爱华网在古代众多的诗词中，有不少是与梅雨相关的，其中最著名的要算这句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
《贺铸·横塘路·凌波不过横塘路》
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
品评：贺铸的美称“贺梅子”就是由这首词的末句引来的。据周紫芝《竹坡诗话》载：“贺方回尝作《青玉案》词，有‘梅子黄时雨’之句，人皆服其工，士大夫谓之贺梅子。”可见这首词影响之大。刘熙载云：“贺方回《青玉案》词收四句云：‘试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。’其未句好处全在‘试问’句呼起，及与上‘一川’二句并用耳。”笔者认为，“试问”一句的好处还在一个“闲”字。“闲愁”，即不是离愁，不是穷愁。也正因为“闲”，所以才漫无目的，漫无边际，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。这种若有若无，似真还幻的形象，只有那“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”差堪比拟。作者妙笔一点，用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，显示了超人的艺术才华和高超的艺术表现力。宋·罗大经云：“以三者比愁之多，尤为新奇，兼兴中有比，意味更长。”清·王闿运说：“一句一月，非一时也。”都是赞叹末句之妙。
《赵师秀·有约》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
品评：我国初夏季节的江淮流域，每每有一段较长的阴雨天气，时值梅子初熟， 因称梅雨天。李时珍《本草纲目》说，梅雨又称霉雨，因为这雨沾在衣服上，易生黑霉。这首诗写一个梅雨之夜，约客对棋，而客人却失约时的期待心情。由于久候无聊，便不自觉地拿起了棋子敲着棋盘，这时，灯芯燃得过久，也恰巧落下。这是动作。而屋外绵绵不绝的雨声、蛙声和屋内断断续续的敲棋声又互相应和。这是音响。在这动作与音响之中，主人寂寞的心情便准确地透露了出来。
《曾几·三衢道中》
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
品评：既是梅子黄熟时一般为连绵的阴雨天气，为什么诗人又说“梅子黄时日日晴”呢？这是由事物的特殊性决定的。黄梅雨并不是年年在同一时间出现，有时提前，有时延迟。诗人所述的这一现象，就是一种反常现象。由于以往梅子黄熟时，通常是连绵的阴雨，而这次却天天都是晴天，所以诗人才抒发出自己非常愉快的心情。
《杜甫·梅雨》
南京犀浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸迴。
品评：此诗描写蜀中四月梅雨季节情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷濛，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。犀浦道：属成都府，杜甫卜宅其地。安史之乱，唐玄宗避蜀，因定成都为南京，实未进驻。
《柳宗元·梅雨》
梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。海雾连南极，江云暗北津。素衣今尽化，非为帝京尘。
《陆游·梅雨初霁》
梅雨忽已过，松风来飒然。吟多锦囊富，影瘦角巾偏。客祝加餐饭，儿忧少睡眠。
《杨无咎·疏疏数点黄梅雨》
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
梅雨与古诗
梅雨是指初夏产生于江淮流域雨期较长的连绵阴雨天气。梅雨时节，天气就变得阴沉沉的，雨淅沥地下个不停，多雨易于生霉，谓霉雨。又因为此时，正式江南梅子黄熟季节，所以又雅称为黄梅雨。
