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迷雾重重，一波三折，是“比剑”这一节的突出特征。
比剑未始，哈姆莱特对自己轻率地答应比武有些后悔，正在此时，克劳狄斯派来大臣奥斯里克，表面上是征询哈姆莱特是否愿意比武，实际上用的是激将法，诱使哈姆莱特不能不接受雷欧提斯的挑战。霍拉旭认为他很可能会输，而他自己心里也有一种不祥的预感，霍拉旭劝告他，让他不要参加比赛，他却没有同意。读者因为已经知道克劳狄斯的奸险毒计，因此为哈姆莱特安危担心，心里骤然紧张起来。
接下来比剑。克劳狄斯假惺惺装出一幅特别关心哈姆莱特的姿态，先派人再次征询哈姆莱特愿意还是不愿意比剑，临近比赛又拉着他和雷欧提斯的手婉劝他们和解，并且再次说明打赌全是为哈姆莱特着想，最后宣布，只要哈姆莱特击中对手，就要奏乐放炮，并且赏赐美酒珍珠，仿佛一夜之间，克劳狄斯立地成佛，修身成了好人。这是怎么啦？读者一下子被打入迷宫之中。
比剑开始了，哈姆莱特遵照王后的预先提醒，诚恳地向雷欧提斯道歉，求得他的谅解。雷欧提斯表示虽然不能放弃“复仇”，却也接受了他的“友好的表示”。此时，两人之间的气氛较为友善，危险虽然存在，但是趋向缓和。
正当读者的心情刚刚转向平静，在选择用剑的时候，雷欧提斯违背比赛规则，换了一把剑。看到这里，读者顿时醒悟，原来一切都是阴谋，但毫无防备之心的哈姆莱特竟然完全没有察觉。此时，读者一颗刚刚沉下的心又被吊了起来，对事情的发展担心到极点。
比赛开始，雷欧提斯受到哈姆莱特道歉的感动，没有拿出全力，前两个回合哈姆莱特取得胜利，国王用酒为他祝贺，让他喝下去，他因为比武不能喝酒婉拒了。王后替儿子喝下了酒，这时剧作通过克劳狄斯的旁白道出原来这是一杯毒酒。但是，所有的人都不知晓，一切都在白热化中进行。接下来事情的发展急速而混乱，出乎所有人的意料：在第四回合里，雷欧提斯刺中了哈姆莱特，哈姆莱特随即夺过毒剑来也刺中了雷欧提斯，王后倒地，告诉哈姆莱特酒中有毒。雷欧提斯毒性发作倒地，终于良心发现，向哈姆莱特揭穿了克劳狄斯的阴谋。哈姆莱特用有毒的剑刺中克劳狄斯，逼着他喝下毒酒，克劳狄斯死去，哈姆莱特也死去，只留下他的好朋友霍拉旭在人世传述他的故事。一场惊心动魄的拼杀在血风腥雨中结束。这一部分情节变故迭起，波澜起伏，扣人心弦。
问题探究
对于《哈姆莱特》这篇课文，我们在“课文解读”里尽其可能地进行了详尽的分析，但绝不能说这样的分析就一览无遗，再没有问题可以讨论的了。正如人们常说的：一千个读者便有一千个哈姆莱特。说不尽的莎士比亚，说不尽的哈姆莱特，其中还有许多的问题有待我们去发现去探究。
例如，王后为什么要替哈姆莱特喝下那杯毒酒？这是误饮吗？许多的人由于只看此处的情节，于是作出了错误的解读。其实，王后已经知道这是毒酒，她是有意喝下去的。所以，尽管克劳狄斯出来制止，王后也坚持说：“我要喝的，陛下；请您原谅我。”这样解读有什么依据呢？在第四幕第七场里，克劳狄斯与雷欧提斯密谋杀害哈姆莱特的时候，克劳狄斯突然惊呼：“且慢！什么声音？”这时王后从幕后出来。这个细节暗示，王后已经偷听了克劳狄斯的阴谋。所以，为了儿子她喝下了这杯毒酒。那么，有人会问：王后既然知道这是毒酒，为什么不出来揭发，告诉哈姆莱特呢？这就是王后的懦弱。正如哈姆莱特所说：“脆弱啊，你的名字就是女人！”因为懦弱，所以老国王一死，她便屈从奸王克劳狄斯，因为懦弱，她无法摆脱克劳狄斯的控制。她既不能失去儿子，又不能没有克劳狄斯，在这二难选择中，她找不到出路，最后就选择了死，也只能选择死。王后的悲剧，是她的性格的悲剧。
