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丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
[译文]你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
[出典] 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》
注：
1、《丹青引赠曹将军霸》杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为青门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
2、注释：
丹青：指绘画。
曹将军霸：指曹霸，唐代名画家，以画人物及马著称，颇得唐高宗的宠幸，官至左武卫将军，故称他曹将军。
魏武：指魏武帝曹操。
庶：即庶人、平民。
清门：即寒门，清贫之家。唐玄宗末年，曹霸因得罪朝廷，被削职免官。
卫夫人：即卫铄，字茂猗。晋代有名的女书法家，擅长隶书及正书。
王右军：即晋代书法家王羲之，官至右军将军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云：这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度，同时他还看轻利禄富贵，具有高尚的情操。
开元：唐玄宗的年号，指713年——741年。
引见：皇帝召见臣属。
承恩：获得皇帝的恩宠。
南薰殿：唐代宫殿名。
凌烟：即浚烟阁，唐太宗为了褒奖文武开国功臣，于643年（贞观十七年）命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。
少颜色：指功臣图像因年久而褪色。
开生面：展现出如生的面貌。
进贤冠：古代成名、文儒者的服饰。
大羽箭：大杆长箭。
褒公：即段志玄，封褒国公。
鄂公：即尉迟恭，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
先帝：指唐玄宗，死于762年。
五花骢（cōng）：唐玄宗所骑的骏马名。骢，青白色的马。
山：众多的意思。
貌不同：画得不—样，即画得不像。貌，在这里作动词用。
赤墀（chí）：也叫丹墀。宫殿前的台阶。
迥（jiǒng）：高。
阊（chāng）阖（hé）：宫门。
诏：皇帝的命令。
意匠：指画家的立意和构思。
惨澹（dàn）：费心良苦。
经营：即绘画的“经营位置，结构安排。这句是说曹霸在画马前经过审慎的酝酿，胸有全局而后落笔作画。
九重：代指皇宫，因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙，这里比喻所画的玉花骢。
圉（yǔ）人：管理御马的官吏。
太仆：管理皇帝车马的官吏。
韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。
穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。
写真：指画肖像。 这两句是说韩干画马仅得形似，不能传神。
干戈：战争，指安史之乱。
貌：即写真。
坎壈（lǎn）：贫困潦倒。
3、译文1：
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。
开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身？
译文2：
将军曹霸本是魏武帝曹操的子孙，而今入了寒门，沦为寻常百姓。虽然曹操称雄中原的时代已成为过去，但其诗歌的艺术造诣高超，文学事业方面的影响至今犹存。曹霸曾学书法，最初临摹东晋卫夫人的书体；写得一手漂亮字，只恨不能超过王羲之。他转学丹青，一生沉浸在绘画艺术之中，不知老之将至；他情操高尚，把荣华富贵，看得如天上浮云一般淡薄。
开元年间常被引荐去见皇帝唐玄宗，多次应诏登上南薰殿。凌烟阁上的功臣画像因年久褪色，曹霸奉命重绘。他下笔如神，别开生面。把人物画得栩栩如生。文臣良相头戴朝冠，武将腰间插着长羽箭！褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德，须髯飘动，看他们飒爽英姿的样子，呼之欲出，就像要建功边陲，扬威沙场一般。
