爱华网多种多样的诉求。只有我们动情地写好了人和拍好了人，才可能更深地撞击人和感动人。离开对人的鲜活描述和对人类情感的深刻表达，任何高科技的手段都会成为无源之水、无本之木。
无论在文学领域还是在艺术领域中，我都是现实主义的笃信者。正是从这一点出发，我觉得在我所看过的电影中使用高科技手段更胜出一筹的是《泰坦尼克号》。有资料显示，在这部影片中，由计算机参与制作的高科技镜头高达600多个，但却几乎都是静悄悄地发生的，不显山不露水，没有斧凿的痕迹。我在观赏这部影片的时候，始终沉浸在真实动人的叙事情境中，始终关注着那艘受伤的巨轮和满船人的命运，以及杰克与罗丝的爱情，一点儿也没有为那些由电脑制作出来的视觉奇观分神。在电影中，高科技手段如同文学作品中的修辞和造句，只是一种表现手法，如果处处凸显，就会喧宾夺主，甚至本末倒置。
西塞罗说过：“艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。”休谟也说过：“华丽的词藻和修饰过多，对于一切作品来说都是一大缺陷。??这就像我们观看一座建筑时被花样繁多的装饰搞得眼花缭乱那样，由于注意力被各种枝枝节节的东西吸引而分散，就看不到整体了。”电影是技术，更是艺术。没有鲜活的人物形象，只是醉心于技术的炫耀，其认识价值和审美价值就会大打折扣。人性述说与人文述说是电影的灵魂，而视觉述说只是电影的皮肉。如果一部影片，视觉述说美轮美奂，人性述说与人文述说却苍白无力，那便是苏东坡老先生所说的“外腴而中枯”、“多彩而寡情”，也是我们常说的“金玉其外，败絮其中”了。我们无论如何也不该借助电影高科技的发展，为广大观众生产“豪华的地沟油”。“地沟油”就是“地沟油”，无论它有多么奢华和时尚的包装，都不可能成为琼浆玉液！
同一个卡梅隆，继他的《泰坦尼克号》之后，又把《阿凡达》推到了我们面前。《阿凡达》我看了两遍，一遍是在电影院看的，为的是要充分领略它的视觉奇观；一遍是看的DVD，为的是要剥掉它的视觉奇观的外壳，看它到底还剩下些什么。《阿凡达》在技术层面上可圈可点，但在文学层面上则较为薄弱。它震撼了我的感官，却没能打动我的心。如何“在技术中寻求感动”？这是我们必须认真思考的问题。
农村题材影片不能尽如人意
我所了解的本山，是一个极聪明、悟性也极好的人。我相信他一定会在创作实践中不断审视自己、发现自己并且超越自己。我认为本山应当勒紧他创作的“缰绳”，让“马儿”慢一些走。
记者：当前，在影视剧创作中，农村题材比较活跃，特别是赵本山的《乡村爱情》系列电视剧一直在热播，《乡5》也于近日开演。作为农村题材影视剧的领军人物，您是怎样看待当前农村题材的影视剧创作的？
韩志君：我曾在多种场合说过，每一片土地都有自己的故事，但每一个讲述者都会有自己的讲述方式。先说农村题材的电影，我们的艺术家们先后拍出了《秋菊打官司》《被告山杠爷》《美丽的大脚》《天狗》等一批优秀影片。但从总体上说，农村题材影片的创作还不能尽如人意，有些影片确实有“急、浅、躁”的毛病。急是急功近利，对生活没有来得及思索就匆匆动笔；浅，是反映的社会问题和作者要表达的内涵太过直露，没有发人深思的东西；躁则是作品制作粗制滥造，不真实，不可信，缺少细节或者细节不生动。
关于农村题材的电视剧，我觉得有三大特点，也有三大缺憾。三大特点是：
一、大都思想敏锐，长于迅捷地反映现实生活所发生的各种变化，作品的时代精神往往很强烈，很鲜明；二、作品中常常弥漫着一种浓郁的扑面而来的生活气息，使人看起来亲切、自然；三、作品大都比较热闹，对话也生动、活泼、逗乐。这些，几乎成了当前农村题材电视剧的标识。三大缺憾是：一、与反映现实生活的变化比较敏锐这个特点相关联，编导者往往对生活没有嚼烂，便仓促进入创作过程，其作品的生命力就必然受到挑战。二、真正从文化视角透视生活的比较少，有些作品显得太“正”，太“隔”。所谓太“正”，就是说教过多，道德负载过重，思想大于形象；所谓太“隔”，就是作品不能成为沟通编导者“创作视野”与欣赏者“期待视野”的桥梁，不能很好地引起观众的共鸣。三、不少电视剧都是取材于现实生活中的真人真事，并在此基础上加工创作而成。这就使得一部分作品精于“写境”，而拙于“造境”；质朴、平实有余，而空灵、韵味儿不足，常常缺少一种诗情和必要的美学品格。
记者：以《乡村爱情》为例来说，您会给出怎样的评价？
韩志君：我与赵本山，在共同策划和拍摄电影《男妇女主任》的时候就开始相熟，并成为朋友。他的《乡村爱情》系列，聚集了一批东北二人转的笑星，融入了许多民间艺术的元素，因而拥有很多的观众，但北京评论界也有不同的声音，如曾庆瑞、黄式宪等资深学者对它们的批评就很尖锐也很严厉。我所了解的本山，是一个极聪明、悟性也极好的人。我相信他一定会在创作实践中不断审视自己、发现自己并且超越自己，向生活的深度和广度开掘，让自己的作品更加经得起时间这个最伟大的批评家的检验。有位美国好莱坞导演说过，我们或者给观众讲述一个“新鲜的故事”，或者虽然讲的是一个他们曾听过的故事而使用的却是“新鲜的嘴唇”，二者必居其一。尤其重要的是，艺术家必须对生活有独具慧眼的发
现，寻找到“铀235”的矿藏。我认为本山应当勒紧他创作的“缰绳”，让“马儿”慢一些走，把每一部作品都进一步深思熟虑和精雕细刻，力求在“叙事层面”、“观念层面”和“韵味层面”这三个层面上都达到和谐的统一。我相信本山是可以出更好的作品的。
历史剧、主旋律、草根作品，剧无定法，各有路数
生活在底层的人们同样也是复杂的矛盾统一体。在他们身上，同样也有落后面，也有精神痼疾，也有鲁迅所说的国民劣根性的东西。倘若一写到或一拍到他们，就只是一味地同情与赞许，那也不是很可取的。
记者：您很强调在作品中表现人类的真实生活和真实情感。那么，在您看来，当前我们在这一类题材的影视创作中，应当注意哪些问题呢？
韩志君：文无定法，各人有各人的路数。我个人的看法：历史题材的作品，特别是对现实生活有所观照的历史题材作品，应特别注意历史观问题；表现当下生活的现实题材作品，应特别注意艺术品格、艺术个性、艺术感染力和艺术征服力问题；表现草根生活的作品，应特别注意把握未来人类进步和社会发展的总体趋向问题。
首先，历史题材的作品，特别是对现实生活有所观照的历史题材作品，应特别注意历史观问题。
眼下，我们的影视作品中拥挤着许多“明君”戏，也拥挤着许多“清官”剧，成批量地塑造出了可亲可敬可爱的皇帝形象和诸多正直清廉的臣子形象。也许，