上述类似的问题，课文中还有很多，你能发现出来并且加以解决吗？
探究思路：
这道探究题主要是训练发现问题的能力。
爱因斯坦曾经说过，发现问题比解决问题更重要。他说：“提出（发现）一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个问题也许只是一个数学上或实验上的技巧问题。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度看旧问题，却需要创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”他本人正是因为提出了解决牛顿力学体系中存在的问题或矛盾而建立了相对论。
我们读书的过程本质上也应当是不断地发现问题和解决问题的过程。北宋学者张载说：“疑是学之始，思之端，于不疑处见疑，方是进焉。”因此，善于发现问题，是阅读的一项最重要的基本功，是培养我们的创新能力的必由之路。
课文中可供探讨的问题很多，下面再举出几个例子：
第一个问题：哈姆莱特的悲剧是不可避免的吗？剧本告诉我们，哈姆莱特的悲剧是完全可以避免的，至少有五次机会：
第一次，哈姆莱特对霍拉旭说：“可是我很后悔，好霍拉旭，不该在雷欧提斯之前失去了自制。”由此可见，他当时完全可以拒绝雷欧提斯的比剑要求。
第二次，克劳狄斯派奥斯克里前来调停，虽然虚伪，但是如果哈姆莱特假戏真做，接受了调停，克劳狄斯也无话可说。
第三次，哈姆莱特在比剑之前有一种不祥的预感，这时霍拉旭劝他说：“要是您心里不愿意做一件事，那么就不要做吧。我可以去通知他们不用到这儿来，说您现在不能比赛。”可见，即使答应了比剑也还是可以放弃的。
第四次，在比剑开始的时候，雷欧提斯换剑，针对这个完全违背比赛规则的举动，哈姆雷莱特有理由提出停止比剑。
第五次，在比剑的过程中，哈姆莱特遵照王后的嘱咐向雷欧提斯诚恳道歉，雷欧提斯在感情上已经得到满足，接着哈姆莱特又表示“我的剑术荒疏已久，只能给你帮场……”，满足了雷欧提斯在荣誉上的要求，因此在比剑中雷欧提斯并未使出全力，如果顺着这个情势发展下去，这场比剑也可能以和好结束。
但是，这些机会哈姆莱特都没有把握住，这是什么原因呢？
第一次，正如哈姆莱特自己所说，他在奥菲利亚的墓地上失去了自制，“他倘不是那样夸大他的悲哀，我也决不会动起那么大的火性来的”。一时的感情冲动，使他接受了雷欧提斯的挑战。
第二次，是因为他的争强好胜。对于哈姆莱特的这个缺点，克劳狄斯了如指掌。在第四幕第七场里，克劳狄斯对雷欧提斯说：武士拉摩德夸赞“你的武艺很了不得”“使哈姆莱特妒恼交集，一心希望你快些回来，跟他比赛一下”。正因为这个原因，哈姆莱特才轻易地便中了克劳狄斯和奥斯里克的激将之计。
第三次，是因为哈姆莱特相信所谓的宿命论。“不，我们不要害怕什么预兆；一只雀子的死生，都是命运预先注定的。”因此他拒绝了霍拉旭的劝阻。
