《金剛經》,即《金剛般若波羅蜜經》。“金剛”,比喻金中之精堅不可摧者;“般若”,意為“智慧”;“波羅蜜”,意為“到彼岸”。經題的意思是說,以金剛不朽之身和超卓智慧之志,渡達彼岸。
《金剛經》通篇討論的是空的智慧。自古至今有不少書法名家寫過《金剛經》,讓我們能在品鑒《金剛經》的空的智慧的同時,欣賞歷代大家寫經的書法名帖。
《金剛經》一開始,就提出了一個人生的大問題:“雲何應往,雲何降伏其心?”也就是滾滾紅塵中的芸芸眾生如何才能降服心中亂七八糟的想法?如何才能使得自己身心清靜?這其實是所有的科學想要解決的人類的終極問題,是需要每一個人都好好想一想的。
我們之所以感到痛苦煩惱,是因為我們心中有太多的欲望。一旦欲望得不到滿足,便會感到煩惱,自卑,痛苦。既使欲望暫時實現了,又生怕會失去或者又有了更大的欲望。因此,我們的身心永遠在苦海中沉浮,永無出頭之日。
“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”“應無所住而生其心。”
《金剛經》的“無住”精神,可以緩解現代人的壓力感,使其保持澄明心性。當今時代是一個拜金主義、享樂主義盛行的時代,呈現在人們面前的是一個五光十色目不暇接的世界。但是,人切不可成為物質的奴隸,陷溺于拜金主義的狂潮,從而導致精神家園的失落。面對洶湧澎湃的物欲大潮,必須咬定青山不放鬆,以金剛般若大智慧斬斷物欲,才能將生命提升到天心月圓的光明澄澈之境。
《集王羲之书金刚经》
《集王羲之书金刚经》局部
《集王羲之书金刚经》局部
《集王羲之书金刚经》局部
《集王羲之书金刚经》局部
《集王羲之书金刚经》局部
柳公权《金刚经》
柳公权《金刚经》局部
柳公权《金刚经》局部
柳公权《金刚经》局部
柳公权《金刚经》局部
柳公权《金刚经》局部
柳公权《金刚经》局部
柳公权《金刚经》局部
苏东坡《金刚经》
苏东坡《金刚经》局部
苏东坡《金刚经》局部
苏东坡《金刚经》局部
苏东坡《金刚经》局部
苏东坡《金刚经》局部
苏东坡《金刚经》局部
黄庭坚《金刚经》
黄庭坚《金刚经》局部
黄庭坚《金刚经》局部
黄庭坚《金刚经》局部
黄庭坚《金刚经》局部
黄庭坚《金刚经》局部
黄庭坚《金刚经》局部
黄庭坚《金刚经》局部
赵孟頫《金刚经》
赵孟頫《金刚经》局部
赵孟頫《金刚经》局部
赵孟頫《金刚经》局部
赵孟頫《金刚经》局部
赵孟頫《金刚经》局部
赵孟頫《金刚经》局部
赵孟頫《金刚经》局部
赵孟頫《金刚经》局部
文征明《心经》
文征明《心经》局部
文征明《心经》局部
文征明《心经》局部
文征明《心经》局部
董其昌《金刚经》
董其昌《金刚经》局部
董其昌《金刚经》局部
董其昌《金刚经》局部
董其昌《金刚经》局部
董其昌《金刚经》局部
董其昌《金刚经》局部
董其昌《金刚经》局部
董其昌《金刚经》局部
弘一《金刚经》
弘一《金刚经》局部
弘一《金刚经》局部
弘一《金刚经》局部
弘一《金刚经》局部
弘一《金刚经》局部
弘一《金刚经》局部
弘一《金刚经》局部
弘一《金刚经》局部
弘一《金刚经》局部
康熙《金刚经》
康熙《金刚经》局部
康熙《金刚经》局部
康熙《金刚经》局部
清·雍正《金刚经》
清·雍正《金刚经》局部
清·雍正《金刚经》局部
清·雍正《金刚经》局部
清·雍正《金刚经》局部
清·雍正《金刚经》局部
清·雍正《金刚经》局部
清·雍正《金刚经》局部
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