，唐文宗刚刚去世，据悉唐文宗在位时期深知先帝们的腐败统治，因此他致力于改革，只可惜政权受制于宦官，难以施行最终无力回天。然而李商隐写此诗，一方面旨在惋惜悼念唐文宗，一方面担忧唐王朝，于是悲伤痛哭。
李商隐生活在哪个时代
众所周知，唐朝诗人辈出，而现今史料上可以查找的著名诗人大多出自于唐朝，毕竟唐诗、宋词、元曲各代表当朝的一个文学发展方向，因此谈及诗歌、诗人则首推唐代。作为“小李杜”之一的著名诗人李商隐，其姓氏也不难与李唐盛世产生联想，而他也的确是唐代诗人，却无奈生在晚唐。
李商隐 塑像
事实上，李商隐与著名诗人李贺一样，还是唐氏宗亲，也就是大唐王朝的皇家亲属，他自己本人也在多部作品中提及此事，不过因为皇室宗室繁衍过快，且年代久远，早已不知还剩下几分唐氏血统，而且鲜有富贵，因此家境在晚唐时期也是一番落寞之态，他的这个皇室宗族身份也并没有给他带来任何实际利益。
作为著名的晚唐诗人，李商隐与著名诗人杜牧齐名，一起被世人称之为“小李杜”，再加上诗人李贺，三人被合称为三李，另与诗人温庭筠也相交甚欢，被合称为“温李”。大概因为生不逢时而又怀才不遇，他一生在官场上不得志，却意外成就了他的文学造诣，李商隐生在晚唐，此时唐诗已成落魄之态，其发展态势已大不如前，更何况已经历了唐诗最为繁盛的登峰，难有造极。但李商隐却在如此大环境大背景下，将唐诗再次推向高峰，并自成自己的一个风格，其诗流传至今仍被传诵，也是有所慰藉。
此外，李商隐有着鲜明的政治倾向与抱负，他一心报效国家，但由于他所在的唐王朝处于日渐没落的时代，因此在他的很多诗歌中能读到对政治与统治者的强烈不满、愤恨以及浓浓的爱国情怀。
李商隐安葬在哪
李商隐的墓在哪里?至今为止有三种说法，也有三个墓址，其中一处是博爱县许良镇地区，一处是沁阳市东面，还有一处则是位于荥阳地区的李商隐墓。然而他的三处墓地至今还具有争议，李商隐的一生扑朔迷离，即便在诗文的创作中也对自己的情感、意图多加掩饰，而他的生辰与猝地至今还是个迷。
李商隐墓
其中位于博爱县的李公墓，墓前立着的碑面上写有全国文物保护单位的字样，因为第四届李商隐探究会在博爱县召开，因此原址得到了扩建。如今我们看到的墓，四周由青石墙围起，呈一个半径四米的园，地面铺上青砖。前面墓碑的碑首雕刻着盘龙，正中是篆书所提的碑主，还刻有李商隐生平。
而第二处沁阳地区的墓地，东西76米长，南北242米深，由于历史上乾隆有记载，李商隐的墓位于府城东，但如今已得不到考证。该墓址的北面依靠着庙后村，隔着公路与寨村相望，东面原本是李家的大坟，西边是东关村，于1987年被列为第二批文物保护单位。
而第三处位于荥阳地区的李公墓，至今还没有成型的墓园，该地位于农田里，根据该地政府网上的介绍，墓高4米2，长10米4，荒冢上面布满了枯草，为郑州的保护单位。
至今为止，李公究竟葬于何处还难以得到明确的考证，不过随着李商隐公园的落成，至少在认同感方面应该荥阳墓更具有优势。
李商隐的蝉讲了什么
咏蝉有三绝，其中之一李商隐的《蝉》是诗人托物言情的一首五律，这首诗起初通过描述蝉的境况，中间转而跳跃到对于自身境遇的叙述，直抒胸臆，字里行间浓烈的情感溢于言表，在诗文的最后又自然地回述到蝉的身上，与开头相呼应，言意通畅。
蝉 李商隐
李商隐的诗文多言情，他的这首《蝉》诗以蝉开头，以蝉结束，章法紧凑，中间又加入对于自身的描述，做到了对蝉的形象刻画以及对于诗人自己内心情感的婉转表述，做到了二者之间的融合统一，李商隐借蝉高洁的个性来彰显自己的品格，堪称托物言志的绝佳之作。
这首《蝉》诗的主要意思是，你正是因为停留在高高的树枝上栖息才会使自己难以填饱肚子，你用悲伤的孤鸣来传达愁意只不过是白费力气因为根本没有人会来理会。夜里的五更过后寥寥的声响已经如同消失了一般，然而树木整片的苍绿始终如故依然无动于衷。我在官场中的职位如此底下，就像是随波逐流，飘飘荡荡的桃梗，而家园中丛生的杂草因为长期的肆意疯长已经变得齐平一致了。劳烦了你的鸣声能够时刻提醒我保持警醒，我的家中贫穷得早已如同清水一般。
然而此诗创作时，正好是诗人李商隐因为两次于秘书省为官，却始终难得得志，生活境况一日不如一日，因此郁郁寡欢。这首《蝉》表达的就是诗人虽然仕途不顺却依然坚守自己清高的品性。