相传有这么一个诗话。两位秀才闲聊，一位说黄梅时节多雨，所以古人有句诗"黄梅时节家家雨"，一位说，不然，古人也有句诗"梅子黄时目目晴"。两人争执不己，只好请官府判断。县太爷颇有才情，他说，你们两人不要再争，都对，也都不对，因为古人还有句诗"熟梅天气半阴晴"。这三句诗都在《千家诗》里。
第一首是宋代诗人赵师秀《约客》诗：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闭敲棋子落灯花。
第二首是曾纾的《三衢道中》诗：
梅子黄时日日晴，小溪汛尽却山行。
绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。
第三首是戴复古《夏日》诗：
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
以上三首诗反映黄梅雨时节，天气乍阴乍睛现象。
同时在古诗中也反映出我国梅雨的分布、时间。梅雨时期在我国各地出现时间迟早不一样。根据统计，正常年份，闽浙一带大致是五月中旬到六月中旬，也就是在春末夏初。
唐代柳宗元《梅雨》诗：
梅熟迎时雨，苍茫值小春。
秋深楚猿深，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津，
素衣今化尽，非为帝京尘。
柳宗元写这首诗时在广西柳州，小春即农历三月。
杜甫《梅雨》诗：
南京犀浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茅疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸迥。
杜甫当时在四川成都，诗中所说的"南京"不是指江苏南京，而是指成都，成都梅雨时值农历四月。
关于这二首诗梅雨时值不同，《庚溪诗话》指出："江南五月梅熟时霖雨，谓之黄梅雨。然少陵诗曰：'南京犀浦道，四月熟黄梅。'是蜀中梅雨，乃在四月也。及读柳子厚诗云：'梅熟迎时雨，苍茫值小春'，此子厚在岑外诗，是南粤，梅雨，又在春矣。盖时候所至，早晚不同耶。"
陆游也有一首《梅雨》诗：
丝丝梅子熟时雨，漠漠楝花开后塞。
剩采芸香群书蠹，旋舂麦耖续家餐。
陆游时在家乡芸花在夏季开花，所以江浙梅雨正值初夏。
宋代苏轼《舶风》一诗，不仅描写梅雨，而且还把梅雨物候季节现象与季风联系起来。诗前还有并引：
吴中梅雨既过，飒然清风弥旬，岁岁如此，湖人谓之舶趠风，是时海舶初回，云此风自海上与舶俱至云尔。
三旬已断黄梅雨，万里初来舶趠风。
几处萦回度山曲，一时清驶满江东。
惊飘蔌蔌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。
欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。
苏轼写这首诗时在浙江湖州一带，三旬是夏至节后十五天，即江浙一带梅雨是在农历五月结束。从以上诗人咏梅雨诗知道，我国梅雨在春夏之交的农历三、四五月，并且由南而北渐渐推进到长江流域。
"三旬已断黄梅雨，万里初来舶趠风"意是说，每年夏至后黄梅雨天气结束，既而转入夏季风（即东南风）也就是"舶趠风"。为什么叫"舶趠风"呢？"舶"就是船舶，"趠"是远来的意思。因为此时风自海上与船舶同时来到，因此称为"舶风"。
我国古籍早对东南季风过记载，如汉代应劭《风俗通》说："五月有落梅雨，江淮以为信风。"朱国桢《涌幢小品》也说："吴中五六月间，梅雨既过，必有大风连数日，士人谓之舶趠风。云是舶遇此风，日行数千里，虽猛而不为害"。
什么是季风呢？大家知道，冬季常刮西北风，一到夏季偏南风逐渐盛行，而且冬季的西北风由大陆吹向海洋，夏季东南风自海洋吹入大陆，这两种不同方向的风，总是随着季节不同而互相更换，我们称之为季风。
古代不仅懂得东南季风，而且利用季风特点掌握航船的规律。宋代泉州太守王十朋有一句诗说："北风航海南风回"，就是说远航外洋的船舶，都是北风出海，南风回航。