唐玄宗的御马玉花骢，多少画马高手都描摹过，表现手法各有不同，无一肖似逼真。那一天，玉花骢被牵至宫门的赤色台阶前，昂然卓立，神气轩昂，耸鬣生风。将军奉玄宗命，铺开素绢，当场写生。作画前经过观察运思，然后淋漓尽致地落笔挥洒，须臾之间，一气呵成。顷刻间，那雄骏神奇的马跃出了画面，仿佛从宫门腾跃而出的飞龙，古往今来的凡马，在此马前都不免黯然失色。乍一看，“玉花骢”怎么飞到了御榻上面？却原来是榻上的画，和殿前的马两两相对，昂首屹立，分不清哪个是画中的马，哪个是挺立在殿前的真马！玄宗看到画马气宇轩昂，含着笑容吩咐侍从赶快赐金银奖赏；掌管朝廷车马的官员和养马人，看了画都不胜感慨，怅然惊叹。曹霸的弟子韩干早得师传，画出各种不同形态的骏马，非同一般。可惜他太突出马的壮硕形体，马的骨相表现不足，画出的千里马有时缺少英气。
将军画艺精湛，禀赋非凡，轻易不为人画像，遇到高士才可以给他画上一张写生画。可是现在战乱动荡，也只好四方飘泊，为了糊口，不得不替那些寻常的过路人绘影留形。像这样善画有神的一代宗师，潦倒穷途，反倒遭人轻视；生活如此窘迫，世上没有比将军更清贫的了。看来自古负有盛名、才能非凡的人，有时总是时运不济，坎坷失意，郁郁不得志！
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746） ，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、曹霸是盛唐时期著名的画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。764年（唐代宗广德二年），杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引赠曹将军霸》。
诗起笔洗炼，苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后，已经被削职，沦为寻常百姓。然后宕开一笔，颂扬曹霸祖先，曹操称雄中原的业绩虽成往史，但其诗歌的艺术造诣高超，辞采美妙，流风余韵，至今犹存。开头四句，抑扬起伏，跌宕多姿，大气包举，统摄全篇。清代诗人王士禛十分赞赏，称为“工于发端”（《渔洋诗话》卷中）。
接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放；“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。
“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。前两句的意思是：开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠，武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟恭，毛发飞动，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙场鏖战一番似的。曹霸的肖像画，形神兼备，气韵生动，表现了高超的技艺。
诗人一层层写来，在这里，画人仍是衬笔，画马才是重点所在。“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。唐玄宗的御马玉花骢，众多画师都描摹过，各各不同，无一肖似逼真。有一天，玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前，扬首卓立，神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思，然后淋漓尽致地落笔挥洒，须臾之间，一气呵成。那画马神奇雄峻，好像从宫门腾跃而出的飞龙，一切凡马在此马前都显得相形失色。诗人先用“生长风”形容真马的雄骏神气，作为画马的有力陪衬，再用众画工的凡马来烘托画师的“真龙”，着意描摹曹霸画马的神妙，这一段文字倾注了热烈赞美之情，笔墨酣畅，精彩之极。“玉花”以下八句，诗人进而形容画马的艺术魅力。榻上放着画马玉花骢，乍一看，似和殿前真马两两相对，昂首屹立。诗人把画马与真马合写，十分高妙，不着一“肖”字，却极为生动地写出了画马的逼真传神，令人真假莫辨。玄宗看到画马神态轩昂，十分高兴，含笑催促侍从，赶快赐金奖赏。掌管朝廷车马的官员和养马人都不胜感慨，怅然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反应渲染出曹霸画技的高妙超群。随后又用他的弟子、也以画马有名的韩干来作反衬。
