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书卷缔结圣贤缘
三毛说过一句话：“书读多了，容颜自然改变。”这意思是说，内在的学养与修为增长了，外在的气质、形貌也自然随着得到滋养。
你们看见今天的我，可能只是觉得这是一个和尚站在大家眼前滔滔不绝、口若悬河。你们或许会惊异于我并没有与大家开示佛经，而是注重讲述生命的体验。实际上，在十五岁到二十五岁的十年中，我每天都在如饥似渴地读书，涉猎各种各样的书籍，无论是武侠小说、爱情小说、悬疑小说、科幻小说，或是诗歌、散文，甚至哲学、政治学、经济学著作，只要能够弄到，我没有一本不是用生命去阅读的。
以前《围城》风靡校园时，我和另一个同学好不容易在鼓浪屿的一位老师那里借来一本，那位老师给我们定下两天的借期，于是我和那位同学每人开了一个通宵，兴奋而迫切地读完了这本书。学校以前熄灯的时间是九点钟，一到九点，除了厕所的灯，其他地方一片黑暗。我为了在夜里继续读书，就躲在厕所里面。盛夏时节，厕所里全都是蚊子，但是我发现，只要我把心沉入到书籍中去，外部世界在我那里就被彻底地隔断了，我的心、我的灵魂，随着书中的人物而欢乐、哭泣，书里的男孩都是我的兄弟，书里的智者都是我的导师，那个完全向我敞开的智慧世界中，一切喜怒哀乐、悲欢离合，竟然如此动人，我甚至可以俯身闻见每一朵玫瑰花最为迷人的芬芳，我如此沉醉，如此忘情，甚至忘记时间，忘记肉身的存在。只是在第二天的黎明，我才会看到自己腿上密密麻麻的肿块，那是蚊虫在昨夜为我留下的纪念，它们用血的印戳，佐证了我的生命曾经如此丰盈，我的心灵曾经如此灵透。那时候，我能够明确地感到，每一天，都是一种新生，智慧在我的身上不断生长，不断滋养我的心魂，也充沛了我的精神。
我们读书，是为了养成一种思维的习惯，养成一种反思的习惯，养成一种观照人生、知行合一的习惯。这些埋藏在我心中的知识，就像一颗颗饱满的种子，一旦遇到外在的机缘，便能够被重新触发。一旦走入实践的层面，一旦被提问时，它们就如遇到了空气和水一般，自然要去萌发和绽放。
一切事物在最高的道的层面上，莫不是相通的。因此，虽然我们出家人学的是佛法，但是也可以引导一个孩子吃饭，教育一个失足者归途，为企业讲述管理，为农民开示稼穑之法，因为诸法在那最高的层面上，乃是圆融展现的。佛陀将人性归结为才色名食睡五个方面，这都是众生的业力所生，自然的本性形成这些属性，这些属性又使一系列人生活动次第展开，而行动又使人生展现出异彩纷呈的面貌。
大家在阅读时，请尽量选择经受过时间涤汰的经典书籍作为自己的上师，因为这些书籍都是一代又一代人在书海中大浪淘金所拣择出来的，是精品中的精品，这些书籍，真正值得我们付诸时间和精力去仔细阅读。另外，由于每一个人的业力不同，机缘也不同，因此人与书籍之间，读者与作者之间也讲求缘分，有的书籍会对你的一生产生决定性的影响，有的书籍却只如同浮光掠影一般，未必见得会在每个人的心中留下痕迹。
对于不同的知识领域，都应适当涉猎，不要自铸藩篱。有一次，我在火车上读《圣经》，周围的一些人纷纷议论起来，有人说：“你瞧这个野和尚，竟然穿着袈裟看基督教的书，真是大不敬。”其实，这都只是人心给自己框定起来的限制。无论是何教派，持何教义，只要不是害人的邪教，那么在人性的层面上总有相通的东西，我们为什么不去积极学习和吸收呢？正所谓“他山之石可以攻玉”，我们为何要固步自封呢？站得更高一点，眼光更远一点，世界就会更加开阔。想要了解中国历史，去翻翻二十四史；想要预知未来，去读读科幻小说；想要了解人心，去看看休谟、康德、海德格尔……各种各样的书籍都在不同的层面上对我们开示说法，只看我们是否有一颗澄明的心来虚心听取。
