藏地密码 藏地密码 藏地"新浪潮"影像全国巡展·回到拉萨




2016年10月,,藏地"新浪潮"高原影像作品全国巡展,回到拉萨。

我们将在拉萨念者实验艺术空间进行电影放映和相关讨论。

10月22日下午三点半,将举行影片放映以及开幕酒会!欢迎拉萨的影迷们参加!人数有限,请点文末“阅读原文”报名,报名最终入选人都会收到回复,小伙伴们赶紧行动吧!




藏地"新浪潮"影像全国巡展·回到拉萨


主办单位

西藏人文地理杂志社

念者实验艺术空间

拉萨民间影像论坛


支持

拉萨加映影视文化有限公司


参展影片及放映时间


10月22日下午15:30~17:30 

开幕影片:《五彩神箭》 

开幕式酒会(需提前报名,详情请点击“阅读原文”)


10月23日下午15:30~17:30  

《贡嘎日噢》

《拉萨青年》(导演现场)

《轮回》


10月29日下午15:30~17:30

《罗让见差的家事》

《回家》


10月29日下午15:30~17:30 

《白牦牛》

《河》

 


 

地点

念者实验艺术空间(仙足岛东桥头) 


联系电话

18689010090


报名方式

点击“阅读原文”可预约报名!


费用

本活动免费。





序 言


这或许是民间创作的藏地影像作品在国内难得一见的集体亮相。 长久以来,地理学意义上的西藏(高原)一直以“奇观的”地域符号进入外界视野,并在影像的纪录、呈现与传播思维上被烙印为“与众不同的他者”时间与空间。而雪域高原作为承载“边缘”与“异质”的生态与族群图景存在,亦注定成为人们通过影像获得全部知识与印象。 现在,这一切正在发生改变。 藏地影像创作者正借助理性去魅与思辨回归的时代精神,保持高度的内生性创作热情,不断突破那种“想象的共同体”,进而创造新的高原影像范式。 藏地影像的表达,正在以多向度的尝试重新构建属于自身的叙事主体,一股藏地影像所呈现的新风尚,或许我们可以谨慎地称为“藏地新浪潮”的影像运动正在发生,本族创作者们从不同路径,但实践共通理念,形成了影像“自觉”的“集体主义”合力,并激发着人们对全球化与本土化双重语境下藏地影像的“再”关注。 这种叙事是否可以并正在发生呢?
△ 导演万玛才旦
 如同每个国家和地区的新浪潮运动一样,“藏地新浪潮”的产生背景、表现形式、创作理念等与法国新浪潮并不能一一对应,实际上也不必全然相同,然而我们借助这一概念,可以一窥藏地影像的多样现状。藏族导演与作者电影无疑是这股“新浪潮”的中坚力量,万玛才旦(青海)和松太加(青海)的出现,对本族影像叙事意识的苏醒是巨大的鼓舞,一大批藏族中青年如多吉彭措(四川甘孜)、丹增旺加(四川阿坝)、阿岗·雅尔基(四川阿坝)等因此立志从事藏地影像的制作与传播,藏族导演的群像逐渐显露,藏地影像的新气象因此铺展开来。从此,人们讨论藏地影像时,以万玛才旦、松太加为代表的一系列藏族导演及其浓厚个人风格的“作者电影”成为人们不可或缺的对象。一种高原影像创作的共通理念,即并不刻意去展现藏地的自然景色和宗教信仰,而是着力去表达人性、爱等人类共同的主题成为“自觉”的集体观照。
△ 张国栋的《小喇嘛的春节》

与此同时,一股追求真实的“去符号化”努力,正在年青一代纪录影像工作者中实践。作为90后的一代,具有海外留学背景的旦增色珍(西藏)试图从个体性和民间性的创作中,寻找到更为广阔的表达空间并体现纪录片的本质。任职于拉萨电视台的拉毛扎西(甘肃)和嘉样尼玛(青海),则着意讲述当下藏族年青人生存状态与价值观念,他们的影片取材于拉萨,却有意识地没有选取布达拉宫、大昭寺等符号化的场景,表现出浓厚的现实主义风格。
△ 松太加(右1)拍摄《河》
在人性与神性并存的“极地高原”,借助不同视觉与观念镜语的呈现,影像的创作谱系提供了最新的直接关照现场。上述影像工作者的聚合群像,代表着当今藏地影像从题材、拍摄到推广、营销等领域内的不同面向,由这些不同面向构建的藏地影像新的文化地理空间,表现出更加的开放性和现代性,并于本体发展及外向反馈的双重作用中,“以其丰厚独特的文化内涵悄然融入国际化文化语境”,推动着对藏地影像去符号化与多层次的展现,实现了影像创作的新维度。 始终根植于环喜马拉雅山脉的大地理单元,藏地影像愈发呈现多元与多样的景观,这种景观反向于社会,使藏地获得更多元与多维的视角审视,并最终影响人们的观念与认知。


一种“自觉”而多样的影像“集体主义”创作,造就了独特的藏地影像“新浪潮”。

让我们一起透过荧幕,感受这股来自高原的深厚巨浪。(文/白云苍狗) 

在拉萨的小伙伴们注意了,想要参加活动并进行讨论的朋友们,可以通过扫描i西藏~拉萨观影群二维码,参与讨论,约伙伴!