诗人用前后对比的手法，以浓墨彩笔铺叙曹霸过去在宫廷作画的盛况；最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸流入民间的落泊境况。“将军善画盖有神”句，总收上文，点明曹霸画艺的精湛绝伦。他不轻易为人画像。可是，在战乱的动荡岁月里，一代画马宗师，流落飘泊，竟不得不靠卖画为生，甚至屡屡为寻常过路行人画像了。曹霸走投无路，遭到流俗的轻视，生活如此穷苦，世上没有比他更贫困的了。画家的辛酸境遇和杜甫的坎坷经历十分相似，诗人内心由此引起共鸣，感慨自古负有盛名、成就杰出的艺术家，往往时运不济，困顿缠身，郁郁不得志。诗的结句，推开一层讲，以此宽解曹霸，同时也是诗人聊以自慰，饱含对封建社会世态炎凉的愤慨。
这首诗在章法上错综绝妙，诗中宾主分明，对比强烈。如学书与学画，画人与画马，真马与画马，凡马与“真龙”，画工与曹霸，韩干与曹霸，早先之盛与后来之衰等等。前者为宾，是绿叶，后者为主，是红花。绿叶扶红花，烘托映衬，红花显得更为突出而鲜明。在诗情发展上，抑扬起伏，波澜层出。前四句写曹霸的身世，包含两层抑扬，摇曳多姿。“至尊含笑催赐金”句，将全诗推向高潮，一起之后紧跟着一跌，与末段“途穷反遭俗眼白”，又形成尖锐的对比。诗的结构，一抑一扬地波浪式展开，最后以抑的沉郁调子结束，显得错综变化而又多样统一。在结构上，前后呼应，首尾相连。诗的开头“于今为庶为清门”与结尾“世上未有如公贫”，一脉贯通，构成一种悲慨的主调与苍凉的气氛。中间三段，写曹霸画人画马的盛况，与首段“文采风流今尚存”句相照应。
杜甫热情地为画家立传，以诗摹写画意，评画论画，诗画结合，富有浓郁的诗情画意，把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义，在中国唐代美术史和绘画批评史上也有一定的认识价值。这在唐诗的发展上是一种新贡献。
6、学会放弃，做自己乐意做的事，这应成为我们每个人的一种追求。杜甫有诗云：丹青不知老将至，富贵于我如浮云。人生在世，不必刻意追求大富大贵，快乐地生活、快乐地工作是人生一大幸事，它不应成为一种奢求。只要我们把命运掌握在自己的手上，快乐就会永远伴随着自己，人生的每一天才会充满快乐。
7、这几天路上常来回把玩这句：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”，想想自己何时能专注一事或执着一业，直到不知不觉的年老将至，这是多么的惬意啊。至于富贵，目前还没有视为浮云的气概，呵呵。
前几天下班，接到一远道朋友电话说：“好久没见聊聊天”，见面后聊起他的新车和新居装修。听到朋友的富裕我满心的喜欢和为之骄傲，而我视朋友的聊天很珍贵，很真贵。对于我来说，他开宝马或骑单车都不会改变我们曾经有过的如清水一样的相处日子。
适逢立秋，我有选择的发了两三个问候朋友的短信，很简短：“今日立秋，可好？”然后，收到感谢和同样的问候。可以问候朋友和被朋友问候，这样的心情像蓝天一样明净，像溪水一样的清澈。人和天气一样，有冷暖阴晴，如果可以丹青不知老将至，何惧黄昏临。
8、、“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”世事变，时代变，容颜变，不变的是那颗不老的艺术丹心。
9、以“丹青不知老将至”、“富贵于我如浮云”的超脱心态，澄怀观道，逍遥快意，翰逸神飞，自得其乐。
10、书源于画，画寓意诗。画是无声诗，诗是有声画。书画艺术学无止境。老师的写意花鸟画，不正如杜工部所捕述的“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”的超迈境界么?
11、“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。在我的心目中，吴冠中先生是一名追星逐月，不知疲倦地与生命抗争的画家。他的作品既有中国传统的意蕴，又溶入了西方现代绘画的点线形式，在他内心深处更有着梵高那般涌动的生命激情。
12、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语·述而篇》
丹青不知老将至，
富贵于我如浮云。
——杜甫《丹青引》
畅游于书籍海洋，盘桓于文字密林，徜徉于故事原野，踯躅于思想山谷。诗情画意，刀光剑影，神思妙想，奇境幻象。“行到水穷处，坐看云起时”，优游自在，飘然陶然。
在各种消费中，书籍的消费是最经济最有趣的一种。二十多元的一本书，足够你读好几天，甚至可以一读再读。而读完了，它却仍旧存在，你既可以收藏，也可以转借或转让。并且，二十多元，就叫我们听了那么长的故事，懂得了那么多的道理，认识了那么多的人，什么娱乐能比得上读书呢？
