爱华网张献忠简介
建立大西政权的张献忠，在历史上也算个人物。此人生前曾轰轰烈烈，死后却没能留下好名声，各种因由，一时难以尽述，本文仅针对部分事件，做一个张献忠简介。张献忠出生于陕西延安，如果不是天灾人祸，估计他这辈子也就平平庸庸地过去了。
明永历帝殉国处纪念碑
但是，历史的潮流往往需要一个推动力，而将张献忠推向历史潮流的就是旱灾。明崇祯末年，西北大地旱灾、虫灾不断，而官府赈灾无力，于是引发了流民暴动。很快，流民暴动就像星星之火一样发展到陕西全境。
而张献忠，他本来的职业是捕快，也算半个公务员，但是不知道犯了什么事被开除了。后来，年轻气盛的张献忠跑去当兵，这次不但差点丢了差事，还差点被砍了头。如果张献忠早生几十年，那他就只能谢天谢地，感谢老天好不容易捡回了一条小命了。不过，这时的张献忠决定走另一条路：造反。造反这事，要是放在以前，那可是风险极大的事儿，一个小老百姓能保命就不错了，哪敢轻易造反？不过，在当时的西北大地，处处都是流民暴动，造反那是家常便饭，指不定还能混出个什么名堂来。所以，张献忠的选择是识时务的。
有着野心的张献忠，并没有去哪个寨主手下当一名小兵，而是自己拉起了队伍，当起了“大王”。陕西古称“秦”，张献忠就自封“秦王”。后来，他嫌秦王不够威风，干脆搬来龙椅，在四川做起了“大西国”的皇帝。然而，皇帝并不是那么好做的。所谓树大招风，张献忠当皇帝没多久，就被各方势力围堵。最终，大西国在清军的进攻下陷入危局，曾经威风凛凛的张献忠也被清军射杀。不过，张献忠虽死，他的部队还有实力，在他死后仍坚持抗清十几年，直到南明永历帝被吴三桂杀死。张献忠从一名小兵坐上皇帝的宝座，靠的是天时地利人和，“乱世造英雄”这句话一点也没错。
张献忠七杀碑
张献忠这个名字，始终和两个关键词分不开，一是宝藏，二是杀人。关于张献忠杀人，虽然清朝的史书以及当时的野史都有记载，但是仍有争议不断，没有十分确切的定论。明末清初，张献忠入四川，为了说明杀人是上天的旨意，制造了张献忠七杀碑的“圣嵛碑”。
七杀碑资料图片
据说，清军打败张献忠后，士兵在王宫废墟中发现了一块“圣嵛碑”。在这些“圣嵛碑”上刻着醒目的碑文：“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”这是大顺二年的落款，也被作为张献忠在四川杀人的有力证据。张献忠残酷杀人的结果，在一定程度上摧毁了四川的经济与文化，扼杀了中国文明的传承者，这是一种空前的、灭绝人性的迫害行径。
自古农民起义军的军纪都会经历一个由好转坏的过程，到后期都会出现乱杀无辜的现象，只是杀的程度不同。张献忠作为义军的首领，其杀人数量和手段比之前代有过之而无不及，被后世冠以“杀人恶魔”的称号。
尽管在当代，有不少学者主张，四川人口减半的祸首是清军而非张献忠，张献忠七杀碑是后人伪造的，但张献忠曾在四川肆意杀人的事实是无人可以否认的，只是杀人数量的区别罢了。张献忠屠川不仅有清朝官方史书的记载，也有当时的读书人的野史可循，更有外国传教士的资料作证，要翻案也不是那么容易的。
张献忠入川
张献忠，别号“八大王”，是明朝后期农民起义的著名人物，与李自成齐名。张献忠一生与蜀地结缘，不但曾经在成都称帝，最后也死在了四川。
张献忠攻城群雕
三度入川
张献忠是陕西人，早年当过捕快，后来犯事被除名，于是投军。没想到的是，本想在军中有所作为的张献忠，这次又因故被开除了。就这样，被斩断了“吃皇粮”路子的张献忠走上了“造反”的道路。由于受过军事训练，张献忠领导的农民军势如破竹，很快便成为明廷重点打击的对象之一。
