古文观止注释 古文观止(原文、注释、解析)


古文观止注释 古文观止(原文、注释、解析)


 曹刿论战
 宫之奇谏假道
 子鱼论战
 烛之武退秦师
 邵工谏厉王弭谤
 吴子使札来聘
 虞师晋师灭夏阳
 晋献文子室成
 苛政猛于虎
 苏秦以连横说秦
 范雎说秦王
 邹忌讽齐王纳谏
 冯谖客孟尝君
 触龙说赵太后
 乐毅报燕王书
 逍遥游
 庖丁解牛
 秋水(节选)
 劝学(节选)
 谏逐客书
 会稽刻石
 狱中上梁王书
 过秦论(上)
 治安策(节选)
 论贵粟疏
 上书谏猎
 周亚夫军细柳
 廉颇蔺相如列传
 屈原列传
 太史公自序(节选)
 报任安书
 答苏武书
 报孙会宗书
 苏武传
 霍光传(节选)
 登楼赋
 让县自明本志令
 前出师表
 后出师表
 洛神赋
 与山巨源绝交书
 陈情表
 兰亭集序
 归去来兮辞
 桃花源记
 五柳先生传
 班超传(节选)
 狱中与诸甥侄书
 芜城赋
 登大雷岸与妹书
 别赋
 北山移文
 答谢中书书
 与陈伯之书
 与宋元思书
 三 峡
 哀江南赋序
 谏太宗十思疏
 代李敬业传檄天下文
 滕王阁序
 与韩荆州书
 春夜宴从弟桃李园序
 吊古战场文
 右溪记
 原道
 原毁
 杂说(四)
 师说
 进学解
 讳辩
 送孟东野序
 送李愿归盘谷序
 送董邵南序
 张中丞传后叙
 蓝田县丞厅壁记
 祭十二郎文
 祭鳄鱼文
 柳子厚墓志铭
 陋室铭
 驳复仇议
 桐叶封弟辨
 段太尉逸事状
 捕蛇者说
 种树郭橐驼传
 憎王孙文
 三戒(并序)
 愚溪诗序
 钴鉧潭西小丘记
 至小丘西小石潭记([唐]柳宗元)
 小石城山记
 阿房宫赋
 书褒城驿壁
 英雄之言
 待漏院记
 黄冈竹楼记
 岳阳楼记(〔宋〕范仲淹)
 朋党论(〔宋〕欧阳修)
 释秘演诗集序
 梅圣俞诗集序
 五代史伶官传序
 相州昼锦堂记
 醉翁亭记
 秋声赋
 与高司谏书
 袁州州学记(〔宋〕李觏)
 辨奸论
 心术
 张益州画像记
 爱莲说
 寄欧阳舍人书
 墨池记
 谏院题名记
 读孟尝君传
 游褒禅山记
 同学一首别子固
 伤仲永
 答司马谏议书
 度支副使厅壁题名记
 留侯论
 贾谊论
 超然台记
 喜雨亭记(〔宋〕苏轼)
 石钟山记
 方山子传
 日喻说
 答谢民师书
 潮州韩文公庙碑
 前赤壁赋
 后赤壁赋
 上枢密韩太尉书
 六国论
 黄州快哉亭记
 书洛阳名园记后
 金石录后序
 指南录后序
 登西台恸哭记
 送秦中诸人引
 送何太虚北游序
 大龙湫记
 阅江楼记
 送东阳马生序
 大言
 卖柑者言
 书博鸡者事
 司马季主论卜
 越巫
 吴士
 移树说
 医戒
 里妇寓言
 稽山书院尊经阁记
 瘗旅文
 送宗伯乔白岩序
 说琴
 沧浪亭记
 项脊轩志
 寒花葬志
 答茅鹿门知县二
 任光禄竹溪记
 朱碧潭诗序
 青霞先生文集序
 叶子肃诗序
 豁然堂记
 报刘一丈书
 蔺相如完璧归赵论
 又与焦弱侯
 赞刘谐
 牡丹亭记题词
 可楼记
 徐文长传
 虎丘记
 浣花溪记
 游黄山日记
 核舟记
 陶庵梦忆序
 西湖七月半
 柳麻子说书
 五人墓碑记
 张南垣传
 九牛坝观觝戏记
 原君
 廉耻
 与友人论门人书
 癸未去金陵日与阮光禄书
 李姬传
 吾庐记
 大铁椎传
   

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楚辞《天问》原文、注释、译文、欣赏【原文】曰遂古之初,谁传道之①?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之②?冯翼惟象,何以识之③?明明暗暗,惟时何为④?阴阳三合,何本何化⑤?圜则九重,孰营度之⑥?惟兹何功,孰初作之⑦?斡维焉系?天极焉加⑧?八柱何当?东

《辛十四娘》原文、注释 观沧海原文及翻译注释

《辛十四娘》原文、注释 【括号内为注释】广平【在今河北省。明清时属广平府】冯生,正德【明武宗朱厚照年号(1506—1521)】间人。少轻脱,纵酒。昧爽偶行,遇一少女,着红帔,容色娟好。从小奚奴【婢女。《周礼•天官•序官》:“奚三

观沧海原文、翻译及赏析 注音观沧海原文及翻译

观沧海(177人评价) 8.7朝代:魏晋作者:曹操原文:东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 写翻译 写赏析 纠错

司马迁•报任安书原文注释译文 二 诗经原文注释译文读解

仆之先人非有剖符丹书之功,(剖符丹书:汉初分封功臣时,剖开符节的一半连同用红色书写的券契颁发给功臣,作为子孙有罪可以赦免的凭信。)文史星历,(文史星历:都是太史令的职务。文史,这里指掌管文史典籍。星历,指观星象,定历法。)近乎卜祝之间。(卜:管

中国最完善的《鬼谷子》原文、注释、译文 离骚原文注释及译文

捭阖①第一粤若稽古②,圣人之在天地间也,为众生之先③。观阴阳④之开阖以命物⑤。知存亡之门户,筹策⑥万类⑦之终始,达人心之理,见变化之朕⑧焉,而守司⑨其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也⑩。变化无穷,各有所归11。或阴或阳,或柔或

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