古代诗人把黄梅雨这个物候的季节现象，与夏季风连系起来，提高到梅雨与夏季风的关系，是合乎科学原理的。
从古诗看“梅雨”
经常在网上看到有《古诗识梅雨》的博文 ，文中都引用了柳宗元、杜甫、陆游、苏轼的梅雨诗，文章几乎完全相同。转摘于下∶
在古诗中也反映出我国梅雨的分布、时间。梅雨时期在我国各地出现时间迟早不一样。根据统计，正常年份，闽浙一带大致是五月中旬到六月中旬，也就是在春末夏初。我们海安地区平均为6月中旬后期到7月上旬末。
唐代柳宗元《梅雨》诗：
梅熟迎时雨，苍茫值小春。
秋深楚猿深，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津，
素衣今化尽，非为帝京尘。
柳宗元写这首诗时在广西柳州，小春即农历三月。
杜甫《梅雨》诗：
南京犀浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茅疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸迥。
杜甫当时在四川成都，诗中所说的"南京"不是指江苏南京，而是指成都，成都梅雨时值农历四月。
关于这二首诗梅雨时值不同，《庚溪诗话》指出："江南五月梅熟时霖雨，谓之黄梅雨。然少陵诗曰：“南京犀浦道，四月熟黄梅。”是蜀中梅雨，乃在四月也。及读柳子厚诗云：“梅熟迎时雨，苍茫值小春”，此子厚在岑外诗，是南粤，梅雨，又在春矣。盖时候所至，早晚不同耶。
陆游也有一首《梅雨》诗：
丝丝梅子熟时雨，漠漠楝花开后塞。
剩采芸香群书蠹，旋舂麦耖续家餐。
陆游时在家乡芸花在夏季开花，所以江浙梅雨正值初夏。 宋代苏轼《舶风》一诗，不仅描写梅雨，而且还把梅雨物候季节现象与季风联系起来。诗前还有并引：
吴中梅雨既过，飒然清风弥旬，岁岁如此，湖人谓之舶趠风，是时海舶初回，云此风自海上与舶俱至云尔。
三旬已断黄梅雨，万里初来舶趠风。
几处萦回度山曲，一时清驶满江东。
惊飘蔌蔌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。
欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。
苏轼写这首诗时在浙江湖州一带，三旬是夏至节后十五天，即江浙一带梅雨是在农历五月结束。从以上诗人咏梅雨诗知道，我国梅雨在春夏之交的农历三、四五月，并且由南而北渐渐推进。
众所周知，“梅雨”是专指每年初夏到盛夏过渡期间，出现在我国长江中下游到韩国、日本南部一带的连阴雨天气。具体来说，梅雨发生在我国浙江、江苏、安徽、江西、湖北、湖南等省市，沿长江的一个东西向狭长的区域帯。就连安徽、江苏省淮河以北，也不祘梅雨了。 梅雨出现的大致日期为每年6月到7月上中旬，南北、东西都有些差异。但岭南的广东、广西一带,汛期前降雨是不称为梅雨的。
因为“梅雨”－般出现在江南梅子黄熟时，所以称之为“梅雨” 、“黄梅雨”，又因雨期闷湿，物品易上霉，故有人称其为“霉雨”。因梅雨出现迟早、长短、梅雨量大小不同，就以少梅、丰梅、空梅、早梅、迟梅来给以区分。又因梅雨分段出现、去而复来，冠名为“倒黄梅” 、“二度梅”。 有人文中还写有“乍梅”，但笔者从事气象工作四＋多年，没有听到过有“乍梅” 一说。
古人对“梅雨”的定义,以及起始和结束,也早有定论∶
早在晋代已有“夏至之雨，名曰黄梅雨”的记载。 宋代陈岩肖在《庚溪诗话》中也有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。历史上所称的黄梅雨，通常是指“梅节令”内的降水，长江中下游地区民众，习惯上取“芒种”节气为“梅节令”，此时，正值梅熟时节，因此就叫“黄梅” 。除此之外节令的降雨，即非梅雨 。
《玉芝堂谈荟》卷二＋一∶“芒后逢壬立梅，至后逢壬断梅”。
还有一说∶“芒种节气称黄梅，夏至节气称莳梅”。 “莳梅”分三段，俗称“三莳”， “头莳”三天，“中莳”五天，“末莳”七天，共＋五天。
