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《女德之“义”篇》
孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”是故见得思义，见利思义。义然后取，人不厌其取。君子以义为上。
孔子曰：“君子喻于义。”“见义不为，无勇也。”“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”“不义而富且贵，于我如浮云。
1、八德.女德之《义篇》-贵贞拒姻1、八德.女德之《义篇》---贵贞拒姻
诗曰：明朝贵贞，曾母童养，父欲夺姻，甘死无两。
明朝时候，有个叫曾天福的，他有个童养妻叫胡贵贞。贵贞刚生下来时，父母因为家里穷就把她抛弃了。曾天福的母亲把她捡了回来，待她就像自己的亲生女儿一样。贵贞一天天长大，人也变得越来越漂亮，且非常仁义、识大体。曾母见她和曾天福很合得来，就预备等儿子长大让他们完婚。天有不测风云，在胡贵贞十八岁时，曾母去世了。胡贵贞的父亲见女儿出落得花容月貌，曾家又非常贫困，就想把她夺回去许给另外的有钱人家，没想胡贵贞坚决拒绝了。有一天，贵贞哥哥趁曾天福不在家，就把贵贞硬拉了回去，并把求聘人的金银绸缎给她看。胡贵贞不为所动，义正辞严地说：“与其富贵有钱没义气，还不如穷苦受困的好。”哥哥反问说：“你难道甘心一辈子穷死吗？”胡贵贞说：“只要不失义气，不被人笑话忘恩负义，就是穷死，也没有什么大不了的！”贵贞哥哥很生气，把她看得严严实实，不准她出门半步，贵贞万般无奈，就在房间里上吊死了。
曾母对贵贞恩重如山，不仅给了她第二次生命，还像对待亲生孩子一样对她关怀备至；曾天福和她青梅竹马，情深意切，她怎么可以因为贫苦就离开曾家呢？贵贞义正辞严地回绝父亲的另配，义烈凛然，非常人能比啊！
2、八德.女德之《义篇》-义姑退兵2、八德.女德之《义篇》---义姑退兵
诗曰：鲁义姑姊，遇军走山，弃子抱侄，齐兵遂还。
春秋时期，齐国攻打鲁国，在郊外遇到一个妇人，一只手携着一个孩子，另一只手抱着一个孩子在跑，齐国的士兵就去追她。那个妇人就把手里抱着的小孩子丢掉了，带着携的孩子一同跑，士兵把那个妇人追到了，就问她：“你丢了手里抱着的孩子，却带着携着的孩子一同逃走，这是什么缘故呢？”那个妇人就说：“刚才带着走的，是我哥哥的儿子；抛弃了的是我自己的儿子，我看着这个情势，是不能两存的，所以宁可把我自己的儿子丢了。”齐国的将官听了，就说：“哥哥的儿子和自己的儿子，哪一个比较亲些呢？”那个妇人说：“对于自己的儿子，是一种私爱，对于哥哥的儿子，是一种公义。抛弃了自己的儿子，虽然心里肉痛，可是从公义上说，还是这样做是对的。 ”齐国的将官就把自己的军队约束住了，不再去攻打鲁国，并且说：“鲁国的一个女子，都如此深明大义，这般仁义的国家，哪里可以去攻打他们呢？”于是就带了兵回去。那妇人丢掉的自己的儿子也得以保全。鲁公得知了这件事，就送给妇人许多礼物，并且送她一个名号，叫“义姑姊”。
3、八德.女德之《义篇》-臧氏义保3、八德.女德之《义篇》---臧氏义保
诗曰：臧氏义保，护公子称，以儿代死，鲁国复兴。
周朝时，有一个很有义气的女仆臧氏，她是鲁国公子称的奶妈。那时候有个名叫伯御的人造反，杀掉了鲁国的国君懿公，篡夺了君位，差人四处寻找公子称，要把公子称杀掉。臧氏就叫自己的儿子穿了公子称的衣服，睡在公子称所睡的地方，于是伯御错把臧氏的儿子杀掉了，臧氏抱了公子称逃了出去。鲁国里的大夫，知道公子称在臧氏那里，就请周朝的天子杀了伯御，立公子称，后来成为鲁国里的孝公，鲁国人很敬重臧氏的义气，就叫她“义保”。
4、八德.女德之《义篇》-嫠清捐产4、八德.女德之《义篇》---嫠清捐产
诗曰：嫠清上疏，捐资筑城，始皇嘉义，筑台以旌。
秦朝时巴郡（今重庆市）有一个寡居的妇人，名字叫清，祖先得到一座出产丹砂的矿山，开采了好几代，积蓄了许多家财。清虽然守了寡，可是很能够守着这个祖业，用金钱保护自己，没人敢来欺负她。后来秦始皇修筑万里长城，巴蜀等地应当去做工的就有一万人。清上书给到秦始皇那说，不用官家里的金钱，情愿把她的家财全部拿出来，建筑几百里的边城。这样，百姓们不必离开家乡，就可以得到工钱，所以大家个个争先效力。不到几个月，那边城已筑造得很坚固了。秦始皇为嘉奖她，就造了一座“怀清台”，来表扬她的义气。
