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岁癸丑春，游黄山、庐山、各摄影若干片，秋复游泰山，战云扰扰中，未获携摄影器。即归，友人出所摄泰山影片数十，以余方洗眼云水中，所得较新且确，命为之编次，且加题焉。
泰山山脉，自辽东渡海而来，其说发自清圣祖，虽意在尊满洲，然后之谈地理者，亦未有以难之。域中有五岳，而泰山为之长。此盖上古神权时代，天子行巡方之典，就其疆索。因共便利，指一二名山大川，为燔柴瘗玉之举。所谓因巡狩而祭告举，巡狩为主而祭从之。青兖徐扬诸州，以泰山为最高，故望祭及焉。实则论今日域中，若泰山者，正不敢谓足压倒一切，然而泰山泰山，固已深中于一般妇孺之心理。凡欲状其人或其物之尊崇有势力可倚托者，莫不资泰山为罕譬。则亦山之有幸有不幸也。
论山景，其秀不如匡庐，奇不如黄山，然而浑厚磅礴，气象万千，一时亦未有以伦比，聂剑光《道里记》谓“泰山结体，惟《鲁颂》‘岩岩’一语，足以尽之”，良信。若后石坞者，万松如海，幽秀苍寒，大足以移我情矣。其高，则明张五典以竿实测得三千六百八十三尺四寸，视庐山四千五百尺，黄山七千尺，不无逊色。泰山赖历代君主之权力，以人功制胜天然。就其正南，筑为辇道，石级层叠，稳固修平，虽擿埴冥行，可以造极。一路坊表碑碣，亭台寺观，随在足以流连憩息。登山有轿，俗名扒山虎，络索以坐客，两人舁之，横行如蟹，每上下山价一圆二角至二圆不等。山顶寒甚，中秋夜步，已御大裘，他时可想。岱庙有汉柏，有唐槐，有大殿壁画，皆稀世宝物，不可不观。敢述所经，以告读者。黄炎培
