爱华网3月30日，香港风水师郑国强前往广东肇庆看风水途中，被山泥活埋身亡。据悉，作为大陆御用风水师之一的郑国强，生前不仅曾刊文吹捧江的好命水等，还曾帮助江在香港布下邪恶的蛇状风水局，妄图把香港变成“死港”。如今遭此厄运，与其所为不无关系。
西九填海区三角形的毒蛇头伸出海面 香港西九区建成后空中俯瞰图
为五术之一的相术中的相地之术的“风水术”，中国自古就有，古称“堪舆术”，主要是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等的方法及原则。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代，是中国历史悠久的一门玄术。民间相信风水者常尊称堪舆者为“风水先生”，有时则俗称为“阴阳先生”。
古人认为，风水师的作用是代天行事，是有严格心性要求的，一定要重视德行。明代太极宗师、真人张三丰在《张三丰全集》的《堪舆篇》中曾说：“惟天覆善恶，惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆，地无私载，仙师无私恩。人有私欲，则见理不明。地理者，天理也。既有天理，即无人欲，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。”也就是说，精于风水之道的应是“聪明、正直”的圣人贤士。
据说古代具备德行，有着真正水平的风水师都具备一定的功能，甚至可以在山林里飞来飞去，因此也被称为“地仙”。他们都通过修炼，得到了师父的真传。他们依天命而行，不计名利，不要钱财，他们所点的地一般和朝代兴衰、历史变迁有很大关系，因此往往不是点一块地，而是布一个局。
不过，从古到今，都不乏一些江湖术士学了些风水的皮毛就打着看风水的牌子在社会上混饭吃。他们与真正的风水师最大的不同是，他们不修炼，只是比普通人多懂点技巧性、技术性的方法，懂得看“形”，并根据前人总结的风水经验来套，以此谋生。对于普通百姓而言，他们的这些能力也就够用了。通常情况下，方圆百里之内，必有异人，或会风水，或晓易理、懂算卦、看水碗等等。
虽然古代大多数江湖术士不谙风水的真谛，但因古代整体道德标准是遵循圣贤们的典章，人们都有积德、至少是守德的趋向，因此，他们也会让人们知晓要顺应天时地利，几辈人积福才能得到一个好地穴造福后人等等道理。而那些求名求利的风水师或是容易招来附体，或是招摇撞骗，败坏真正风水师的名声，而如果做了逆天的坏事，同样要身遭报应。到了近现代，随着整体社会道德的沦丧，很多所谓的风水师离道更远，更加重视术数而轻视德行，也因此做了坏事也不自知。
当年为建新机场，港英政府接受了大陆提出的在西九填海的条件，而西九填海区又被中共故意设计成一个风水局，无缘无故多填了一个三角形的毒蛇头伸出海面。除此而外，痴迷风水术数的江在香港回归之后，在大屿山凤凰岭上还搞了个极阴毒的风水布局：心经简林，企图通过几处风水布局把香港变成死港。郑国强就是参与其中的风水师之一。香港回归后，阴风四起，活力渐失，难道与此没有关联?
心经简林布局成巨钉8字形，所选正是香港凤凰山龙脉过峡之处咽喉。意在锁喉再用毒蛇缠吸凤凰灵气。毫无疑问，身为风水师，精通术数但却不明道德之义理，反而助纣为虐，落得个遭恶报的下场也是天理昭昭。风水师郑国强之死无疑将让人们再度审视因果报应之理。