当我们的生活乏味时，读书吧；当我们的精神紧张时，读书吧；当我们的心灵苍白时，读书吧；当我们的思想凝滞时，读书吧。当我们身处现代都市充满浮躁不安时，读书吧！在我们无路可走的时候，请让我们静下来，躲进自己的陋室，逍遥自在心无旁骛地读几本书。这时，你会感到：你的心沉静了，不再躁动不宁；你的脸安详了，不再拧紧眉头；你的脚步轻快了，不再无序杂乱；你的身体舒展了，不再胸闷气短。
书是清水，常读之可以止渴；书是良药，善读之可以医愚；书是伙伴，陪我们嬉戏游玩；书是益友，为我们排忧解难。
有书可读，不亦乐乎？与智者对话，不亦悦乎？听作者阔谈，不亦快乎？而我却不为什么，不亦君子乎？
13、沉在书页里，浑然忘我，神游八荒，娱心，对自身有益。日子久了，不浅薄，不浮躁，不人云亦云，不慕权贵，自得，虽离丹青不知老将至富贵于我如浮云还有距离，但已能蒲团入定，心神杳然。
14、作为全心全意谋教育的教师，生活是清苦些，发不得大财，享不得大紫，但也旱涝保收，绝无衣食之虞。日日教书、备课、训蒙，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。课间时端一杯酽茶，看金童玉女们蹦跳歌舞，听少男少女们呢喃絮语，有兴趣再加入他们的行列一起嬉闹，享受其他任何行业也享受不到的本真。入夜来开一盏台灯，批阅弟子们的习作，点评学生们的正误，揽读喜欢的书籍，准备明天的教案，有余暇就吟几句诗词，写几篇小文，听几曲旋律。心定气闲，清净自如如斯，神仙般的悠闲，正所谓“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，有何不快乐？
15、“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”生命不过是个瞬间，功名利禄终会像云烟一样散去，但如果一个人的书画或者什么能长留于世，从某种意义上说，也是生命的延伸。
16、“落红不是无情物，化作春泥更护花”“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”“谁言寸草心,报得三春晖”“天意怜幽草,人间重晚晴”，在我国古代，不知道有多少诗人、文学家，为生生不息的爱心写下不朽的诗句。
当爱心成为一种生活方式，成为一种基本价值观念，被晋江人民普遍认可时，我们或许可以骄傲地说，爱心，是晋江精神的另一张名片。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
[译文] 只是看到自古以来负有盛名的艺术家往往时运不济，终日里失意与愁苦缠身，郁郁不得志。
[出典] 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》
注：
1、《丹青引赠曹将军霸》杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为青门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
2、注释：
丹青：指绘画。
曹将军霸：指曹霸，唐代名画家，以画人物及马著称，颇得唐高宗的宠幸，官至左武卫将军，故称他曹将军。
魏武：指魏武帝曹操。
庶：即庶人、平民。
清门：即寒门，清贫之家。唐玄宗末年，曹霸因得罪朝廷，被削职免官。
卫夫人：即卫铄，字茂猗。晋代有名的女书法家，擅长隶书及正书。
王右军：即晋代书法家王羲之，官至右军将军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云：这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度，同时他还看轻利禄富贵，具有高尚的情操。
开元：唐玄宗的年号，指713年——741年。
引见：皇帝召见臣属。
承恩：获得皇帝的恩宠。
南薰殿：唐代宫殿名。
凌烟：即浚烟阁，唐太宗为了褒奖文武开国功臣，于643年（贞观十七年）命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。
少颜色：指功臣图像因年久而褪色。
开生面：展现出如生的面貌。
进贤冠：古代成名、文儒者的服饰。
大羽箭：大杆长箭。
褒公：即段志玄，封褒国公。
鄂公：即尉迟恭，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
先帝：指唐玄宗，死于762年。
五花骢（cōng）：唐玄宗所骑的骏马名。骢，青白色的马。
山：众多的意思。
貌不同：画得不—样，即画得不像。貌，在这里作动词用。
赤墀（chí）：也叫丹墀。宫殿前的台阶。
迥（jiǒng）：高。
阊（chāng）阖（hé）：宫门。
诏：皇帝的命令。
意匠：指画家的立意和构思。
