逃避虽可耻但有用音乐 【心籁之音】逃 避


有一次火车上有人问:“你们出家人是不是逃避?”


  我回答:“是呀!”


  可能是我如此坦然地回应令他料想不及,以致他说不出话,只是愣愣地看着我。


  我见他手里夹着一支点燃的香烟,便问他:“如果烟头碰到你的手会怎么样?”


  “那我会立即拿开。”他边说边做出动作。


  “这叫不叫逃避,逃避火烫?”


  他没说话,略有沉思地点点头。


  我接着说:“逃避并没有什么不好,要看逃避什么,又是逃向哪里。逃避危险,走向安全;逃避贫穷,走向富裕;逃避愚昧,走向文明;逃避奴役,走向自由。整个人类的文明史也就是逃避史,就是我们坐火车,也可以说是逃避出发地,走向目的地,每个人每天不都在逃避吗?说‘逃避’有人便觉得负面,换一个词——‘进取’,便认为是好的。其实,‘逃避’与‘进取’不过一体两面,逃避他不想要的,进取他想要的,如此而已。”


逃避虽可耻但有用音乐 【心籁之音】逃 避

  他听我这一番言论,却也信服了几分。


  “嗯,你说得有些道理。可是出家不是逃避社会责任吗?这样总是不好的。”


  “那是你不了解出家。真正的出家人正是为了更大的社会责任才发心出家,把自己完全奉献给众生。在家人再怎么发心为众,也还是为个人,为自己的小家庭,自己的公司、企业考虑得多,谋利得多。这是他的立场,环境造成的,不得不如此。既然打破个人小家庭的局限,发心为大众出家了,一切自私的心理与行为便都是不合理、不合法的,不被接受、不被认可的。比如车上许多人喝啤酒、吃肉,如果是在家人大家都认为合理正常,如果出家人也这样,你会有什么感想?心理上能接受、能赞同吗?”


  “那当然不好!”


  “所以,出家确实是逃避——逃避自私,走向无私;逃避为自,走向利他;逃避染污,走向纯净;逃避黑暗,走向光明;逃避痛苦,走向安乐;逃避谬误,走向真理。我不认为这样的逃避有什么不好,而是逃得合理,逃得应该,逃得光荣,逃得伟大。


  “不仅我自己要逃避,还要拉着你一起逃避,怎么样?就是这一火车的人,如果愿意,我都想拉着一起胜利大逃亡。”


  “呵呵,你该不是让我也出家吧,我还没有那个觉悟,不过谢谢你的好意。还想问一下,你们出家对父母总是没有尽到照顾的责任吧?”


  “嗯,表面看是有些亏欠。不过出家总是要把父母安顿好的。现在交通通讯发达,也可以经常联系、关心,父母需要也可随时请假回去探望。就是在家也不能天天守着父母,在外打工、上学,出国,多日、整年不回家的有的是。依我的观察,父母病重,恰恰是出家子女守护照顾的多;即使有在家儿女,多因工作、家庭所累,不能照顾父母。更何况我们懂得了佛法,第一个要感恩,第一个想拉着一起逃避生死轮回,回到极乐净土的,正是我们的亲生父母。”


  说着说着,火车到站了,我这位有缘的朋友匆匆起身道别,但愿他理解逃避的真义。


  生活在这样一个浊染、痛苦不安的世界,居然不知道要逃避,佛称为“堪忍众生”。如同烟头烫手,却不知将手拿开,说明神经故障,健康出了严重的问题。


  一个健康而敏感的心灵,一定会追求佛法解脱,逃避无穷生死,证悟完美涅槃。



作者丨净宗法师

朗读丨佛宣居士

配乐丨佛朗居士



来源:网络(版权归原作者)

编辑:妙法佛音(miaofafoyin520)

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