爱华网王羲之行书欣赏《官奴帖》
《官奴帖》又叫《玉润帖》，一共是十一行，一百二十个字，是一篇行楷书。帖子一开始提到的雨润就是官奴的女儿，但是我们不知道说的到底是王羲之七个儿子中的哪一位。
王羲之官奴帖
这篇帖大致说的是雨润病重的时候发生的一些事，从行文的形式上看，有点像道家文化里的“上章”，上章是一种向天庭说明自己的过失，通过主动承认错误，起到向上天祈福的效果，从而换来和平安宁。
王羲之本身就信奉道家，在晋书中也有关于王羲之家族，向上天祈福的记载，所以从帖的本身看来，这件事的真是性相当可靠。
这帖子的书法温润雅驯，用笔凝滞，隐隐包含着自我反省的意思，作为王羲之的行书经典，被历代的书法家喜欢。
这个帖的墨迹本曾经被宋代的米芾鉴赏，他认为这篇帖子的精湛程度可以和《兰亭序》相必，可见米芾对《官奴帖》的评价很高。
清代的杨守敬也对该帖盛赞，肯定了王羲之的真迹被很多人追捧的事情，当时的人都为能得到王羲之的字而高兴。
王羲之被成为书圣，是书法史上耀眼的明星，人们对于他的了解大多是那篇前无古人后无来者的《兰亭集序》但对于王羲之的其他我们了解到的不多，所以只有从他的一些尺牍和手札中了解王羲之的点滴。
尺牍是古人写的一些书信，这一类问题都是比较随意，字体也都是草书为主，因为写在布匹上，篇幅一般比较短，以《官奴帖》为例，我们可以体会出王羲之的心情，不仅如此甚至可以进一步了解王氏家族的文化，为官生涯，可以对当时政治文化有一定的了解。
关于王羲之爱鹅的故事
王羲之，字逸少，祖籍是山东琅琊，后迁到会稽山阴。王羲之生在书法大家之中，所以自幼就能书，不久就能以书法名声传于天下。王羲之出名了，自然会有很多人慕名求的王羲之的真迹。不过时间长了，王羲之也不愿意，所以他的真迹难求。
王羲之爱鹅
王羲之有个喜好，那就是他很是喜欢鹅。作为一个文人雅客，爱鹅是王羲之情趣生活的一种体现，不过他又能从鹅那曼妙的体态曲线，还有它们优雅的行走和游泳姿态中，体悟到书法运笔的奇妙。而会稽山阴有一个老太太家中就有一只好鹅，想将它卖掉奈何无人问津。当王羲之得知后，携众友前去观看。老太太听说了，就将这只鹅烹杀了来招待他们，这让王羲之叹息了老半天。
同是山阴城的一个老道士，想要王羲之为他手抄一本《黄庭经》。得知王羲之爱鹅后，他就在道观里精心饲养了一笼良种的好鹅。每次闻知王羲之游山之际，就将观中的好鹅放养在山中。终于有一天，这些鹅被游山的王羲之偶遇，他很是喜欢。于是王羲之寻到老道人，想要买这些鹅。老道人就顺势提出，只要他手抄一份《黄庭经》，就赠送所有的鹅。王羲之欣然答应，一份《黄庭经》不久便完成了。
王羲之带着一群他喜爱的鹅回家了，老道人也是欣喜地抚摸着手中的经书。这段事迹也成了后人乐道的佳话，王羲之手抄的那份《黄庭经》也被唤作《换鹅帖》。
王羲之奉橘帖内容
《奉橘帖》是唐代根据王羲之的书法作品做的临摹本，全帖书风坦然清幽，字体娟秀俊美，该书法作品被保留在台北故宫博物馆内。
王羲之奉橘帖
《奉橘帖》只有几个字，但是每个字都不相同，有的方折，菱角分明；有的圆滑，圭角不露。似乎王羲之想让每个字都拥有他最独特的表现方式，他要展现给世人的是自己多年的书法经验，想要通过为数不多的字，将毕生所学都展现在人们面前，让后人看到，这就是我王羲之高超的书法技艺。
《奉橘帖》依旧保留着王羲之在行书上过人的天赋，他的行书让每一个字灵活多变，写书的风格坦然清纯，与之结合的纵横聚散是那样的恰到好处。
邱振中在《楷书笔法的形成》中就拿这篇《奉橘帖》做分析，认为王羲之的诸多作品中都有接近楷书的影子，魏晋南北朝时期随着笔画不间断的书写方法盛行起来后，写字的技巧也有所不同，王羲之作品中草书的影子也在逐渐减少，平直的笔画有明显增多的趋势。
《奉橘帖》虽然只有两行文字，但是每一行的气势也不一样，首行因为“三”、“枚”两个字的左移，让原本垂直的轴线呈现出曲线分布的样式。
“枚”字虽然整体向左倾，但最后一个字拥立向右，又让整个画面恢复均衡，“霜未降”三字通过笔画的映带，有呈现出弧形的状态，曲线的使用，让整幅作品有音乐的律动之感。
书法学习:王羲之草书诀
