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【诗香雅韵】
古代公务员的退休诗
戴敦邦画笔下的“山中宰相”陶弘景
退休一词，最初见于唐朝文学家韩愈的《复志赋序》：“退休于居，作《复志赋》。”
韩愈退休后，闲居在家里，没事时就写写文章。
《宋史·韩贽传》也有记载：“退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱。”
韩贽退休后，不再理政事，闭门读书，吟诗作赋，自娱自乐。
关于退休制度，其实早在夏、商、周时期就有了，《礼记·内则》载：“大夫七十而致仕。”
意思是说官员到了70岁就可以辞去官职（明清时，官员退休的年龄减为60岁，与现在相同），告老还乡，颐养天年。古时候，官员退休称“致仕”，亦作“致事”和“致政”，即，还禄位于君，从此赋闲于家，不再上班。
在唐朝中期及以前，官员退休后基本上都没有俸禄（到了唐朝后期，退休待遇有了明显的改善，普通官员可享有一半的俸禄，有功之臣甚至可获全俸），退休相当于辞职或失业。按照汉制规定，无论你之前担任什么要职，一旦退休，就不再参与朝政，也不再享有任何特权，包括以前领取的俸禄。也就是说，退休等于失去原有的权利、地位和收入。面对这种状况，一些退休官员只能发出一声长长的哀叹：“柴米油盐酱醋茶，而今件件费绸缪。吞声不敢长嗟叹，恐动高堂替我愁。”
历代的贤达之士，一到退休年龄就主动请求退下来；有的甚至年龄还不到，也提前请退。
许多人还以诗言志，留下不少脍炙人口、妙趣横生的“退休诗”。
曾封晋安侯的南朝梁代陶弘景，36岁便提前退休，自号“华阳隐居”，过起了逍遥的隐居生活。
梁武帝即位后，派人请他出山做官。他画了两头牛，一头牛悠闲自在地吃草，另一头却被人套着笼头，牵着鼻子鞭打驱使。他还在画上赋诗曰：
眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。
笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。
梁武帝一看，深知其意，虽没能请他出来为官，但还是经常以书信方式请教朝廷大事，因此陶弘景被后人称作“山中宰相”。
据宋朝陈郁《藏一话腴》载，宋天禧末年，时任苏州太守孙冕“已及引年”（古代官员申请退休称为引年致仕），“大书一诗于厅壁，拂衣归九华”。诗云：
人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。
莫待朝廷差致仕，早谋泉石乐天真。
去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。
寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。
诗中的李、陈，分别是孙冕的朋友李见素和陈庄，均已退休。朝廷知道此事，下诏让孙冕继续留任，但孙冕早已拂袖而归，竟不再出矣。
明代开国功臣刘伯温，辅佐朱元璋平定天下后，于洪武四年（1371年）三月，未满60岁时就告老还乡。并作退休诗自娱：
买个黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间万事都增价，老了文章不值钱。
明代的蒋冕，也是一位有学识、有威望的名臣，他在朝廷任职多年，以办事干练而著称。他还不到退休年龄便坚决辞职，回乡隐居。皇上一次次派人去“返聘”他，但都被一一挡回。就这样过了三年，皇上见“御旨”无效，便挥毫写了一首“御诗”赠他：
闻说江南一老牛，征书聘下已三秋。
主人有甚相亏汝，几度加鞭不回头？
此诗情真意切，明白如话，还是敦促他返京任职的意思。蒋冕拜读后，虽有些感动，但他颇知进退，回诗一首，委婉拒绝：
老牛用力已多年，颈破皮穿只想眠。
犁耙已休春雨足，主人何用苦加鞭。
与此相反，也有害怕退休后失去权力和地位，赖在官场混日子的。《临汉隐居诗话》载，宋仁宗庆历年间（1041年—1048年），就有无名氏作诗嘲讽杭州那些官场混混，说他们是“绿水红莲客，青衫白发精。过厅无一事，咳嗽两三声”。
