爱华网身着精妙的苗服，佩戴叮当作响的苗银，多面鼓一字排开，苗家鼓手们挥动鼓棒，时而鼓前翻飞，时而转身击鼓，时而轻盈欢欣，苗鼓的声音在山间回荡，苗家姑娘们灵动的腰身和繁密的银饰交相辉映定格成最美的画面，而每个双休，位于湖南凤凰古城的南华山中都上演着鼓乐相迎的欢乐，一年又一年，鼓王麻金社带着她的徒弟们始终如一地敲打和舞动。
麻金社娘家所在的杜田村，家家户户都爱打鼓，以她家技艺最好。小时候，她住在古朴的土房中，两只鼓端放于堂前。说着苗语长大、听着鼓声成长，她的鼓技越发精湛，村民们都尊崇她为“鼓王”。记忆中最深的是堂前的两个坑印，因家人和乡亲每日都来敲练，久而久之，泥土地上渐渐显现出两个坑印，那是时光陷于大地的印记，是她儿时最深最美好的记忆。后来修建水泥新房，坑印被填平，她为此不舍与可惜。
“有时我觉得，这千年的花鼓，就好像如今人们聚在一起跳的广场舞。”每个时代都有表达其欢乐喜悦的方式，打鼓是她最割舍不下的心头之爱。只是家家户户学鼓打鼓的时代已不再，她为之可惜，于是麻金社开始收徒弟，老师、医生、干部、村民……看似简单的花鼓，其中的力度并不易把握。手上的节奏、脚尖的跳跃、腰间的扭动，各种配合都要恰到好处，职业各异的人们在鼓点和跳跃中感知生活、表达喜悦。
婚后的麻金社搬进县城，县城不似乡村那样无所拘束，她担心练鼓之声会叨扰邻里，于是拿一个大纸箱，用棉絮填充，用胶带缠绕，就这样每日练鼓。自从收了徒弟，她将排练鼓舞场地选择在南华山，无论冬夏，从山脚出发需走过40多分钟的蜿蜒山路，换上苗服，摆好鼓，鼓手们开始进入了训练时间。
“也许只是在村子里晒谷子的道场中表演，也许是被邀请去县城舞台，但无论是什么平台，能展现苗鼓风采就是我们的心愿。”如今，在各节日和庆典中，麻金社和徒弟很愿意用苗鼓来表示祝福和喜庆。而她还希望自创一套鸳鸯舞，以期一对相爱之人能够通过鼓建立起沟通的桥梁。
沈从文、赶尸、凤凰，很多人对湘西的印象即是如此。殊不知，苗族人的发展史也是一段悲壮的迁徙史，而苗鼓在战争、迁徙、生产生活中世代相传，用激昂的鼓点和跃动的舞步书写苗家的历史。梳头、打桩、砍树这些农时的活动自古以来被融入苗鼓中，而麻金社喜欢去各地采风，在传统之上她增添了苗家姑娘纺线织布、耕种劳作等生产生活习俗，表现外人不熟知的湘西生活。
鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞融合，这种古老的艺术形式催化激发的是精神的力量。在这片神秘的湘西大地上，小小的鼓点击打着荒山峡谷，灵动的舞步跳出苗家人的风情。是土地，滋养了这一方人，他们将苗鼓的鼓点和舞姿深深融入历史和血液中，用热情感染和融化每一个闻鼓之人，也传达着中华民族生生不息的一种群体精神。
