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《说俗文学》
戏曲、曲艺、民间文学研究论文集。台湾大学中文系教授曾永义著。台湾省联经出版事业公司1980年出版。书前有著名学者台静农的序言和著者的自序。书中共收论文21篇，并附录杨明俗曲演唱会──访曾永义先生一文。
说俗文学中的21篇文章，除《汉高祖的大风歌》一篇属于古典文学研究以外,其余可以分为3类：①关于曲艺文学的，有《中央研究院所藏俗文学资料的分类整理和编目》、《不登大雅的文学之母》、《俗曲演唱》（附〔银纽丝〕、〔跑旱船〕、〔对花〕、〔孟姜女〕、〔大四景〕〔忧时〕卖杂货、〔苏州景〕、〔四季想思〕等曲谱）、《马头调·游侠歌妓之词》（附〔北马头调〕〔上海码头〕谱）《说“群曲”》（附“群曲”谱）、《明成化说唱词话十六种》、《关于变文的题名、结构和渊源》等7篇。②关于民间文学的,有《西施故事质疑》、《梁祝故事的渊源与发展》、《杨妃故事的发展及与之有关的文学》、《马嵬杨妃冢》、《潘江东的〈白蛇故事之研究〉》、《从西施说到梁祝》、《董说的〈鲭鱼世界〉》等7篇。③关于戏曲的,有《曲学浅说》、《曲苑中的花果》、《中国古典戏剧脚色概说》、《前贤〈脚色论〉述评》、《北曲格式变化的因素》、《元人杂剧的搬演》等 6篇。其中一些文章对唐代变文、近代俗曲、元人杂剧和民间传说故事的渊源、演变等做了考证、分析，提出自己的见解，具有一定的学术价值。
关于曲艺文学的 7篇文章里，《中央研究院所藏俗文学资料的分类整理和编目》一文特别值得注意。这批俗文学资料，抗日战争以前原存北平研究院历史语言研究所。刘复、李家瑞曾进行过初步整理，编成《中国俗曲总目稿》一书,李家瑞还根据参加整理工作的心得,撰有《北平俗曲略》一书。这批资料括自清代中叶以来的大量北方俗曲和一部分南方的俗曲说唱，达一万种以上，反映了近代、现代的经济、政治、社会生活风貌及人民的思想感情、时代风尚和风俗习惯，极为珍贵，一直受到国内外学术界的重视。抗日战争爆发时，这批资料分装6大箱,辗转运到台湾省，现存傅斯年图书馆。据著者在自序中记述，他于1973年在历史语言研究所所长屈翼鹏的鼓励支持下，成立小组，负起对这批资料进行分类整理和编目工作的责任。在工作中，“有感于我们中国，还有‘更广大、更纯朴、更具意义，却未被注意，而即将消沉的通俗歌曲’尚未发表出来”，决心“让与这些民族遗产息息相关的民众们，一聆故国之音。”经过数年的细致工作，虽未能尽善尽美，总算取得一定成果，并从此步入俗文学研究的领域，写出关于俗曲演唱、马头调、群曲等几篇介绍、研究文章及关于这批俗文学资料分类整理和编目的文章，可以说是这一工作结束后的“报告书”。
曾永义等对这批俗文学资料的分类编目，大体以李家瑞《北平俗曲略》为蓝本。李家瑞把俗曲分为说书、戏剧、杂曲、杂耍、徒歌等 5大部属，62类。曾永义等增加了杂著,成为6大部属。其分类编目为：①戏剧。包括昆曲、皮簧、川戏、梆子等13类,3697种,5183目。②说唱。包括弹词、鼓词、宝卷等 3类，2304种，3356目。③杂曲。包括马头调、靠山调、荡湖调、边关调、牌子曲、岔曲、琴腔、梅花调、罗江怨、俞调、寄生草、弹黄调、八角鼓等89类，4078种，5354目。其中待考者有162种，186目。④杂耍。包括莲花落、鲜花调、跑旱船、数来宝、双簧、焰口、急口令、西湖景、锯大缸、道情等10类，194种，313目。⑤徒歌。包括儿歌、喜歌、秧歌、夯歌、叫卖歌、军歌、山歌等 7类，341种，417目。⑥杂著。包括经、签、命相、药书、信札、谜语、笑林、劝善箴言、其他等9类,182种,196目。总计6大部属,137类，10801种，14860目。较1932年出版的《中国俗曲总目稿》著录的6000余种，数量上已有很大的增加。这些增加的部分，都是《中国俗曲总目稿》纂成以后陆续收集的，其中包括不少抗日战争期间产生的新编说唱抗战事迹的作品。所以，这批俗文学资料可称集近代、现代民间戏曲、说唱文学之大成。
汪景寿
