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澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。虚拳直腕，指齐掌空，意在笔前。唐·欧阳修《三十六法》
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心能转腕，手能转笔，书字便如人意。北宋·黄庭坚《论书》
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每欲书字，喻如下管，稳思审之，方可用笔。笔者心也，墨者手也，书者意也，依此行之，自然妙矣。宋·陈思《秦汉魏四朝用笔法》
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作书须以整暇出之，若勿忙行笔，则摺搭无起讫，往来无含蓄，如治乱丝而紊之矣。清·朱和羹《临池心解》
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意须从本领中来。本领精熟，则心意自能变化。清·冯班《钝吟书要》
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执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者；若执笔近而不能紧者，心手不齐。心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。晋·卫夫人《笔阵图》
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学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。手不主运而以腕运，腕虽主运而以心远。清·宋曹《书法约言》
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意则应言而新，手随意运，笔与手会，故意得谐称。唐·张彦远《法书要录》
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意为笔蒙，则意阑；笔为意拘，则笔死。要使我顺笔性，笔随我势，两相得，则两相融，而字之妙从此出矣。清·周星莲《临池管见》
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书虽重法，然意乃法之所授命也。清·刘熙载《艺概》
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意在笔先，实非易事。穷微测奥，通乎神解，方到此高妙境地。夫逐字临摹，先定位置，次玩承接，循其伸缩攒捉，细心体认，笔不妄下，胸有成竹，所谓意在笔先也。清·朱和羹《临池心解》
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凡书之时，贵乎沉静，令意在笔前，笔居心后，未作之使，结思成矣。管是将军，故须持重；心是箭锋，箭不欲迟......。唐·韦续《墨薮》
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用笔在乎虚掌而实指，缓衄而急送，意在笔前，字居笔后，其势如舞凤翔鸾，则其妙也。李华《二字诀》
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徐公曰：夫欲书先当想，看所书一纸之中是何词句，言语多少，及纸色目，相称以何等书令与书体相合，或真或行或草，与纸相当。然意在笔前，笔居心后，皆须存用笔法，想有难书之字，预于心中布置，然后下笔，自然容与徘徊，意态雄逸，不得临时无法任笔所成，则非谓能解也。唐·韩方明《授笔要说》
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未书之前，定志以帅其气，将书之际，氧气以充其志。明·项穆《书法雅言》
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凡作字，一笔才落，便当思第二三笔如何救应，如何结裹，“书法”所谓意在笔先，文向思后是也。唐·欧阳修《三十六法》
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敏思藏于胸中，巧态发于毫锬。南朝·瘐肩吾《书品》
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身者，元帅也。心者，军师也。手者，副将也。指者，士卒也。明·项穆《书法雅言》
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凡作书要布置，要神采。布置本乎运心，神采生于运笔。清·宋曹《书法约言》
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以言发意，意则应言，而手随意运，笔与手会。南朝·陶弘景《与梁武帝论书启》
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故学书必先作气，立志高迈，勇猛精进。清·朱履贞《书法捷要》
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夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》
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设乃一向规矩，随其工拙，以追肥瘦之体，疏密齐平之状，过乃戒之于速，留乃畏之于迟，进退生疑，减否不决，运用迷于笔前，震动惑于手下，若此速造玄微，未之有也。唐·张怀灌《玉堂禁经》
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澄心定志，博习专研，字之全形，宛尔在目，笔之妙用，悠焉忘思，自然腕能从臂，指能从心，潇洒神飞，徘徊翰逸。明·项穆《书法雅言》
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