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a君在一间知名的日企任职负责产品的技术支持，工作相当稳定，薪酬虽未必超过欧美企业但是各种福利与保障也都算得上小时候梦想的社会主义。可是，几年下来当初的满足感渐渐淡去，重复性的工作让他越来越没有了热情。目睹周围自己的几位朋友纷纷放弃了当初的专业转而追逐梦想，此君也想起了自己内心一直蠢蠢欲动的渴望，做一名工业设计师，他最喜欢的是设计灯具。
于是，a君开始利用业余时间在卧室里搞起了创作，一开始纯粹是自娱自乐，后来是分赠亲朋好友，在得到更多的肯定后他决定开设一家网店，没想到生意出人意料的好。于是a君开始了两班倒的生活，但是这样分裂的生活却让他感到工作的面目更加可憎。辞职吧，刚刚经历金融危机，父母又怎能放心，再说放弃稳定其实自己也难免有些惴惴;坚持吧，工作越来越没有了感觉，而且能否实现梦想也许就差着临门一脚。
a君的故事也许对每个人都不陌生，在稳定与梦想间，或者说在那些摸得着的和那些尚有距离的结果之间权衡似乎是人一生解决不完的迷题。诺贝尔奖得主卡尼曼的前景理论已经证明人面对损失时的非理性，一方面大多数人在能获得的时候都逃避风险，所以既得的稳定永远比不确定的未来更让人心动;而另一方面人们对损失比对得到更加敏感，所以梦想中的风险也常常被我们放大，让我们对机会视而不见。在这非理性的下面藏匿的也许是人类千万年进化下来对安全与控制的渴望。
要安稳还是梦想?
稳定固然是现成的，它让我们貌似一眼能看到未来，于是有了心理上的确定感，但这种安全感常常是建立在环境不变的基础上的，一旦环境或外部条件变化这种安全感会立即被粉碎，说白了这种稳定常常是别人给的，操之在人。而且，这种安全与稳定的表面看似没有风险实则是在拒绝变化。静止总是相对的，而运动却总在发生，稳定也永远是相对的、暂时的，所以为了坚守这一份稳定我们就会尽全力让现在的“美景”成为永恒，难免诞出了一份“严防死守”的生命态度，而生命的可能性就成了雷池里荡漾的诱惑又可怖的幻影。
很多人选择的安稳，并非出于自己内心的渴望，这选择更多反应的不是“我的要求”，而是别人的期望。选择别人眼中的安稳与节奏，虽然能得到大多数人的认可，但是往往却是以牺牲自己的愿望、要求和梦想作为代价，这一部分“损失”却常常被我们的非理性所忽略不计。因为坚持梦想就等于自己要负全责，没有人可以埋怨，我们要为自己的选择埋单，不过为自己负责是早晚要面对的事情，因为只有你才能对自己负责，任何人为你负责都难免最终遭到埋怨，中国众多费力不讨好的父母应该最有体会。
得到多少取决与你付出多少!
周围一些图稳的朋友常在话里话外抱怨自己的生活太过平凡，虽然他们每个人看上去都渴望不平凡的人生，但这又着实令他们害怕，因为这意味着与别人不同。我们每个人都与别人不同，很多的相同都是委屈和乔装的结果，在这样的生活中我们很难真正喜欢自己，所以抱着稳定的饭碗却又不住的叫骂也就不难理解了。这只是再一次说明，任何一种选择都需要付出代价。从生活中得到多少取决于你往里面放了多少，这里绝对没有懒可以偷。
安稳与梦想并不矛盾!
其实安稳与梦想也未必是绝然的矛盾。弗洛姆说过，如果人能藉着自发性活动，来实现他自己，并使自己与世界建立关系，他便不再是一个孤独的微尘了。也许没有什么比脚踏实地的梦想更能带领我们自发自动的生活了。经由这样的旅程我们与世界化成为一个有组织的整体的一部分，对自己及生命意义的怀疑也一扫而空，我们便获得了力量与安全。但是，这种安全感与个人未获得自由前的那种安全感不同。这种新的安全感不是依靠个人从外界较高权力所得之保护，这种新的安全感是动态的，它不是依靠保护，而是以人的自发活动为根本，操之在我。
生命也许只有一个意义那就是自发自动的生活，当这一状态成为了生命本身的终极目的，也许我们才能真正免除不安全的恐吓与不自由的痛楚。
