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位于河北省唐山市遵化市境内的清东陵是我国现存规模较宏大、体系较完整、布局较得体的帝王陵墓建筑群。作为清代宫殿建筑之大成者，清东陵在木结构建设方面显示出精湛的技巧。建筑学家罗哲文曾说：“没有中国古建筑，就没有古典家具。”那么，中国古建筑与古典家具二者之间有何血缘关系？清东陵古建筑对遵化红木产区的京作古典家具产生了哪些影响？近日，跟随本报聚焦红木产区文化转型的脚步，笔者走进河北遵化，解读清东陵博大精深古建筑文化下的京作红木家具渊源。
罕见的海南黄花梨古建筑
地处河北省东北部燕山南麓的遵化市素有“畿东第一城”之称。盛夏时节，行走在遵化大地，遍布三山两川的古建筑竞放异彩，让人惊讶的是连过路收费站都是古色古香，再加上富有地域特色、引来八方宾客的京作红木家具，无不为遵化浓郁的文化气息写下生动注脚。
作为世界文化遗产，清东陵是一块难得的风水宝地。从陵区最南端的石牌坊向北到孝陵宝顶，由一条约12米宽、6公里长的神道连成一体，沿途的大红门、大碑楼、石像生、龙凤门、七孔桥、小碑楼、隆恩门、隆恩殿、方城明楼等建筑井然有序、主次分明。
位于咸丰帝定陵之东，被称之“菩陀峪定东陵”的慈禧陵，则是首屈一指的精巧建筑。其大殿的主体结构，包括门窗桶扇，木材全部选用上等的海南黄花梨木精心修建雕琢而成，且不用披麻作底枨，呈现出木料的本色，并在木料上直接沥粉贴金。而柱子上的黄花梨雕刻虽历经岁月沧桑也不曾腐蚀，呈现出迷人的光泽。据了解，在全世界用海南黄花梨大料建殿堂者，唯有慈禧陵一处。在三殿64根柱子当中，除隆恩殿7米高的金柱、中柱为包厢外，其余均为直径1米、高3.65米的独根笔直原木。这些名贵材料构成了慈禧陵木质精美之一绝。
与建筑灵犀相通的古典家具
自古以来，木材就是人类用于建筑与家具制作的主要用材。中国古建筑是国人曾经居住了几千年的“家”，古典家具则是住在这个“家”里使用的主要生活器具。古典家具在框架结构、榫卯工艺、造型和装饰手法上，都脱胎于中国古代建筑，反之又对古代建筑产生了深远影响。
中国古典家具和古建筑的灵犀相通主要表现在三方面：一是使用的材料都以木头为主，形成环环相扣的房屋框架——大木梁架结构；二是榫卯结构的应用，中国古建筑与古典家具的特色就在于木头相互结合不用外物，靠的是本身的榫和卯；三是独特的应力，用榫卯和框架结构相互咬合牵制，形成强大的支撑力。
作为世界上较注重材质魅力的家具，从明代开始，黄花梨就成为中国古典家具的首选用材，一直受到上流社会的追捧和崇拜。明式家具研究专家王世襄在《明式家具珍赏》一书中，将“选材”视作家具的装饰手法之一。他认为，中国古典家具之所以能达到较高的艺术水平，是因为采用了如黄花梨这种坚硬致密、色泽优雅、花纹华美的珍贵木材。通过用材表达家具文化，不仅是中国古典家具史上的一个里程碑，也与“以物言志”的我国古代文明特征一脉相承。
深受清东陵影响的遵化，物华天宝、人杰地灵，千百年来流传的民间技艺颇多。特别是清朝在此建陵以后，300多年来，来自全国各地的雕刻大师云集于此，使遵化红木雕刻凭借精湛的技艺在全国享有盛誉。遵化红木雕刻多采用黄花梨、紫檀、酸枝等上等名贵木材，以传统画技和雕刻技艺加以精雕细刻，制作出带有浓厚皇家古典色彩的木雕工艺品，风格雍容、华贵、典雅，是典型的京作家具代表。
有皇陵陵寝，就有守陵人。历史上为皇帝守陵与修复陵墓是非常尊贵的工作，一般都由朝廷提供俸禄和住房。而如今的守陵人后代何在？据介绍，守陵人后代中的一部分继续住在村里守陵，另一部分已改行从事古建筑与红木家具制作，也为遵化红木产业贡献了一份力量。
原生态传承的京作家具
走进遵化红木产业园，一排排古色古香的红木企业分列在国道两旁，个个气宇轩昂、雍容华贵。遵化红木产区的龙头企业、遵化红木文化企业协会会长单位——宏通古典家具有限公司董事长王文利告诉笔者，就是在这里，通过雕刻工人的精雕细琢，靠修复清东陵起步，一批前店后厂的“家庭作坊式”小厂房逐渐成长为大企业。