历法规定∶“芒种后第一个丙日入霉，小暑后第一个未日出霉”。
古人的计算和气象上统计的气候规律，基本上吻合一致。
网络上很多人文中借用流传于网络上的古诗，多字有误，致使对梅雨的认识，带来些影响。
杜工部的《梅雨》诗，全唐诗原文为∶南京犀浦道，四月熟黄梅。黤黤长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸迥。诗中“南京” 其实是“成都”，唐朝（公元618--907年）先后置成都为州、郡、府。其间为管理方便，成都人口稠密的东部曾被划为蜀县。唐玄宗避“安史之乱 来到成都，蜀县改称华阳县，成都也改称“南京”，成了中原人士的避难所，促进了经济文化的繁荣，当时有“扬一益二”之说，即天下城市，扬州第一，成都第二。 李白在《上皇西巡南京歌》中赞叹：“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川能及此间无。”杜诗中四月，当是夏历，査万年历四月，最早的年份是阳历4月23日--5月21日，最迟的闰年为5月23日--6月20日，大多数年份的四月后十天，都已到6月上旬，甚至中旬初了。长江上游有时出现像中下游一样的梅雨，也有可能。
柳宗元的《梅雨》诗究竟写于何年、何地呢?网络文章中有人说是写于广西 柳州,时间为小春三月。 夏历三月广西柳州的多阴雨时段，是否也称梅雨，没听说过，也未从资料上看到过。查气象史知柳州的雨季(不叫梅雨)一般始于5月(四月)下旬，终于9月上旬初，这期间降水量占全年降水量的70%以上。柳宗元诗的原文是∶梅实迎时雨，芲茫值晚春。愁深楚园夜，梦断越鸡晨。海雾连南极，江云暗北津，素衣今尽化，非为帝京尘。 我国古代把“春” 天分“孟春” 、“仲春” 、“晚春”，统称为“三春”。柳宗元诗中原文是“晚春”并非博文中引用的“小春”。在长江中下游，“晚春”的时间当在5月下旬，而“小春”字典解释为“夏历十月，又称小阳春”。“梅实”意为梅子结实，并非梅子成熟。査植物志,青梅在腊月开花，花谢后结果，初结果时颜色青青的，大概到四月下旬青梅基本成熟 ，颜色呈淡黄色，到了五月份，果色变成黄色，完全成熟。因此在柳州，即使到了晚春梅子也没完全成熟 ，所以柳诗用“梅实”。另外，他使用许多词如∶楚猿、越鸡、南极、北津、海雾、江云，完全是为了意境和押韵的需要，并非实指。恐怕都是用来寄托他－再被贬,被排斥的心情。柳宗元虽出生山西 ，但游历较广，在湖南任职多年，对梅雨不陌生。元和＋年（公元815年）三月十四日，柳宗元被贬到广西柳州任刺史。十一月初八，柳宗元因病在柳州去世，享年47岁。在广西柳州病贫潦倒，晚春遇阴雨，他称其为“梅雨” 也在情理之中。但也有人研究认为,柳宗元梅雨诗写于湖南永州,时间为元和四年(公元809年), 诗意与天气、地理完全吻合了。
而陆游的《梅雨》诗原文应为∶沐罢斜簪二寸冠，断云残霭暗江干。丝丝梅子熟时雨，漠漠楝花开後寒。剩采芸香辟书蠹，旋舂麦耖续家餐。日长倦睫惟思闭，茗碗真须抵死宽。大多博文引用此诗,均去首联尾联,而只 留中间，诗意不完整呵。釆芸香为‘辟’书蠹 ,错成‘群’字意思就变了.
苏轼《舶趠风》诗原文为∶三莳己断黄梅雨，万里初来舶趠风。几处萦回度山曲，一时清驶满江东。惊飘蔌蔌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。大家都把“三莳”错写成“三旬”了。
苏东坡的“三莳已断黄梅雨”和赵师秀“黄梅时节家家雨”，以及曾纾“梅子黄时日日晴” 、戴复古“熟梅天气半阴晴”，都是长江中下游梅雨气候规律的真实写照。
梅雨期暴雨频繁，常带来洪涝灾害。其雨强亦相当强，并不亜于台风，许多地方的一小时最大降雨量、 10分鈡最大降水量 和月最大降雨量的历史纪录都是梅雨创造的。
随着气象科学的发展，对梅雨的界定也逐步严谨起来，不再使用固定查算，而根据天气系统形势特点和气候实况资料，判定入梅和出梅期，鉴别丰梅或空梅，更加切合实际了。
