爱华网一部《西游记》，中国人为之迷惑上千年，吴承恩写下这部伟大而不朽的巨著，要想反映的中心思想到底是什么?目前传统的观点是通过唐僧师徒在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。
吴承恩果真是想反映这样的中心思想吗?丁丁认为绝对不可能，如果是这样的中心思想，那作为绝对的主角孙悟空岂不就淹没在唐僧师徒五人之中?而故事的开始，吴承恩对孙悟空需要作那么多的介绍吗?从出生到不远万里拜师学艺，从上天庭做弼马温到反下天庭，从就职天庭虚职齐天大圣到大闹天空，从与天庭众星争斗到被如来佛祖压到五行山下，最后通过拜唐僧为师，历经九九八十一难最终成佛，这样一个历程，在唐僧师徒五人中，没有谁比孙悟空描写得更全面、仔细，而且在取经快到西天时，我们发现孙悟空对于佛经的理解早超过了唐僧。然而，我们在概括这部伟大著作的中心思想时却将其核心人物孙悟空淹没在唐僧师徒之中，这难道不是对吴承恩的侮辱吗?那么，《西游记》这部著作的中心思想到底是什么呢?丁丁认为真正的中心思想应该是要我们思考具有通天本领的孙悟空为何不能为天庭所容，最后凭借其无人替代的才能最终在西方为佛，未来甚至有可能取代如来佛祖成为西方世界的统治者。
孙悟空在开始之初其实并没有去西方为佛的想法，他最大的志向是认为作为天庭管辖之人，自然要为天庭卖力，但基于出生太低微，所以，他不远万里去拜师学艺，终于学得通天本领，自以为从此有了去天庭为官效力的资本，可以为天庭奉献自己的一生。然而，当他来到天庭之后，玉皇大帝并没有把这个来自民间的孙悟空放在眼中，以为随便给他一个芝麻官就是对他天大的恩赐，当孙悟空在任弼马温时感觉到受了羞辱之后自然不甘心如此受辱，便反下天庭。此时的玉皇大帝认为孙悟空是大逆不道，于是，派李天王率领十万天兵天将来围剿孙悟空，没有想到十万兵将在孙悟空眼中只是个毛毛虫而已，被打得鬼哭狼嚎的，玉皇大帝无法，再次欺骗孙悟空委以齐天大圣的虚职，孙悟空再次认为可以施展才华，能够为天庭施展自己的智慧，然而，孙悟空再次失望，天庭大事竟然没有他说话的地方(皇母娘娘的蟠桃会其实就天庭重大的议事机构)因为出生贫寒的孙悟空在以玉皇大帝为首这帮统治者眼中，根本就不算啥，这次给他委以虚职，完全是表现出了天大的龙恩，孙悟空岂能还敢反他?但一心想施展才华的孙悟空岂能如此受到羞辱，再次反下天庭自然是他的唯一选择。
这次，玉皇大帝在皇母娘娘的哭诉下自然是下定决心一定要剿灭孙悟空，于是，倾尽天庭所有力量前来征剿，然而，自以为这次能够剿灭孙悟空为后快的天庭再次失望了，孙悟空在打翻太上老君的火炉之后，大闹天宫，玉皇大帝都差点被打死(其实也是孙悟空手下留情，还在幻想将来能够为天庭效力)，玉皇大帝万般无奈，只能请来如来佛祖，才将孙悟空压在五行山下，天庭终于恢复了安宁，以玉皇大帝为首的统治者自然狂欢不已。自以为从此绝了后患。
