刘陶是汉代名士,在《后汉书》中单独有传,在清流人士中拥有崇高的名望。刘陶出名,有几大优势。首先是血统高贵,是济北王之后,虽然到了刘陶这一代已经沦落,但毕竟有史可考,那是正统皇族,不像刘备,八竿子才打着。刘陶本人也极具个性。在任何一个朝代,趋名趋利都是永恒的时代潮流,可是刘陶却能够背对繁华,“所与交友,必也同志”。在选择同道的时候,只要是志趣不合,就算是你高官豪门那绝不攀附;一旦情趣相同,就算是贫贱之徒也平等相交。可是,这种非主流的择友标准,生活方式,时人并不理解,在众多亲友当中,“同宗刘恺,以雅德知名,独深器陶”。唯独有刘恺器重刘陶。这个“独”字,写的寂寞。
刘陶是一个标准的学者,有许多专著传世,比如《中文尚书》对传统儒家名著的解释独步天下,同时又对先秦诸子有着不同常人的理解,如aIhUaU.cOM《匡老子》、《反韩非》、《复孟轲》等等,还写了各种文字一共十多万字,一百来篇,在古代学人当中,可说是多产了。
学者刘陶和那些光说不练,虚有其表的书生不同。刘陶有报国之心,也有报国之才。在他担任顺阳县长的时候,就体现了他精明强干的一面,治民治军那都是一把好手。
当时的顺阳县黑社会横行,有许多不法分子勾结朝廷官差,横行乡里。前几任县长都被治安问题给搞怕了,搞走了。刘陶治理顺阳却很有一套。第一步,刘陶先贴出公文,招募一些能打能跑有力气有武功的人,就算是有前科,犯了死罪的,也一样不计前嫌,予以录用。于是,许多原来的黑社会分子都看到了曙光,前来投靠刘陶。刘陶招募到了当地最有名的十来个黑帮头目,实施第二步。刘陶先是公开斥责他们犯下的过错,同时宣布,以前不再追究,但是要看之后的表现,要用功劳来抵偿当初的罪恶。然后命令这十来个头目各自回到乡里,把各自手下的古惑仔们全部召集起来,得到了几百名打手。第三步,刘陶让这些社会治安中的不稳定分子去纠察其他的不稳定人士,以暴制暴。于是调查案件,阐发奸佞,犹如有神明相助一样。其实不是有神明,完全是刘陶谋略得当,用人有方。很快,混乱的顺阳县就太平了起来。可惜,不久之后刘陶生病了,只能告病会乡,老百姓难舍难分,写下歌谣歌颂刘陶:“邑然不乐,思我刘君。何时复来,安此下民。”确实,像刘陶这样能够放下身段,甚至耍弄一些手段,来打击黑恶势力的君子很少。
对于混迹官场的大多数官僚,老百姓都很痛恨。官僚们在从政的时候,眼光就知道盯在所谓利益上,为了集团的利益,更为了自己的利益,狗咬狗,一嘴毛。对于书生,人们有些敬意却也不乏嘲讽。对于一些不惜以生命来捍卫道统(真理)的书生,老百姓还是很尊敬的。可是,在尊敬的同时,世人也嘲讽书生的迂腐,不合时宜的为政主张,过于苛刻的生活态度等等。而在史家笔下,对这些所谓的名士评价都比较高,不过,单从书生从政的实际效果看,确实可以说是微乎其微,让很多史家和正人君子们汗颜。