爱华网古今巧联妙对赏析
之三十
史 瑛
序 言
楹联是独具中华民族特色的文学形式，而绝非仅仅是文字游戏，没有广博的知识，敏捷的才思，深厚的文学功底，是绝对对不工稳的。某些自称为文学大家者对此不屑一顾，其实，这除了他们自命清高之外，也暴露了自己的无知和对民族文化的轻视。同时，某些网友也喜欢撰联以讽刺时弊，集市上也有大量的对联出售。但上述两种情况中绝大多数对联除了上下联的字数一样之外，其它地方均不符合对联的要求，而且有些过于俗气，格调低下，其水平与古人所撰楹联相去甚远。为此，普及楹联知识，传承中华民族文化，应该成为每个中国人义不容辞的责任和义务。源于此，本博主根据余德泉、孟成英夫妇编纂的《古今绝妙对联汇赏》，选择其中确属上乘之作进行连载。因原著中差错不少（主要是有悖于楹联创作规律及与一些史实不符），加之排版之中谬误频出，故本博主参考其他一些史籍及楹联知识，予以订正。其中一些注释乃本博主根据平日所学予以重新注释，不当之处，欢迎原作者及有识之士指教。
愿与同好者共勉之。
【接上期】
281、 东岳庙演西厢，南腔北调；
春和坊卖夏布，秋收冬藏。
《纪晓岚外传》云，乾隆登泰山之前，先到东岳庙祭祀。其时正逢野台梆子戏演《西厢记》，乾隆便即景生情，出了上联要求纪晓岚对。纪晓岚脱口对出下联。联语中涵盖了四方与四季，十分自然。全联为自对，且嵌名。
另，《李调元佳话》载另一版本。据《佳话》载，李调元主试广东，声名远播。其时城郊办东岳庙会，戏台尚缺一副楹联，主持人慕名请李调元撰写。因庙会唱的是《西游记》，于是李调元即景发挥：
东岳庙唱西游，南腔北调；
上联写出后，一时想不起下联，后经书童提醒，才写出下联：
春綾店卖夏布，秋收冬藏。
282、东牌楼，西牌楼，红牌楼，木牌楼，东西红木四牌楼，楼前
走马；
南正街，北正街，县正街，府正街，南北县府都正街，街上
登龙。
相传过去长沙有个考生上京应试，适逢考官亦是长沙人。当考官问其家住哪里时，考生随口答道：“东牌楼。”考官故意测试同乡考生的才情，于是出了上联要求该考生对出下联。 考生才思敏捷，应声对出了下联。考官很高兴，于是那考生中了探花。上联的东牌楼、西牌楼、红牌楼、木牌楼、四牌楼、走马楼及下联的南正街、北正街、县正街、府正街、都正街、登龙街等，都是长沙市的街道名。考官和考生将其自然、巧妙地串联在一起，毫无斧凿痕迹，手法十分高超，值得借鉴。
283、 东城三，西城四，更鼓朦胧，朦胧更鼓；
南斗六，北斗七，群星灿烂，灿烂群星。
黄荣章《古今楹联拾趣》载，旧时某城有个更夫，因醉酒报错了时辰，于东城打更三点，于西城却打更四点。上司很生气，要处罚他。更夫害怕，急忙讨饶，上司说他能在三日内对出下联，免罚，于是就更夫打错点的事出了上联。其中，“朦胧”一词双关，既写当时的天气，又讽刺更夫糊涂。更夫对不上，于是去找城中一个叫曹宗的神童，曹宗遂对出了下联。联语中均将后半段换位，以形成连珠与回文，手法比较机巧。
284、 北斗七星，水底连天十四点；
南楼孤雁，月中带影一双飞。
相传，旧时有二人登当地临江楼赏月，一见江中倒映的北斗七星，一见楼头一雁迎月归去，故即景生情，撰写了此联。联语中上下联都是数字，但用得都很巧妙，且比较清丽，不失为妙联。
285、 冬官夏侍郎，春日办完秋税；
北台东御史，西人巡按南方。
《古今谭概》云，明代东郊，陕西人，官北台御史，巡按苏淞。恰遇工部夏侍郎出官差，酒席间，夏侍郎于是出了出上联，请御史对出下联。御史不能对，陆采私下提醒御史，御史方对出下联。冬官，即侍郎。原为部之属官，明清时与部之长官并列。北台，指明清时代北京的御史台，东，既是方位，也是姓氏。西，陕西。
下联以四方对上联的四季，联中并用嵌名一法，且口气幽默。
286、 北往南来，看红日西沉，谁为东道？
冬寒夏热，望中庭春永，我打秋风。
《名联谈趣》云，某士子上京应试，川资已尽，某日黄昏向一富家求助。主曰：“能对，即资助。”于是出了上联。某士子应声对出下联。上联含四方，下联寒四季。“中庭春永”，意为希望主家春天常在，有奉承之意。“我打秋风”，明确表示希望得到主家的资助。由于对句得体，主人叹服，后赠以壮行色便在意料之中。上下联均含自对，且寓意双关。
287、 北雁南归，双翅东西分上下；
前车后辙，两轮左右走高低。
联语出自《中国古今巧对妙联大观》，上下联共含有十二个方位名称，且形象生动，似信手拈来，贴切自然，手法高超。
288、 旧女婿为新女婿；
大姨夫做小姨夫。
宋邵博《邵氏见闻录》载，欧阳修与王拱辰为同科进士，先娶王拱辰之姐，后娶其妹，某人即撰一联一戏之。
一九三六年，熊希龄与毛彦文结成伉俪，毛之同学冯某，平日出入二人之门，称毛为姐，称熊为伯。二人结婚之日，冯某利用自己对熊、毛二人如今在称谓上的变化，戏撰一联：
旧同学成新伯母；
老年伯作大姐夫。
此联可视为冯联的仿写，但少了重言一法而多了表现矛盾统一现象的巧辞。不过，不规则的重了一个“伯”字，但很难更改。
289、 旧竹先生，新竹后生，后生不如先生高节；
西瓜小子，冬瓜大子，大子未若小子多仁。
《评释古今巧对》云，祝枝山读书时，有才华亦有骄气，老师出联令其对，于是出了上联。祝枝山果然才思敏捷，立即对出下联。
旧竹、新竹、西瓜、东瓜，皆为以物拟人。高节，既指竹节高，又指高风亮节。多仁，既指多籽，又指多仁爱仁德。先生，既指先长出，又指老师。后生，既指后长出，又指学生。小子，既指籽小，又指学生。大子，既指籽大，又指老师。六词皆语带双关。各联的手法主要为自对。
290、旧岁饥荒，柴米无依。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内戚外亲，袖手旁观，谁肯雪中送炭？
今科侥幸，衣禄有望。夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，都来锦上添花。
相传宋代吕蒙正，于太宗、真宗时三任宰相。早年生活穷困，无人救助。中举之后则攀附者甚多。有感于此，便题写了这副楹联。
明代乡试，有以五经取士者，每经各取一名，曰“经魁”。清代沿袭此制，而宋代似无此举，故此联是否为吕蒙正所题，尚存疑问。然“谁肯雪中送炭”与“都来锦上添花”形成鲜明对比，世态炎凉，跃然纸上。除对比之外，联语还采取自对、重言及成语等手法，读来令人感悟颇深。
此联尚有另一版本：
甲辰科，柴米俱贵，家无四两铁，许多近亲远戚，谁肯雪中送炭？
丁巳年，文章合手，得中五经魁，不管张三李四，都来锦上添花。
意思差不多，但文采略逊一筹。
【待 续】
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