5、八德.女德之《义篇》-珠崖二义5、八德.女德之《义篇》---珠崖二义
诗曰：珠崖二义，吏搜得珠，母女争死，得以全躯。
汉朝时期，珠崖这个地方的县官死了，他的后妻带着九岁的儿子和前妻的女儿回到老家去。那女儿名字叫初，年纪十三岁。那时候，不知何原因，朝廷对珍珠有着非常严厉的禁令。初的后母非常喜爱系在手上的那串珍珠，但法令在前，也只能依依不舍地摘下扔了。小儿子见母亲喜欢，就趁着母亲不注意又捡起来放回母亲的奁盒里。到了关口，检查的官吏发现了这串珠子，生气地喝令道：“不知道朝廷的法令吗？竟敢私带珍珠出城，实在是胆大包天，为所欲为！你们几个，说！谁该伏法受罪啊？”女儿初毫不畏惧，非常镇定地走前一步说：“我母亲已把珠子扔掉了，是我捡起来藏着的，受罚的应当是我。”初的后母一听，争辩着说：“错了，因为我喜欢这串珍珠，舍不得扔掉才保留下来，要判就判我。”母女两人都争着抵罪，争得泪流满面，也不能说服另外一个。关口的官吏被她们的精神感动了，对她们的义气也钦佩不已，于是把珠子扔掉，网开一面放她们过去了。
吕坤感慨地说：“母女二人为了保护对方，宁可自己受罚伏罪，这种感情实在可以泣鬼神、开金石，是人间挚情！故事中的女儿只有十三岁，十三岁就能做出如此义举了，实在是罕见啊，罕见！而继母的贤惠仁爱，也是后世难得的。”
6、八德.女德之《义篇》-李杨保城6、八德.女德之《义篇》---李杨保城
诗曰：李妻杨氏，昭著义声，责夫死守，竟保项城。
唐朝有个叫李侃的，他妻子杨氏情操高尚，深明大义。李侃在做项城县令时，反贼李希烈带兵攻打项城。李侃觉得城里兵士很少，钱粮困乏，就打算弃城逃走。妻子杨氏不赞同她的想法，规劝他说：“假如你把这座城放弃了，那么这里所有的一切李希烈不费吹灰之力就得到了！依我看，我们可以花重金募求勇士，或许还有胜利的希望。”李侃听了，觉得有理，就召集全城百姓动员道：“现在我虽是一县之主，但任期一满，我就会离开的。大家祖祖辈辈都生活在这里，这里是你们的家，世世代代的栖息地，现在逆贼李希烈来攻打我们，大家要誓死守住这座城才对得起子孙啊！”百姓听了，都流着眼泪，发誓要和敌人决一死战守住城池。李侃看到这种情况，因势利导颁布了奖励措施：“凡是用瓦片石头打伤敌人的，奖励一千钱；用刀箭杀死敌人的，奖励一万钱。”当地百姓同仇敌忾，奋力抗争，杨氏还亲自跑到战场上做饭犒劳他们。后来李侃中了箭从前线退了回来，妻子就鼓励他：“首领都不在了，谁还会死守呢？为了保城而死，总比在床上休养好，你还是抓紧时间上战场吧。”李侃就带着伤又走上前线，最终打败敌军，保住了城池。
奉命守城，敌人来了即使力量不足，也应该死守才对。要是逃跑了，谁还来守卫城池呢？李侃不懂其中的道理，他妻子鼓励他带兵守城，同时也守住了自己的气节，杨氏实在是个深明大义的人！
7、八德.女德之《义篇》-平阳义师7、八德.女德之《义篇》---平阳义师
诗曰：平阳公主，大举义师，以应高祖，娘子名驰。
唐高祖李渊的女儿平阳公主，嫁给柴绍做妻子。后来高祖起了义兵，当时平阳公主住在长安城里，柴绍就对平阳公主说：“你父亲就快要用军队去扫清京师，我想到你的父亲那儿去，可是不能够和你一同去，怎么办呢？”平阳公主说：“你就去吧，我自己可以想办法的。”柴绍去了以后，平阳公主就散了家财，招了几百个士兵去接应唐军。又把那时候有名的大盗何潘仁招来，并且立了军法，对着士兵立誓禁止抢夺。于是不论远的近的，都来归附她了，平阳公主的威名震动了关中的地方。后来高祖带了军队渡过黄河，柴绍就从南山去迎接他，平阳公主带领了一万精兵，和她的兄弟秦王李世民的军队在渭北会合。柴绍和平阳公主夫妻两个人，分别设着两个营盘，分兵平定京师。当时的人把平阳公主的军队称做“娘子军”。
8、八德.女德之《义篇》-兰英啖土8、八德.女德之《义篇》---兰英啖土
诗曰：兰英护主，游丐何妨，啖土饮水，窍负归唐。