惨澹（dàn）：费心良苦。
经营：即绘画的“经营位置，结构安排。这句是说曹霸在画马前经过审慎的酝酿，胸有全局而后落笔作画。
九重：代指皇宫，因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙，这里比喻所画的玉花骢。
圉（yǔ）人：管理御马的官吏。
太仆：管理皇帝车马的官吏。
韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。
穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。
写真：指画肖像。 这两句是说韩干画马仅得形似，不能传神。
干戈：战争，指安史之乱。
貌：即写真。
坎壈（lǎn）：贫困潦倒。
3、译文1：
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。
开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身？
4、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746） ，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
5、这首诗也是写画马的，并直接送给画家曹霸。它着重写了画家的身世、经历，类似一首小叙事诗。全诗以画家承皇帝的宠爱命再绘凌烟阁功臣像和玉花骢马为中心，极状了曹霸当时画名的显赫，因而更衬出晚景的凄凉。这时候诗人也饱经沧桑，生活贫困，在感情上更能和曹霸互相理解。全诗写得错综多变，叙事抒情，跌宕有致，在艺术上很成功。
曹霸是盛唐著名画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年（764），杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引》。
诗起笔洗炼，苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，沦为寻常百姓。然后宕开一笔，颂扬曹霸祖先，曹操称雄中原的业绩虽成往史；但其诗歌的艺术造诣高超，辞采美妙，流风余韵，至今犹存。开头四句，抑扬起伏，跌宕多姿，大气包举，统摄全篇。清诗人王士禛十分赞赏，称为“工于发端”（《渔洋诗话》卷中）。
接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放；“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。
“开元”以下八句，转入主题，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠，武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟敬德，毛发飞动，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙场鏖战一番似的。曹霸的肖像画，形神兼备，气韵生动，表现了高超的技艺。
诗人一层层写来，在这里，画人仍是衬笔，画马才是重点所在。“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。
唐玄宗的御马玉花骢，众多画师都描摹过，各各不同，无一肖似逼真。有一天，玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前，扬首卓立，神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思，然后淋漓尽致地落笔挥洒，须臾之间，一气呵成。那画马神奇雄峻，好象从宫门腾跃而出的飞龙，一切凡马在此马前都不免相形失色。诗人先用“生长风”形容真马的雄骏神气，作为画马的有力陪衬，再用众画工的凡马来烘托画师的“真龙”，着意描摹曹霸画马的神妙，这一段文字倾注了热烈赞美之情，笔墨酣畅，精彩之极。“玉花”以下八句，诗人进而形容画马的艺术魅力。
榻上放着画马玉花骢，乍一看，似和殿前真马两两相对，昂首屹立。诗人把画马与真马合写，实在高妙，不着一“肖”字，却极为生动地写出了画马的逼真传神，令人真假莫辨。玄宗看到画马神态轩昂，十分高兴，含笑催促侍从，赶快赐金奖赏。掌管朝廷车马的官员和养马人都不胜感慨，怅然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反应渲染出曹霸画技的高妙超群。随后又用他的弟子、也以画马有名的韩幹来作反衬。
