1.唐·虞世南·咏蝉“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”借咏蝉去咏怀。垂下触须喝着清洁的露水,不停鸣叫传出疏朗桐树外。立身高处自然声达远方,并不是凭借秋风的力量。“居高”,在蝉是饮清露、踞疏桐,在人则是志行高洁、不涉卑污。“居高声自远”,即“是金子就会发光”,无须靠炒作。
2.唐·庾抱·和乐记室忆江水“遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。”用己心推测物心。遥想过去观赏浪涛的地方,并且也在回味所听采莲歌。很难解释啊那些远在边塞的树叶,为何一齐飘落洞庭湖的水波之上。自己喜爱的东西,总以为世间万物皆与我一样喜爱,于是把关塞叶掉在洞庭湖里也归结为喜爱。
3.唐·陈子良·咏春雪“光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。”对春雪充满欣悦之情。春雪的光泽与妆楼上的月色互相辉映,春雪的花随着歌扇送来的风翩翩起舞。要与绽放的梅花和纷飞的柳絮争高下,所以这雪才在早春时节从天上降下来。描摹春雪的静态、动态,尤其如此揭示春雪出现的心理活动。
4.唐·孔绍安·落叶“早秋惊落叶,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。”借写落叶表达难舍故乡之情。早秋时节看到落叶便感到吃惊,落叶飘零像游子动荡不安的心。翻飞的落叶久久不肯下来,似乎在说我舍不得故林啊。先用树叶飘零比喻游子之心,再把落叶拟人,通过翻飞难下、内心独白表现了对故乡的深沉思念。
5.唐·王绩·夜还东溪“石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。”写一次夜行的兴奋心情。石上青苔有点滑应该可以踏行,路边树丛枝条小幸好方便攀援。顺着青绿的溪水往家走道路笔直无弯,黑夜里我还趁着月色唱起歌来把家还。先提石台易滑、路窄易翻,后提青溪导向、明月助兴,把不利与有利都涉及了。
6.唐·王绩·秋夜喜遇王处士“北场芸藿罢,东皋刈黍归。相逢秋月满,更值夜萤飞。”叙述相遇的美好心境和美好环景。在北场给豆子除完草,到东皋把黍子收割回。此际相逢又当秋月圆满高悬,更恰巧碰上夜里流荧飞舞。没有正面描写好友相逢的喜悦,但通过对有关景物的充满感情的叙述,读者可以很容易体会出来。
7.唐·王绩·过酒家“此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒!”众人皆醉己也不能独醒。今日长时间地昏昏沉沉地饮酒,并不是跟培养性情有什么关系。眼看着周围的人都已经喝醉了,怎么能忍心让自己一个人清醒!作者身处隋末衰乱之际,朝上豺狼当道,社会盗匪横行,正义无法伸张,故发此愤激之言。
8.唐·王适·江滨梅“忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。”用认知过程表现早梅如珠似玉的幽姿雅态。忽然见到寒风中一棵梅树,竟然开花了就在汉水之滨。我原先没想到是春色来得早,曾经怀疑莫非是弄珠的仙人。《列仙传》说弄珠人是汉水边身佩明珠的女仙。把江滨早梅疑为仙女在于点点白梅晶莹闪铄。
9.唐·郑惟忠·送苏尚书赴益州“离忧将岁尽,归望逐春来。庭花如有意,留艳待人开。”诗人一片痴情。离愁伴随岁末已经消尽,归思追逐春天接着到来。家里庭院的花如果是有情意的,应该保留花朵等我回来才开放。庭花何时绽放,当然不以任何人的意志为转移,但也应该欣赏诗人心愿的美好,不可简单地贬之为痴心妄想。
10.唐·吕太一·咏院中丛竹“擢擢当轩竹,青青重岁寒。心贞徒见赏,箨小未成竿。”指出关注事物幼小阶段的重要性。庭院中的丛竹当窗昂然地挺拨耸立,青翠中显示会认真对待来年的春寒。竹子的坚贞不过是被人空谈赞赏,因为竹笋外壳还小远未长成长竿。竹笋在长成长竿之前,人们很难看出它的坚贞不屈傲视霜雪。