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许多人宣称自己人生无悔，其实，我以为那大多是言不由衷的。因为一个人经历的事太多了，要是真的做过的事都称心如意，都完满无缺，恐怕是不可能的。如果硬要这么说，那只是自欺欺人。
比如，你走过棋吧，你没有悔过棋吗?下棋不悔是一种境界，如果下棋不悔，不知悔中的教训，恐怕你的棋技永远不能长进了。再说，下棋本来就是好玩，太认真了，那里还有下棋的乐趣。
父母长辈教育小孩子不要扯谎，总喜欢讲“狼来了”的故事。其实，“狼来了”的故事就是一个知悔的故事。谎说狼来了，是逗你玩，自己从中取乐，后来狼真的来了，羊被狼吃了，自己的安全也受到威胁。此时，扯谎的人后悔了，也知道扯谎的严重后果了。小朋友听了，懂得如果扯谎后果一定很严重的道理，他还敢说谎话?
每个人都有后悔的体验。后悔是做了一件事后，其结果不如自己原来的愿望的一种失落感，一种遗憾。诸葛亮挥泪斩马谡，祥林嫂痛诉孩子被狼叼走的故事，都是一种无奈无助的悔恨。
智者诸葛亮和愚妇祥林嫂的后悔，虽然有上智下愚的不同，但是他们的后悔，都是事前考虑不周，诸葛亮高估了马谡的能力，祥林嫂没有看到狼的凶残。诸葛亮和祥林嫂他们都在事前没有想到有那样的后果，如是后悔，所以他们事后都要泪洒不已，心痛不已。
说到知悔不悔的事，秦昭王是一个了不起的人物。公元前298-296年。那年齐、楚、吴三国攻秦，秦昭王面临国破家亡的危险，想用割地的方式与三国讲和。但是他又犹豫，割地还是抵抗，让他很纠结。他请教公子池。公子池说：“你想讲和，你会后悔，你不去讲和也会后悔。”秦王说：“怎么这样讲?”公子池说：“王割河东而讲，三国虽去，王必曰：‘惜矣，三国且去，吾特以三城从之。’此讲之悔也。王不讲，三国入函谷，咸阳必危，王又曰：“惜矣，吾爱三城而不讲。’此又不讲之悔也。”秦昭王说：“继续打，割地求和，其后果，我都会后悔的。相比之下，我宁愿选择割去三座城市的后悔，不要因为打了败仗危及咸阳的后悔。”秦昭王如是派公子池去与三国讲和。由此保住了咸阳的安宁。
秦昭王聪明，他知悔止悔，就能在大悔与小悔之间选择，以至谋而后定，不再遗憾。还有著名的“亡羊补牢”的故事，也有知悔止悔的教育意义。
另外，人生处在要风来风，要雨来雨，时时好运，事事逢源的阶段，如果能顾及“悔”的存在，懂得“高处不胜寒”的道理，如是警惕，防范，说话做事小心谨慎，那就处于不败之地了。这就是“亢龙有悔”的智慧。所谓有悔才有亢龙!说得雅一些，有悔知悔则无悔，人生如此才灿烂。
有时，其实是有许多时候，限于天时地利人和诸方面条件的限制，人们为了实现自己的理想，不得不“无悔”了。屈原“虽九死其尤未悔，吾将上下而求索”，实在是无天时无明君的原因。孔子游说各国推行自己的理想主张，也是不逢时，不遇主，虽有“明之不可为而为之”的努力，结果还是无可奈何。后来，还是只有回家给学生上课去了。
人们常常欣赏那些执着的人，追求“无悔人生”的绚丽境界，因此常常一条路走到黑。试想在改革开放的今天，你能独善其身，永保初衷?所以，一首“重新再来”的歌，唱遍了大江南北。
人生无悔，是圣人贤人的人生，我们市井小民，没有智者的远见卓识，毅力操守，我们该后悔的时候还是后悔，只是不要事三过还再错，真的愚不可及了。应该要常常提醒一下，三思而后行，少一点后悔。切记!切记!