诗人用前后对比的手法，以浓墨彩笔铺叙曹霸过去在宫廷作画的盛况；最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸如今流入民间的落泊境况。“将军善画盖有神”句，总收上文，点明曹霸画艺的精湛绝伦。他不轻易为人画像。可是，在战乱的动荡岁月里，一代画马宗师，流落飘泊，竟不得不靠卖画为生，甚至屡屡为寻常过路行人画像了。曹霸走投无路，遭到流俗的轻视，生活如此穷苦，世上没有比他更贫困的了。画家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似！诗人内心不禁引起共鸣，感慨万分：自古负有盛名、成就杰出的艺术家，往往时运不济，困顿缠身，郁郁不得志！诗的结句，推开一层讲，以此宽解曹霸，同时也聊以自慰，饱含对封建社会世态炎凉的愤慨。
这首诗在章法上错综绝妙，诗中宾主分明，对比强烈。如学书与学画，画人与画马，真马与画马，凡马与“真龙”，画工与曹霸，韩幹与曹霸，昔日之盛与今日之衰等等。前者为宾，是绿叶，后者为主，是红花。绿叶扶红花，烘托映衬，红花见得更为突出而鲜明。在诗情发展上，抑扬起伏，波澜层出。前四句写曹霸的身世，包含两层抑扬，摇曳多姿。“至尊含笑催赐金”句，将全诗推向高潮，一起后紧跟着一跌，与末段“途穷反遭俗眼白”，又形成尖锐的对比。诗的结构，一抑一扬地波浪式展开，最后以抑的沉郁调子结束，显得错综变化而又多样统一。在结构上，前后呼应，首尾相连。诗的开头“于今为庶为清门”与结尾“世上未有如公贫”，一脉贯通，构成一种悲慨的主调与苍凉的气氛。中间三段，写曹霸画人画马的盛况，与首段“文采风流今尚存”句相照应。
杜甫以《丹青引》为题，热情地为画家立传，以诗摹写画意，评画论画，诗画结合，富有浓郁的诗情画意，把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义，在中国唐代美术史和绘画批评史上也有一定的认识价值。这在唐诗的发展上未尝不是一种新贡献。(何国治)
6、 花落花开春易老，人来人往路难行。方君自幼至今皆与中华传统文化结下了不解之缘：青少年时经典名句使他绝处逢生，救他一命，证明经典名句烂熟于胸，关键时刻确有不可思议的起死回生作用；花甲以后，精研背诵经典方法，十年连背五本，证明背诵经典只要方法得当，任何年龄段开始都不晚；古稀以后更以亲身体验举办传统文化讲座，当场背诵多部经典，到处宣扬传统文化成为名人。
方君虽少称“神童”，长称“江南鬼才”，晚号“河洛奇叟”，但正如杜甫在《丹青引》中所言：“但看古来盛名下，终日坎壈缠其身”。”方君一生坎坷，命运多舛，终身未尽其才，常人难以忍受。然而苦读诗书，文化底蕴又往往使他逢凶化吉，遇难呈祥，烦恼化解，斗志昂扬。陶冶了他真善美的气质，培养了他刚柔相济、勇往直前的性格。是一个贫贱不能移，威武不能屈，困难压不倒的男子汉，充满了人格的魅力与外在的吸引力。
方君不满于独善其身，还想兼济天下。他深信中华传统文化在培养造就人才，在修身治国平天下方面有特异功能。他敏锐地发现当前国家非常重视中华传统文化，最有说服力的事实就是近几年小学课本中有80首必背古诗词，初中有50首，中学课本中也有数十篇文言文，这等于在全民中普及传统文化。他见机而作，认为在不同的人群中宣扬国粹就是爱我民族，爱我中华，为民族国家振兴做出贡献。（河洛奇叟——洛阳方守度近影）
7、不知足的性格，让我去追逐一个个目标，有时好像那夸父追日。终于明白了为何古人要说“知足长乐”。
曹操多忧愁，还好有杜康。李白独酌无相亲，但可举杯邀明月，对影成三人。我不喝酒，何以解那一江春水的忧愁？
还好失意时杜甫大人常来安慰我：但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。真是句好诗。
当年那三十越甲可吞吴的豪气，直挂云帆济沧海的志气都流向了哪里？ 都流向了故乡，又不停地流回……
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。春风又要绿那江南岸了，明月你何时照我还……
8、钱锺书才华横溢，小说作品往往洞悉世情，一针见血，而他的小说大都完成于三十多岁的时候，作为一个涉世未多的读书人，他的书中所表现出的阅历往往让后世惊叹，这一切大约只能归结于钱锺书极其渊博的知识，他本人也说过，虽然自己人情世故经历不多，但从书中早已把生命体验了千百遍。可惜由于命运多桀，钱锺书没能写更多的小说，这对整个文坛来说，都是一个具大的损失。“但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。”钱锺书的命运，或许可以用杜甫的这句诗来概括。
