爱华网关于发扬传统文化的思考（一篇需要不断转发的文章）
《满山红叶诵经声》（益生文化淘宝店陈全林禅画第201403-26号作品）
一、发扬中华文化是时代的大势所趋
从18大以来，党和国家领导人都意识到了发扬国学也即发扬中华传统文化之于民族复兴、事关实现伟大中国梦的重要意义。习近平总书记多次发表重要讲话，谈到了发扬中华优秀传统文化的重要性和迫切性。
关于发扬中华传统文化的重要性，习近平总书记说：
“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。”（《2013年3月7日在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》）
关于传统文化与道德的发扬、民族精神、品格的重建的重要性，习近平总书记指出：
“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。”（《2013年9月26日在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时的讲话》）
“1个国家、1个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。”（《2013年11月26日在山东考察时的讲话》）
关于如何发扬传统文化，习近平总书记指出：
“对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。”（《2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话》）
由此可知，党和国家领导人非常看重传统文化的复兴、传统道德的重建、民族精神的再造，提到要用多种形式来完成这样的工作，比如学校教育、影视作品等。这是关乎民族复兴之中国梦的实现的民生大事。
在选择如何发扬中华传统文化上，我们建议建立国家级的“国学研究院”，与“中国艺术研究院”、“中国中医研究院”一样重要的、独立的机构，成为国学教学、研究、展示、交流的平台。再由“中国国学研究院”创办一些与国学研究、发扬相关的杂志，学术刊、普及刊、综合刊如《国学研究》可以作为学术刊物，而《大众国学》可以作为普及刊等等，全方位地发扬国学。其次，在民间多建国学馆,同样是作为国学教学、研究、展示、交流的平台。国家级的国学研究院是官方办的学术机构，国学馆，除了官方办，最好是民间多办，政府多支持，国学馆像古今的书院一样，是1个传播文化道德的地方，是1个讲授经典、讲论修身之道、讲述道德(Www.aIhUaU.com)文章的地方，以提高国民的文化、道德修养。
我们既然要发扬国学，则先要明确国学的概念。简单说：国学，即是中华民族故有的文化学术的综合，包括了物质遗产和非物质文化遗产。再简单说：传统文化就是国学。已故著名学者季羡林先生提出“大国学”的概念，认为国学不仅仅是汉民族的文化典籍和历史传承、物质遗产、精神文明，还包括中华民族大家庭里的其他民族的文化，大国学指的是全国五16个民族的优秀文化，以及除了中原以外的多姿多彩的地域文化；还包括中华民族在漫长的历史中向其他民族、国家、地域学习的成果如佛教文化，如明清以来传入的西方文化，已经融入到了中华文化的河流里，都可以归到“大国学”的范畴里。南昌大学国学院院长程水金先生在《国学教育与国学研究“国学研究与国学教育研讨会”综述》里对“国学”概念有个综合的概述：“所谓国学，就是依赖中国传统的文字、音韵、训诂所指向的特殊思维路径，在融贯经史子、参究天地人的整体观照之中，研究中国传统的文化意识、思想观念、言说方式与行为方式；在当代学术文化的语境之中，融旧开新，再续敬德尊圣、平等向善、知止乐天的人文传统，培植理想的未来人性，构建新型的情理范式，重铸炎黄子孙的民族心魂；以独立自信的人文情怀，豁达开朗的文化胸襟，积极参与当代世界人文价值与全球普适伦理的文化重建。概而言之，融旧开新，再续华夏人文慧命；敬德尊圣，重铸炎黄民族心魂。这就是当代国学的文化生命与历史使命。”程先生之言，偏重于思想、学术层面，我们眼中的国学的内涵和外延更广泛，广泛到包括物质文化遗产、非物质文化遗产的综合，物质文化遗产也承载着中华文化的精华，如雕塑、建筑、青铜器、瓷器等等，都体现着中华民族特有的审美观念、思想、认知和艺术、价值取向，是“无形”的思想文化的有形的、具象的载体。正如钱文忠教授所言：“今天的国学，除了传统中国固有的内容外，还应该包括在漫长的历史岁月里中国人向其他国家和文化学习的成果，也应该包括中华民族大家庭中各成员的优秀文化成果。”这也是钱文忠先生的老师季羡林先生所提倡的“大国学”的理念。
目前，国学的发扬，有两股基本力量，一是大学教育体系的国学研究和教学，一是民间的“国学热”。这两者相互影响，蔚为大观。现在，一些大学里有国学院，如清华大学、中国人民大学、北京中医药大学、武汉大学、杭州师范大学，都有国学院，培养国学人才；至于民间国学力量，比较分散，大多是个人爱好，也有像南怀瑾先生修建的太湖大学、南先生的弟子建立的恒南书院，以及赵文竹先生和学生倡建的文竹书院等国学教育、研究等机构，而集教学、研究、收藏、文博展示为一体的民间的国学馆，尚属罕见。我一位朋友就有志于在民间建立国学馆，将国学研究与当代文化研究相配合。本文也是我为朋友的国学馆所写的呈给官方的报告的改写。