公元1634年，张献忠进攻夔州，被女将军秦良玉击败。1640年，张献忠军被明将左良玉逼入四川，与官军鏖战大半年，各有胜负。后来，迫于形势的张献忠率军进入湖北，并在武昌称王，号称“大西王”。不过，四川古称“天府之国”，张献忠并未放弃，于1644年再次挺进，在此正式建立“大西”政权，自称皇帝，并改元“大顺”。同时颁布了新朝历法，还分封四个养子李定国等人为王。大西政权的建立，意味着此时的张献忠和他的部队达到鼎盛时期。不过，好景不长，大西政权受到了四川当地豪强武装、明廷军队，以及后来的清朝军队的疯狂围剿。
屠蜀争议
关于张献忠入川，争议最大的莫过于“张献忠是否对四川进行过大屠杀”这一问题了。根据清朝官方记载，张献忠在占领四川期间曾多次“屠蜀”，以至当地人口仅剩十分之一二。但到了现代，也有不少学者对此提出了质疑，认为明末清初四川人口减少过半是事实，但这并非全是张献忠造成的，因为在张献忠死后，清军花了相当长的时间才占领四川地区。如果说张献忠几乎杀光四川人的话，那当时风头正盛的清军，进军四川应该不会遇到很大阻力。可见，所谓“正史”，也有值得推敲之处，看待历史人物和事件不能只凭一家之言。
张献忠为什么屠川
现阶段，四川人的主体发了很大变化，早已不是原住居民，外来移民非常众多，但张献忠屠川的阴影依然在川人的心目中挥之不去。那么，张献忠为什么屠川？这让许多人无法理解，他这样无理由地杀人，难道真的是一时兴致所为吗？
四川饥民
对于张献忠的屠川恶行，鲁迅先生说出了自己的看法，即张献忠为了称帝，想方设法破坏李自成的帝位，所采取的手段就是杀尽百性，张献忠认为杀光了老百姓，谁都当不成皇帝了。当然，这只是鲁迅自己的见解，是否属实，目前还没有找到可靠的史料记载。
不过，民间传说也不尽其数。比如，张献忠第一次率军入川时，被明朝的女将军秦良玉击败，心中留下了屈辱的仇恨，所以当他再次挺进四川时，就对四川人采取了疯狂的报复行为。又比如，张献忠小时候随父去四川卖枣。到达目的地后，父子将驴子系在一户人家的门前，回来时正巧碰见大户人家的家奴抽打驴子，张父急忙赔不是，但是家奴依然迫使他们擦净地上的驴粪和驴尿。据说，这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子，由此导致了张献忠屠川的恶劣行径。
当然，民间传说不能全信。如果说，张献忠一早就打算报复四川人的话，大可不必将都城定在成都。他的疯狂行为，或者只是当他面临失败时的一种宣泄罢了。不管事实真相如何，种种迹象表明张献忠确实存在心理障碍。
张献忠宝藏
张献忠宝藏被人们追寻了几百年，至今还是个谜。据资料记载，张献忠南征北战，上劫宗室富户，下掠黎民百姓，搜刮的财富不计其数。当他准备将这批财富经闽江运抵大本营四川时，途中遇到追兵袭击，于是几千船的宝藏沉入江中，从此留下了张献忠宝藏之谜。
张献忠文物
关于张献忠宝藏来源，不少史料都有详细的记载，结合张献忠起兵以后的所作所为，拥有巨额财富应当是事实。值得推究的是，这批宝藏究竟下落几何？究竟是不是沉入江中，如果沉入江中，那么具体又在什么位置呢？
这一系列的疑问，一直困拢着文物考古人员和四川地区的人们。多少年来，张献忠宝藏的传说让四川江口镇成为了著名的寻宝地点。如其所愿，有的人确实能挖到些铜钱之类的宝贝，但其数量和质量有限，完全不能证明张献忠宝藏的落脚地。
直到近年，一起文物盗案的曝光，才让张献忠的巨额宝藏之谜有了破解的可能。事件源于彭山区警方破获的一宗盗贩卖文物案。彭山警方对犯罪人员进行刑事拘留，同时让考古专家对盗窃的文物进行鉴定。经初步估计，这些被贩卖的文化价值连城，一级文物就达数件，而且都与张献忠宝藏有关，这些发现在某种程度上揭开了人们心中的谜团。不过，到目前为止，还没有十分确切的证据表明，这批受损的文物就是张献忠的宝藏，因此不能妄下定论。
