爱华网明史宋濂传
宋濂传是描述宋濂一生的一篇文章，宋濂字景濂，是元末明初的文学家，曾经被朱元璋誉为明朝开国文臣之首。
宋濂画像
宋濂小的时候身体弱，家境贫寒，但是宋濂非常好学，号称“神童”。元朝末期的时候宋濂向朝廷辞命，修道著书。明初的时候受到朱元璋的礼聘，被尊为“五经”师，专门负责给太子将经。
洪武十年的时候宋濂选择告老还乡，但是因为孙子宋慎的命案被流放到茂州，在途中去世，明武宗的时候追谥他为宋文宪。
宋濂和刘基都是因为散文创作闻名于世的，被称为一代之宗，他的散文质朴简洁，或者雍容典雅。宋濂推崇台阁文学，他的台阁体成为后人文学创作的典范，他的作品被收录在《宋学士文集中》。
宋濂对于佛教、道教都有研究，宋濂认为，天下的有道德的人，都是因为他们能识心，能明心，宋濂曾谈到要格物致知，但是没有说明具体方法和怎么实现，所以说宋濂的思想有朱学、陆学的影子，还有部分收到佛学的影响。
在文学著作上，宋濂强调辞达，注意通变，他的散文内容比较充实，而且又很高的艺术功底，为后世很多人树立了典范。
明朝建国后，朝廷的很多礼乐制度，都是宋濂制定的，宋濂因为官位很高，有正赶上明朝初年的开国盛世，他的文风醇厚飘逸，文中较多的篇幅是歌颂封建统治。另外宋濂因为受到佛教、道教的思想，作品中也会时不时流露出消沉、悲伤的情绪。
宋濂简介
宋濂，明初的政治家、军事家，祖籍是金华潜溪，字景濂，世人给宋濂起了许多别号如玄真道士、玄真子。属于文人墨客的这一类，虽然没有和朱元璋一同在战场上厮杀，不是那种万军从中取上将首级的勇猛之人，但丝毫不影响太祖对其极高的评价，“开国文臣之首”的荣誉不是白给的，想来明朝初期，哪来的什么文学家思想家，光顾着打仗都来不及，如何静下心来，分析明朝政权，洞悉民生，研究思想，著书开课，传播言论。没错这种宣扬思想的文人在一定程度上是非常适合明初这种动荡的政治局势的。
宋学士文集
宋濂对于佛教、道教两家有自己独特的见解，并提出理天下，认为万物的运行是有一定规矩的，这种唯心主义的思想在当时确是一种极大的突破，一种对旧观念极大的颠覆。对宋明心学的继承，加之对佛教文化的理解，宋濂开始发布自己的著作。时下正是明初开国盛世，这也造就了宋濂的文章风格醇厚飘逸，宋濂的作品被统一收录在《宋学士文集》中，文章中大篇幅的宣传封建主义中央集权制度也为后人研究明初政治局势提供了理论依据。
作为明初的开国文臣，宋濂特别喜爱收藏书籍，元末战乱，宋濂还在老家浦江的时候，就开始从事有关书籍收藏的工作，因为战乱，许多官私藏书都遭到了严重损毁，然而宋濂早已坐拥书城。真可谓“的卷是藏书之富，应首推宋濂”。
宋濂心思缜密，从不让宫中小人抓住把柄，时刻保持谦逊之心是宋濂一生受用的法宝，朱元璋的询问，就算是军事，宋濂也一一作答，毫无半点掩藏。这份诚实和忠勤给朱元璋在处理政务、或是解决国家问题都提供了帮助。不愧为明朝第一文官。
宋濂的故事
宋濂是明初有名的大文学家，依据明史中的记载，宋濂原名宋寿，景濂是他的字，宋濂一生致力于文学研究，是明朝开国文臣之首。
朱元璋和宋濂
宋濂小时候体弱多病，家境又十分贫寒，但是童年时期的宋濂十分勤奋好学，加之其特有的聪明才智，“小神童”的名号可以算是家喻户晓。宋濂一生尤爱学习，对书籍更是爱不释手，才造就了其上知天文、下知地理才高八斗的博学品格。
至正十九年的时候，在朱元璋的任命下，宋濂成为知府学堂的老师，这也开启了宋濂为人师表，通过自己的学识影响他人路途，至正二十年，宋濂又被任命为教授，辅佐太子，教授太子朱标“五经”。
洪武年间，在朱元璋的号召下，宋濂开始了他撰修《元史》的道路，随后被任命为翰林院学士，之后几年间，宋濂在撰书写作上做出了杰出贡献，朱元璋曾想要让宋濂参政议政，让其掌管中书大臣一职，被宋濂谢绝。
晚年的宋濂依旧保持着对书籍作品的高度热爱，值得一提的是，就算宋濂是开国文臣，却也难逃被猜忌的命运，儿子宋慎和次子都被处死，宋濂在马皇后的求情下，免去一死。
作为一代文臣，宋濂在学术上的造诣恐怕无人能及，对于明初的影响的不容小觑，在辅佐太子方面用礼的制度来约束太子，让太子廉政治国。虽不曾披荆斩棘打天下，却可以学富五车治国家。
宋濂传
《宋濂传》从多个方面将宋濂的童年生活，官场生活和与辅佐太祖朱元璋的的一系列从政生涯做了介绍。
宋濂传
文中介绍宋濂因为文学方面的造诣较高，被朱元璋赏识，并被朱元璋招为顾问，在处理国家大事的时候，朱元璋也时常问问宋濂的想法。在治国平天下方面宋濂也常常给出自己独到的见解，指出得人心者得天下，人心不能统一，纵使有万贯金银，仍旧无济于事，人民不会感激皇帝，只有从民心考虑，才能真正巩固国家政权，避免小范围暴乱，安定民心。
随后的几年，宋濂被任命为翰林学士院士，从事书籍整理工作，和教授太子学习，由于拥有丰富的学识，宋濂教起书来也是游刃有余，太子的言行，宋濂都用礼的道理来劝说太子，让太子不被小人的谄媚之词蒙蔽了双眼，太子明白老师的好，对宋濂的建议虚心接受，称宋濂为师父。宋濂升官至侍讲学士后，专心负责起草诰文，成为皇帝的传话筒，因为宋濂自身廉洁，一心报效国家，所以明皇帝出示的诰文均经过宋濂之手，提高了办事效率和决策的果断性，更是增加了民众的信服度，整个大明王朝一派其乐融融。宋濂在爵位，功劳上或许比不过其他明朝功臣，但在礼乐制作上，绝对是最有说话权的一位，宋濂七十二岁的时候被下葬在莲花山下，后来明宪宗追封谥号文宪给宋濂，以表彰和纪念这位帮助明朝学术界做了杰出贡献的忠臣。