唐朝有个叫王兰英的，是少数民族人独孤师仁的乳母。独孤师仁的父亲独孤武都曾在王世充手下效力，因为觉得王世充的所作所为不合理义，就想去投奔唐朝，不料却被王世充知道了，王世充一气之下就把独孤武都给杀了。那时独孤师仁只有三岁，因为年龄小，免遭了杀戮，但也被监禁起来。乳母王兰英向王世充请求，说自己哪怕是接受刑罚，也要抚养好武都的遗孤。王世充被她的一片赤诚所感，答应了她的请求。那时天下大乱，饿殍遍地，王兰英到处乞讨，用讨来的饭喂给师仁吃，而自己却吃野菜，喝河里的水。后来她终于寻到一个机会，假装砍柴，偷偷背着独孤师仁逃到了唐朝。唐高祖赞赏她的义气，就下诏封王兰英为“永寿乡君”。
王兰英照顾独孤师仁，可以说煞费苦心、尽心尽力。也正因为她的仁义之举，才延续了独孤家的香火，成全了武都的遗志，看来高祖加封她也是情理之中的事。
9、八德.女德之《义篇》-郑卢冒刃9、八德.女德之《义篇》---郑卢冒刃
诗曰：卢氏冒刃，独立卫姑，以有仁义，不畏强徒。
唐朝郑义宗的妻子卢氏，对经史书籍都大略看过，服侍公公和婆婆孝顺很出名。有一个晚上，几十个强盗到她家里来打劫，家里的人都四散躲了起来，只有年迈的婆婆无法逃走。卢氏便一直站在婆婆的旁边，几乎被强盗打死。后来强盗走了，家里的人就问她：“你为什么不怕呢？”卢氏回答说：“人之所以和禽兽不同就是因为有了仁义的心，即使邻舍人家有了危急，还要赶过去相救，何况是自己的婆婆，哪里可以把她遗弃呢？假如万一有个不幸，发生了危险，我又怎能独活于世呢？”婆婆很感激她，叹着气说：“从前圣人说过，天气冷了，然后才晓得松柏的叶子是最后落下来的，我现在经过了危难才晓得我媳妇的孝心。 ”
10、八德.女德之《义篇》-章练全城10、八德.女德之《义篇》---章练全城
诗曰：章练夫人，誓不独生，建封义之，免屠全城。
五代时期，南唐有个大将姓王名建封，他起初在闽国元帅章仔钧的部下做将官，有一次误了期，照军法是应当斩首，章仔钧的妻子练夫人很可怜他，就给他银两叫他逃走了。到了后来，南唐国来攻打闽国建州（今福建省建瓯市），将要杀尽城里的人民，王建封卸下盔甲，亲自走进城里去见练夫人，预备设法保全练夫人的家属和亲戚。练夫人说：“建州全城的人民是没有罪的，请将军全数饶恕他们，倘若将军不肯饶恕建州全城的人民，那么我情愿先死在百姓的前头，无论如何，绝不会独自生存。”王建封很佩服练夫人的义气，于是全城的人民都得以保全了性命。
11、八德.女德之《义篇》-陈林义母11、八德.女德之《义篇》---陈林义母
诗曰：义母林氏，从守延平，人子己子，一样恩情。
宋朝陈韡的妻子林氏，读书识字，还能够写文章。这时候，强盗时时来打劫汀州、邵武、延平几个地方，陈韡这时就在延平做太守，并且兼管招捕反叛的任务。林氏就跟丈夫一同去上任，并且说：“要死就一同死。”那地方的人，见了太守的家小也同来，于是大家就很感激地讲着：“我们看太守带了家小来，就表示要死守城池，这样看来我们还怕什么呢？”在延平，有男人为了国家去效力，妻子没有依靠，林氏就请她们到衙门里来住，自己同她们一起做伴，叫她们的儿子和自己的儿子同在一块儿读书，因此这个地方上的人个个肯尽全力。等到强盗平定以后，地方上的人纪念林氏的恩德，就个个叫她“义母”。后来这件事传到朝廷里，皇帝就下诏封她“清源夫人”。
12、八德.女德之《义篇》-张高义妇12、八德.女德之《义篇》---张高义妇
诗曰：义妇高氏，尚未成婚，夫瞽不弃，竟归张门。
宋朝有一个姓张的人，妻子高氏是余姚县人，还没有嫁过去姓张的眼睛就瞎了。于是张家就差了媒人到高家去，对她的父母说：“我很不幸瞎了眼睛，再不想高攀你们了，叫你们的令爱另外嫁人吧。”高家的父亲和母亲本想同意。女儿流着眼泪说：“凡是男女两家订了婚以后，不论是祸是福，彼此就不能更改。现在我许给了人家以后，人家才瞎了眼睛，这是我命里应当嫁一个瞎眼丈夫的缘故。假使我抛弃他，那么谁还肯嫁给他做妻子呢？若是因为我没有嫁他，而使他受冻挨饿，那么我还有什么颜面在世界上活着呢？”父母被女儿一番话感动了，答应仍旧让她和姓张的结婚。高氏嫁到了张家以后，勤勤俭俭地服侍着丈夫，终身安然，乡村里的人都称美她的贤德，就给她起了一个别号，叫“有义气的妇人”。