影 片 介 绍


《五彩神箭》 


▲导演:万玛才旦

▲剧情:青海尖扎地区的拉隆村和达莫村世代友好,两村向来有着传统射箭比赛的习俗。射箭世家的大儿子扎东已经连续两年输给了达莫村的神射手尼玛,无缘象征神射手的“五彩神箭”。怀恨在心的他阻扰尼玛与自己妹妹的恋情。两个村的孩子暗地里也在比试箭艺,长一辈则对传统渐渐的流失而担忧。尖扎县政府将要举办的一场大型国际射箭比赛,扎东和尼玛将代表各自的村庄争夺唯一的参赛资格……

▲奖项:2014年第17届上海国际电影节最佳摄影



 《贡嘎日噢》



▲导演:多吉彭措

▲剧情:贡嘎西坡的某个藏族山村,看似静谧的生活与观念正面临时代变迁所带来的改变与冲突。土登是村子里老一辈的马帮,他经验丰富、足智多谋,是家里的权威,亦固守着传统的精神价值,并因此与一心向往外面世界,鄙视传统生活的孙儿次仁矛盾重重。这一天,汉族游客王翰林找上门来,欲请老人带领前往朝拜贡嘎神山。然而正值虫草季节,深受现代社会名利观影响的次仁不愿意协助年迈的爷爷。性格倔强的土登遂决定独自作为马帮向导前往。一路上,他们饱览贡嘎山的壮丽景色,也经历了风雨与意外……途中,被舅舅训斥的次仁偷偷加入,祖孙两人开始携手化解危难,并最终抵达了目的地,就在王翰林面向雪山朝拜哭喊的时候,土登惊讶发现眼前这位小伙子的爷爷,是曾经跟自己有过约定的老朋友——当年攀登贡嘎雪山遇难的登山队员之一……

▲奖项:2016年世界民族电影节最佳影片,最佳男演员


《拉萨青年》(纪录片)


▲导演:拉毛扎西、嘉样尼玛▲剧情:影片选取来自不同藏区而在拉萨生活的年轻人:盲校女教师、辞去公务员创业的姑娘、三轮车夫、朗玛厅汉语主持人以及在色拉寺外开饭馆的流浪诗人,讲述了五位普通的藏族青年在拉萨生活、追梦的故事。他们来自不同的地方,拥有不一样的人生阅历,各自心怀不同的人生目标,却都在拉萨这座古老的城市里默默耕耘。影片的拍摄视角有意回避了以往涉藏纪录片中惯用的“符号化”拍摄手法,放下身段,平视人生,用朴实、真诚的态度真实反映了古城拉萨当下大多数青年的生活世界。▲奖项:2015年第三届世界民族电影节(UMFF)主竞赛单元入围影片




《罗让见措的家事》(原名《小喇嘛的春节》)

▲导演:张国栋  

▲剧情:小喇嘛希绕回家过年,与家人团聚。两年前的一次车祸使小喇嘛的侄女翁措高位截瘫。为此全家人四处求医,早已负债累累,家庭矛盾逐步升级。翁措的医疗费本来应该是肇事者负担,然而,司机是个无证驾驶的残疾人。几年前也因车祸致残。无奈之下,翁措的父亲到处打工,爷爷历尽千辛,偷砍木材,为的是筹措医药费,让翁措早日康复。过年了,小翁措家人及乡亲们坚持让村干部及活佛主持公道讨个说法……信仰在爱心中爆发智慧。▲奖项:2015年第九届FIRST青年电影展青年单元入围影片





《河》



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▲导演:松太加▲剧情:已过哺乳期却仍未断奶的央金,在妈妈第二次怀胎后被强行断奶,这无意间对央金内心造成了一些疑惑,感到父母对她的宠爱渐渐丧失,这使她感到万分不安。央金的爸爸格日因为父亲出家修行,从小缺乏父爱,性格非常孤僻,不善于爱的表达和沟通,他无法察觉到央金内心的危机和焦虑。一家人各自内心互相深爱,又因缺乏沟通与表达,央金内心的创伤在大人的世界无所察觉。父亲的人生追求成为了格日内心的伤口,妻子也无法理解格日的苦衷。于是一家人各自沉陷在自己内心的阴影中,互相隐瞒和诉说谎言变成了唯一的出路。三代人的世界被一条河水隔开,越显冷落。他们各自在成长、各自在解脱、各自在面对自己。

▲奖项:2015年第65届柏林国际电影节新生代Generation Kplus单元(水晶熊奖)


《白牦牛》The White Yak



▲导演:李加雅德▲剧情:《白牦牛》是共和县建立影视外景拍摄基地的首部儿童题材母语电影。桑杰卓玛的父亲为了改变家里的运输手段决定卖掉唯一的白牦牛,重置现代运输工具使八岁的桑杰卓玛非常伤感和不理解,从而让年幼的桑杰卓玛经历了一段同龄人不能理解的成长过程......

▲奖项:电影《白牦牛》入围圣地亚哥国际电影节和2016上海国际电影节



郑重声明
片源来自导演授权,放映事宜亦经过导演的准可。我们尊重每一位影人的劳动成果,并用实际行动推动独立影像的发展。绝不上传网络,不向他人借阅影像拷贝!


关 于 策 展 方
《西藏人文地理》由西藏文联主办,与西藏文化旅游产业旗舰-西藏旅游股份公司直属文化传媒合作机构。《西藏人文地理》自创刊十年来,通过不懈的努力,已成为西藏的文化品牌与名片,杂志的新媒体平台亦已成为传播西藏的品牌。

拉萨民间影像展由热爱藏地影像的人士组成的志愿机构,旨在推广藏地影像文化。

i西藏由《西藏人文地理》与iTibet新媒体联盟共同发起,为热爱藏地人士打造涵盖文化、旅行、文创、公益与商家优惠的互联网+优质平台。


纠错:因编辑失误,上期投票作品中《雪山下的扎叶巴寺》作者应为宋杰。


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