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臣闻古之泊宫,若鲁之梓慎,郑之裨窀,宋之子韦,齐之甘公,楚之唐昧,赵之尹皇,魏之石申,皆洞明此理者也。汉之诸餙,策问条封,虽言五行之正,祯祥之变,而杂以绒纬术数之说,附会穿凿之论,不明正理,妄作多端。东晋郭景纯葬书,独以理气推明,而亦竟未言其所以然之故,及其殁,而遂失传焉。隋唐而降,讹伪尤甚,特命太常博士吕才等,述九流之书,其阴阳之说,纯言卦例,拘用五姓,为害殊甚。唐高宗永徽中,河东闻喜县丘延翰,因神人授以正经,遂以洞晓阴阳,依法扦择,罔有不吉。开元中,星气交见,朝廷患之,遣使断其山,究其实,乃丘延翰所作之山也。下诏捕之,大索民间弗得,诏原其罪,召诣阙下,玄宗访其阴阳之说,赐之以爵,延翰乃以师授天机书,并自撰理气心印三卷进呈,玄宗善之,以玉函金柜藏之内库,永为国宝。又患民间有明其术者,于是内供奉一行禅师,伪撰铜函经,以乱其真。专以五行为例,拘以二十八将,至于变卦之法,悉皆倒装生旺,反用休囚,自是二百余年不复有正经矣。僖宗末,巢寇犯京阙,朝廷失守,鄣水曾求己同杨益,因在军中窃发帑藏,于琼林库中有玉函篆文目,合内天机书,视之则延翰进呈之书也,因得之,遯还江右,而杨曾之名始著。李司空节制江南,首辟求己,行南康军师,公常虑国家闻之,必蹈延翰之辙。遂于刺史厅东庑刊石,作书藏之,杂以青乌鬼运之法,厥后诗歌兢出,泛滥支离,而正经蔑然久矣。恭唯我太祖皇帝,统一天下,仁渐义渍,四海一家,生齿日夥,人本益众。御极之初,以地书多误,重贻圣累,特诏翰苑儒臣董督司天官属,精校阴阳,赐名地理新书,颁行于世,实迪体天之德,爱民之仁于无疆也。臣尝窃观其书,犹恨汙漫无归,玉石不分,犹恐世人不知去取,伏念臣父克诚,猥以微贱,粗明卜筮,家寒四壁,取资游艺,以养双亲,犹恨未造其玄,闻华山处士希夷陈博,深明天道阴阳性命祸福之机,不远数千里,往以师焉,遂得先天易数丶青囊心法之书。上泝其原,希夷得之于曾文迪,迪得之于杨益,归而验之,无不中者。不幸早卒,乃不闻于世。时臣在幼罔咸知,闻祖母张氏因藏其书,臣既卓立,祖母受书,粗知大义,长从师学,于是洞究其说,始知体用。闻有扦择,咸获谷应。由于里闻郡邑,颇著微名。庆历辛巳,圣诏访求阴阳术者,郡县以臣为举,臣自揆学疎行薄,不敢奉诏,而有司逼促愈急,方敢就道,故得待罪阙下,蒙圣问阴阳之妙,特诏臣献纳师授天机书,及理气心印,臣谨补注,悉开列上闻。