王羲之的草书口诀每一句都是自己的实践经验所致，王羲之想要将书法的最高境界传给后人，想要发扬中华名族优秀传统，想要通过自己总结将更好的书法方式告诉后人。
王羲之草书口诀
就像一本有声的字帖，很多人在阅读了王羲之草书口诀的时候，就好像能感受到大书法家王羲之苍劲有力的笔风，好像耳旁有一位长者在为你娓娓道来，让你对草书的理解愈加深刻。
口诀细致到每一笔每一划，可以看出，王羲之对书法的重视程度，我们熟读口诀的同时一边联系一遍感受与体会字里行间蕴含的意思，对自己的书法有很大的帮助。
王羲之在书法上成就很高，除了天下人皆知的《兰亭集序》，王羲之对隶书、草书、楷书都有很高的研究，他善于研究，博采众长，结合历代书法家的优点，王羲之摆脱了汉魏时期书法家一贯的笔风，他自成一派，足以见得其高水准的一面。
传说王羲之小时候练习书法非常刻苦，他家附近用于清洗笔的小池塘都被墨水染成了黑色，王羲之在写书法时用笔细腻，结构多变，这是他的书法最明显的特点。
王羲之的书法影响了一代又一代的人，人们开始争相模仿王羲之的笔迹，但发现始终没有那样的神韵，都对王羲之心服口服。
王羲之的真迹应该已经不存在了，唐朝书法家临摹本常被当作真迹看待，由于年代久远，保存困难的关系。要是真的有出现保留完整王羲之的真迹，那么它的珍贵性将是史无前例的。
书圣王羲之的历代画像
王羲之作为东晋著名的书法家，很多名人争相为他作画，想要将他留在后人心中，在世界各大博物馆中，都藏有王羲之的画像，这些画从不同角度描绘了王羲之的一生。
王羲之画像
王羲之出生琅玡王氏，他七岁就擅长书法，传说当时晋国皇帝要到北郊祭祀，王羲之把祝词写在木板上，派人雕刻，刻字的人把木板削了很多层，发现王羲之的墨迹一直印到木板里面，木工对王羲之笔力的雄劲非常吃惊，认为小小年纪能有这样的书法功底难能可贵。
王羲之16岁的时候，正赶上郗鉴为自己的爱女招女婿，他知道王家是大家族，就像选一位做女儿的如意郎君。郗鉴派自己的管家带着礼品到王家，王家的子弟听说要招亲，都打扮一番出来见客。只有王羲之不是很在乎。
王府的管家看少了一位，就寻思这人在哪，结果发现王羲之正躺在床上，对招亲一事一点都不在乎，郗鉴的管家回去后就说，当时王家所有人都出来欢迎，只有一位还躺在床上如无其事的。郗鉴大喜快让我看这个人，我要的就是这种人。
东晋九年的时候，王羲之和谢安等人在绍兴兰亭游玩，当时大家饮酒作诗，据说在那一天众人一共作了三十几首诗，王羲之为诗集即兴写序，这就是有名的《兰亭集序》，据说王羲之在之后再也没能写出当时那种感觉。
永和十一年王羲之因病弃官定居金庭后，专心练习书法，他的作品对后人影响很大，他的书法作品深受后人喜爱。
揭秘王羲之墓之谜
王羲之墓位于浙江嵊州城东的金庭镇瀑布山。现在王羲之墓这个景点已经成为重点文物保护单位。据历史上记载说，王羲之死后就葬在这附近。在王羲之墓附近还有书圣殿、王羲之故居等景点。
王羲之墓
在嵊州的东部，四明山西南方向的山脚下，有一处远近有名的历史古迹——王羲之墓。这里青山环抱，古柏蔽日、瀑布挂潭，这真是好一处洞天福地啊，王羲之的墓就在景色秀丽的瀑布山上。瀑布山的山脚下有一个叫后厂的小村庄，这本来是给照看王羲之墓地的人居住的。
在村子旁边有着一座古朴的石坊，横额上镌刻着“王右军墓道”六个大字。这位东晋书法大家从山东迁到绍兴，官至会稽内史，领“右将军”，人称“王右军”。后来因为和骠骑将军王述意见不和，就称病辞官，来到金庭闲居。石坊是王羲之的后代子孙在道光二十九年的时候竖立的。穿过石坊，进入眼帘的是一条依稀可辨的鹅卵石铺成的古墓道。
循着古墓道向北行走，左边是几家居民，右边是依坡而下的山涧，日夜飞溅着白色的水花。听村民们说，下雨天，在半山腰上还能看到龙潭瀑布，那瀑布轰隆隆地从龙潭挂下，就象帘子一样，是金庭一大景观。正因为这奇丽的山水风光，吸引了王羲之看中这个地方，作为自己晚年的养生之地。王羲之墓用青石板砌成圆形，现在他的墓顶上已是青草摇曳。在王羲之的墓前是一座单檐挑角的方形石亭，亭中竖立着一块青色墓碑，正面写着“王右军墓”，这就是王羲之墓的全貌了。