9、读唐诗，很有美感，但很压抑。春风得意之作极少，诸如杜甫“漫卷诗书喜欲狂”的心情也颇少，而多见的是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的激愤，“但看古来盛名下，终日坎壈缠其身”的慨叹，“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”的悲愤。而更可悲的是，统统把希望寄托于“日边”，都是“西北望长安，可怜无数山”的向往。而“天生我材必有用”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念或理想或幻想，则已是很鼓舞人的了！
因此产生一种看法：真如杜老夫子所谓，“古来材大难为用”啊！这其中有的因为怀才不遇或大材小用而归居田园；有的则“因执己见”而见弃；有的则属“娥眉总有人妒”。人才都怀有一种“忽复乘舟梦日边”的梦想。因难为用，故几乎所有的诗人都在悲愤，都抑郁，都发牢骚，都不满意。
这些诗读多了，既产生同情，也感到很悲愤。
10、不论是伟人还是凡人，在人生的漫漫征途上，都会遇到困难和挫折。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。烈火中的钢铁、锤击下的燧石、风霜中的红梅，多经磨炼，才能放出光彩。很少有不经困难和挫折打击而成名的人，也很少有成名的人在其人生历程中没有一段令人难忘的曲折和坎坷。正如杜甫诗云：但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
艰难困苦是一所育人的学校，每一种逆境都隐含这等量或更大的利益种子，有时虽然身处逆境，说不定其中正隐藏着良机。经历了人生的坎坷，就可以对人生感悟得更深、更透，磨炼出坚强的意志，从而自如地驾驭人生。《菜根谭》告诉我们：一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久。选择了舒适，就选择了平庸；选择了喧嚣，就选择了浮华；选择了吃苦，也就选择了收获。
11、但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。从前只知“盛名之下，其实难副”，读悼此句时，才知有此种心境。往回读，“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫”，安贫乐道是一方面，但所谓的“安乐”岂知不是一种无奈之举。
12、所谓平淡,就是平静淡雅,就是心境纯洁,远离嘈杂污浊,感受生命的舒朗与甘美,与天下万物循着心灵的轨迹,去完成各自不同的生命历程。
平淡之所以是人生之求,是因为它对生活无求,对名利的淡泊；是因为它不讲究物质的条件,只讲究心灵的品味。平淡是一种高尚的境界,它不同于李白"且乐生前一杯酒,何须身后千载名"那样的及时行乐思想,也不同于杜甫"但看古来盛名下,终日坎壈缠其身"那样的悲观厌世态度,或者杜牧笔下"十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名"般古代妓女的清佻摸样。平淡是自然的回归,是真我的再现；是人生的内涵,心情的坦然；是知足的乐趣,生命的春天。
非常向往那种雪夜灯下品茗读书的平淡。置身于三尺书屋,让明月与孤灯相伴,而妻在厨房忙碌。我的"清泉阁"却是另一个小世界，我置身这典雅幽寂的书屋，或提笔急书,或默默吟咏 ,或掩卷沉思……，那种温馨的意境无法用语言形容。
向往那种孤行于大漠边关的平淡之旅。那是何等的情景啊!烟尘雾霭中,夕阳西下，一位远游的浪子,或者行吟的诗人,流放的英雄,肩背行囊,艰难跋涉,壮游天地间。孤鹰盘旋,天人和一,物我两忘，那恢弘的气度与辽阔的襟怀得以淋漓展现！此时,人与自然和谐相融,使这种亲和力亘古绵延不绝。
向往那种"浮生偷得半日闲"的平淡。那是在西湖九溪听泉煮茶的喜悦，在苏州拙政园穿亭赏花的喜悦，在伊敏河畔踏青数鸥的喜悦，在呼伦贝尔大草原上放马由缰的喜悦!
《论语'八佾》中写到:一天,子夏问孔子:"巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?"子曰:"绘事后素。"孔子的回答是说把画绘出方显出纸上空白的可贵,就是说一个人不要迷于绚烂,不要过分了,要平淡。"惟大英雄能真本色,是真名士自风流"。做人做官,上台下台都一样,得志不轻狂,失意不失志。做官的不要高高在上,作学问的也不必清高自许；富贵不淫，贫贱不悲，这也是平淡。
平淡,是人生之求。(文/许卫国)
