爱华网陈鑫是第一个依据自己练武所得，把太极拳形成系统理论的太极拳理论家。
太极拳自康熙年间河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷首创，在传承二百余年中，始终是口传心授，几乎没有多少文字可以流传，直到民国初年陈鑫耗时12 年完成了《太极拳图画讲义》（初稿为《太极拳图画讲义》 出版时定名为《太极拳图说》），图文并茂地讲述了太极拳源流、太极拳理以及太极拳法，形成了太极拳发展史上的一座丰碑。
陈鑫（1849 一1929 ）男，字品三，河南温县陈家沟人，陈氏第十六世、太极拳第八代传人，前清岁贡生，近代中国体育史上著名的太极拳理论家，为太极拳理论集大成者，对太极拳发展贡献极大，为太极拳一代宗师。
陈鑫是陈仲牲第三子，叔伯弟兄排行第五。他自幼与兄陈垚从父学习家传太极拳，倍明理法，于太极拳精微入妙。他聪明灵慧，又善于动脑子，练拳时，每练一招一式，都要询问再三，反复揣摩。陈鑫遵父命，习文练武，以致文武皆有成就：文得岁贡生，武亦为佼佼者。
陈鑫没有子嗣，过继兄长陈垚之子椿元为嗣子。为阐发陈氏世传之太极拳理，陈鑫发愤著书立说，耗时12 年，于民国8 年（1919年）完成《太极拳图画讲义》，书稿初成时，他已年近古稀。12 年中，陈鑫不避寒暑，呕心沥血，反复阅读了《易经》、《黄庭经》及有关武术著作，多次完善、修改，亲手抄录四份，分别传给侄熙元、松元、雪元以及嗣子椿元。
陈鑫贫困交，加生活维艰，又因时局混乱，书稿一度失散，幸亏有初稿尚在，陈鑫做了重新修改。为了不使书稿再次丢失，他将书稿交予嗣子陈椿元，并嘱咐说：“若可传则传之，不则焚乏，勿与妄人也！”
陈鑫去世后，陈椿元召集族人对初稿进行了修订、整理并由陈鸿烈（陈鑫族孙陈氏第十八世，太极拳第十代传人，著名拳师陈立清的父亲）将书稿带到开封设法出版。陈鸿烈在开封多方奔走，几经周折，得到开封国术馆及好友的资助，终于1933 年在开封开明书局将这一太极拳理论巨著出版发行。《太极拳图说》 在出版发行的时候定书名为《陈氏太极拳图说》，此时族人用稿费所得才将陈鑫安葬，完成了陈鑫一生的心愿。
《陈氏太极拳图说》 的出版发行在太极拳界乃至武术界都引起了不小的轰动。《陈氏太极拳图说》阐明了太极拳源流根脉。在《陈氏太极拳图说》中，陈鑫用文字与图画逐势详述理法，以易理说拳理，结合经络学说，阐明陈氏太极缠丝劲的核心作用，理法体用兼备，被奉为太极拳经典之作。
陈鑫在研究中将自己的心得诉诸于笔墨。他一生著述有《陈氏家乘》五卷、《安愚轩诗文集》若干卷、《陈氏太极拳图说》四卷、《太极拳引蒙入路》（即《陈氏太极拳图说》简明本）、《三三六拳谱》等。其中，《陈氏太极拳图说》最为突出。
陈鑫完整地把太极拳理论和技术撰写成了文字，展现了太极拳所包含的中国传统文化内涵、丰富的拳理和精深的太极拳技术，从而为后人研究太极拳提供了重要的依据。
附：陈公鑫功德碑记
陈公讳鑫，字品三（1849 一1929 ) , 清光绪岁贡生，兼资文武，德高望重，以毕生心血集祖传太极拳法之大成，始著宏篇，传于后世，声名远播，业绩长沼。
公先祖有恒以拳擅名，匡扶正义；叔祖有本治拳精密，开陈氏太极拳小架之先河；父仲牲建功立业，御赐武节将军；兄垚十九岁入武庠。公自幼侍侧父兄，演武习文，久经磨砺，深悟其妙。暮年壮心不已，既恐时序流迁，迫不及待，又忧祖创拳法分门别户，失兹真传，遂竭力发愤，潜心著述，自清光绪戊申至民国庚申，十又三年，寒署不辍，四易其稿，始成《太极拳图画讲义》四卷。力作图文并茂，拳势取经络而通变，拳理师周易而同规，理精法密，显微阐幽，精朴悉陈，细腻明透，为拳坛理论之丰碑，武林修学之经典。
民国十六年前后，世乱无序，书稿一度散失，幸有初稿尚存。公垂垂老类，且无嗣，乃召兄子椿元密而授之。公卒后，经其侄雪元、椿元、孙女淑贞，侄孙金鳖、绍栋等依初稿重新修仃、整理，由国术馆及诸友人资助，于民国二十二年在开封开明书局出版面世，印行时更名《陈氏太极拳图说》。数十年来，此书弥传华夏，风靡海外，武术界争相宝之，东南亚、日本亦见译本。公平生之著作，尚有《陈氏家乘》五卷、《太极拳引蒙入路》和《三三六拳谱》等，实为不朽之盛业。
祖功泽百世，宗德润千秋。值公诞辰一百五十周年之际，欣逢盛世，百姓安乐，缅怀先贤，追远思亲，谨简彰其功德，立石以纪念。望吾陈氏后人，发扬先贤之创业精神，继承昔哲之赫赫伟业，修身立德，精研技艺，扬祖功、播祖德，光大太极拳术，以慰先祖。
（文：郑福）