读书，是学习智慧；就如哲学，是爱智慧的学问一般。当然，我们也不能有贵古贱今、一代不如一代的看法，须知，一代有一代之文学，一代有一代之哲学……我们必须站在巨人的肩膀上而能够有一点自己的领悟，否则，读书只是鹦鹉学舌，越学越死，越学越狭，甚至会学出心魔来。在学习之余，更要思考，更要总结。
风花雪月亦上师
我希望大家阅读，也鼓励大家阅读。但是这话我又必须再颠倒过来讲一讲方才周全。在读书之余，也请各位不要忘记了人生是否还有另一种可能性：“吹灭读书灯，一身都是月。”
人心的义理，宇宙的规则，有时候不尽在书里；我们可以躺在青草地上，听一听风的消息；也可以面对青山，看一看四时的嬗替。树木要落叶，犹如人生要轮回；群鸟要鸣唱，犹如周遭的舆论总是轰鸣不绝、无法避免，你唯有静心凝听。在黑塞的《悉达多》中，有一位船夫终生都在一条河流边倾听河水的智慧，他的修行就在河流中完成，在这条河边，他的身心都得到了不可思议的超越，而最终证得圆满。河流，就是一本无字的书。“倾听”，在英文中译为listeningrespectfully，指虔诚的、满怀敬意地去听，这是一门艺术，比表达更加可贵。
从无量的书籍中去思考，去无量的人生经历中去沉淀，这是十分珍贵的人生体验。
人生的可能性需要在不同的体验中去开掘，如果一直以来顺风顺水，按照父母或社会给你安排好的道路机械地过日子，这种生活方式对你灵性的成长不会有什么大的帮助。我们说，“文似看山不喜平”，人生不是也一样吗？“无限风光在险峰”，唯有勇者、智者才能够在苦难中获得这种可贵的巅峰体验不是吗？
很多人相信人的大脑像录像机一样，会有临终回放的功能，亦即在弥留之际，人会见到自己人生中最为重要的数个画面。如果真是如此，我们不妨想一想，我们的临终体验，会见到那些画面，回放哪些事件呢？那些令你众生难忘的事，刻骨铭心的人，要么给你带来极度痛苦，要么给你带来极度快乐，这样强烈的体验会一直伴随你的记忆，从此生过渡到下一世中；而那些平常的、零散的世俗生活，则消逝在暝漠的时间之流中。
这个世界上，人只要一动，就会产生反应，有时是好的反应，有时是坏的；只要你一做事，就一定会有人说，有人说你好，就有人说你不好。所以重要的是，在我们的人生道路上，认清一个方向，坚定地走下去，不要在乎别人说你什么。
以前我在普陀山佛学院教书，每个月两千多工资，早上起来看看书，等着晚上合眼睡觉，日子过得万分滋润和平稳，没有任何压力，但也索然无味。后来我来嘉兴建设香海禅寺，负责重建寺院。每天被一大堆债主逼债，有时真是生不如死。但是经历了这一系列事情以后，我发现自己看待问题的方式已经完全改变。这些看上去苦难的经历却给我的人生带来了不可估量的精神财富，通过磨砺，我超越了原本的自己，得以站在更高的角度上看待人生和世界。
每天都有这样那样的人给我打电话，有时甚至凌晨三四点钟还有一些人要向我倾诉一些生活中的苦难。我总是力所能及地给每一个人以帮助，有的人需要诉说，有的人需要提问，有的人需要建议，他们需要什么，我便尽量给予什么。人活着并不是一个单纯的个体，而有的时候需要众缘和合，与更多的人共处。
我们不仅要和相同磁场的人共处，更要和磁场不同的人们和谐共存。这样，世界才能够花花相应，叶叶相当，在爱与慈悲中人人都能够得到生长。
作者： 贤宗法师
