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“没去过木府，等于没到丽江。”如果说在丽江古城，我们看到的是纳西族世俗生活的画面的话，那么在木府，我们将阅读到一个在西南地区曾经辉煌三个朝代的土司家族的兴衰史。纳西民族首领木氏世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年。明、清风格的木府古建筑，宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑，可谓美伦美奂。
“宫室之丽，拟于王者。”这是古代著名旅行家徐霞客对木府的赞叹。木府，是丽江木氏土司衙门的俗称。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。鼎盛时期，木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。据《丽江府志》记载，木府殿堂巍峨、布局严谨，仅中轴线就有369米长，中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，花园回廊，风格别致。其总体建筑风格为“仿紫禁城而建”。
“向阳花木易为春。”木氏土司在建造自己的宫殿式木府时，坐向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论，而是朝向东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，也是皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法，使木府的建筑采取了坐西朝东的走向。丽江古城没有城墙。为什么丽江古城周围不筑城墙？据说是因为木土司居于城中，筑了城墙等于“木”字加个框，成了一个“困”字，把“木”困住这还了得！
“知诗书好礼守仪。”木氏土司，在西南诸土司中向来以儒雅而著称。走进大院首先看到的是议事厅，方形大殿，画栋雕梁，高大宏伟。楼的正面挂有朱元璋等三个皇帝御赐的“诚心报国”的三块匾额，气势不凡。厅内设有高台宝座，大有御前丹墀的味道。在它后面是万卷楼，取“读书破万卷”之意，是土司读书的地方。再后面是护法殿，纳西族信奉东巴教，又兼容百家，是藏经和祭祀活动的所在。再往后还有玉音楼、三清殿等等，直达狮子山上。
在主轴线的一侧还配有若干庭院，宛如紫禁城的西路后宫，是土司及家人的生活区。 最有趣的是“玉花园”。“玉”的含义应是“御”，但木土司为避大皇帝的讳，只得改用谐音为“玉”。后花园中，春兰秋菊，百花齐放，名木古树、奇花异草汇聚。当初修建时，此处是一个川流不息的民间通道。为避免扰民，土司决定保留通道，在两楼的半腰搭天桥而过，这不仅方便了百姓，而且还使土司足不出户便能临窗观察民间生活。通过这个天桥而达后山，可以看到木府的全貌。
木府背枕狮子山，山上遍植柏树，如今狮子山上还保存有一大片古老的柏树林，它就是“丽江十二景”之一的“黄山古柏”。除了这一片古柏林，当地民众在20世纪义务栽种的大批柏树也日益茂盛，形成了郁郁葱葱的柏树林。
纳西人说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。木老爷、大土司，从前就是这座深宫大宅的主人。换句话说，五六百年前的木府，就是纳西民族的“紫禁城”。
