爱华网相关解答一：来月经能拜观音吗？
当然可以。我把以前我做的笔记给你看：
月经期可不可以进寺院上香拜佛？
这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛上香便是。
——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了。
同理可证，如果女孩子怀孕期、小产后等因素，如果体力上许可，当然也是可以去寺院上香拜佛的。
相关解答二：拜观音菩萨的如何拜观音
禁忌用肉等有血肉的东西上供，其他的瓜果，香，灯，清水，鲜花等等都很好。关键是用您的一片至诚心来供养菩萨，在修行到一定程度的时候，用您的功德清净心来供养菩萨那是最最上乘的了。 怎么样拜法，您到所在的地区寺院里找僧人教教你，在此之前就按你所认为的最恭敬的方法拜。 信奉观世音菩萨，最要紧的是学习菩萨的大慈大悲，尽力去做你所能为的善事，这才能和菩萨真正起感应，相信菩萨一定能亲垂加持您的
相关解答三：如何正确拜观音
拜佛的姿势，网上有教学的视频，可以跟着学习，每天规定一定数量去拜。既然拜观音菩萨，一定要遵守佛教的制度，要持戒，不能犯杀生，偷盗，邪淫，妄语，饮酒这些
相关解答四：拜观音为何不能吃牛肉
佛教起源于印度，印度视牛为神
相关解答五：送子观音该怎么拜？
带着恭敬心 至诚心。
香花供品随你的心意。
多称念菩萨的名号。三拜以上，越多越好。
拜完之后，说出你心中的愿望、
如果如愿，一定要戒杀 多放生 尽量吃素 多布施 广行善事。为孩子积福。
平时也要多称念菩萨名号。
相关解答六：如何拜送子观音
双手空心合拢不要实心
相关解答七：拜观音用什么花
钵头摩花，即红色莲花。
相关解答八：拜观音是不是一定早上拜
没有这回事！随你什么时候拜都好！
举个最简单的例子，美国人跟我们有12小时的时差，我们早上七点是他们晚上七点，你说他们按哪个“早上”来拜？对不对？
希望对您有帮助，南无观世音菩萨！
相关解答九：为什么都是拜观音，没人拜如来啊
观音是个心肠好的大美女呀 求美女办事就算没办成也还可以饱饱眼福 再者观音没有官架子呀 都亲切呀不想如来总是高高在上 板着个脸
相关解答十：拜观音菩萨的观音菩萨
，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。根据《法华经》，若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸[编辑本段]【圣号释意】观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」（अवलोकितेश्वर Avalokiteśvara），在中文佛典中的译名，有好几种，竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去世字，简称观音。但照梵文原义，尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。梵文意译，又称光世音、观自在、观世自在等，意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声”。全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。据《妙法莲华经》记载，“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。观世音菩萨的意思，可有两种解释：1.是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性，由此做到「动静二相，了然不生」。不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切歪境干扰、影响，就能入于如如不动的大解脱境。2.是《法华经·普门品》所说：「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。」也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音。《悲华经》中也说：「宝藏佛授记云：汝观众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲众生住安乐故，今当字汝，为观世音。」可见，《楞严经》是依观音法门的自修而言，而《法华经》（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘的译笔。但是，《心经》自古以来，共有七种汉文译本，玄奘属于第二译，初译则出于罗什之手，故在玄奘未去印度求法之前，他已学到了《心经》，而且对于观世音菩萨抱有绝对的信仰心。根据玄奘大师传中记述，他至少有多次祈求观音灵感的经验，例如：1. 当他经过八百里流沙河的时候，上无飞鸟，下无走兽，而妖魔鬼火之多，犹如天上的繁星，不知遇到了多少邪魔恶......余下全文>>
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