第四次，是克劳狄斯和雷欧提斯利用了他的粗心。克劳狄斯对雷欧提斯说：“他是个粗心的人，一向厚道，想不到人家在算计他，一定不会仔细检视比赛用的刀剑的利钝；你只要预先把一柄利剑混杂在里面，趁他没有注意的时候不动声色地自己拿了。”事情的发展果然完全如克劳狄斯预料的那样，雷欧提斯不费吹灰之力便顺利地达到了换剑的目的。
第五次，是哈姆莱特满足于骑士的虚荣。比剑中克劳狄斯怂恿雷欧提斯使出全力，雷欧提斯在内心里说：“可是我的良心却不赞成我干这件事。”就在雷欧提斯犹豫之时，哈姆莱特却责怪雷欧提斯：“你怎么一点不起劲？请你使出你全身的本领来吧；我怕你在开我的玩笑哩。”正是这句话，最终激发了雷欧提斯取胜的欲望。
所以，哈姆莱特的悲剧是必然的，是他的性格使然。哈姆莱特的悲剧是他的性格的悲剧。莎士比亚塑造这一悲剧有着深刻的现实意义。哈姆莱特是一个英雄，他是“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心”，他负有“重整乾坤的责任”。但即便是这样的一个杰出人物，由于自身的某些缺失也终于酿成了人生的悲剧，他不只是失去了自身的生命，也使丹麦失去了她的未来。这便启示我们，为着我们的事业，为着我们的未来，我们必须正视自己的缺点，哪怕是那些在你看来即便是微不足道的缺点。
第二个问题：雷欧提斯的复仇和哈姆莱特的复仇是一样的吗？形式上一样，都是为父亲报仇。但性质完全不一样，克劳狄斯杀死哈姆莱特的父亲是有目的有计划的预谋，是为了篡夺王位并占有王后；哈姆莱特杀死雷欧提斯的父亲，“是在疯狂中犯下的过失”。其次，复仇的目的完全不一样，雷欧提斯的复仇是基于个人感情，正如他自己所说：“我的感情应该是激动我复仇的主要力量。”哈姆莱特则是要通过复仇达到“重整乾坤”的目的。再次，复仇的方式完全不一样，雷欧提斯为了复仇，不择手段，他声称：“忠心，到地狱里去吧！让最黑暗的魔鬼把一切誓言抓了去！什么良心，什么礼貌，都给我滚下无底的深渊里去！我要向永劫挑战。我的立场已经坚决：今生怎样，来生怎能样，我一概不顾，只要痛痛快快地为我的父亲复仇。”（第四幕第七场）所以，他不惜在剑上沾了毒药，企图用阴谋的手段杀死哈姆莱特。而哈姆莱特作为一个基督徒，要按照基督教义通过良心这一关，使自己复仇后能升入天堂，同时把敌人打入地狱。作为一个骑士，他要通过荣誉这一关，选择一个公众的场合，堂而皇之地复仇，使自己芳名永存人间。最后，由于上述不同，所以两个人的结局也完全不同，哈姆雷特死后有霍拉旭在人间传述他的故事，芳名永垂；而雷欧提斯只能深深懊悔：“正像一只自投罗网的山鹬，我用诡计害人，反而害了自己，这也是我应得的报应。”
第三个问题：克劳狄斯精心计算，最后还是避免不了覆灭的下场，这是什么原因？作者这样写的用意是什么？
奸王克劳狄斯的确是一个精于算计的人，“我已经想好了一个计策，怂恿他去作一件事情，一定可以叫他自投罗网；而且他死了以后，谁也不能讲一句闲话，即使他的母亲也不能觉察我们的诡计，只好认为是一件意外的灾祸。”（第四幕第七场）因此，他极力挑唆雷欧提斯与哈姆莱特比剑。事情的进程也完全如克劳狄斯预料的那样，哈姆莱特一步步中了他的圈套。但就在克劳狄斯的如意算盘眼看大功告成之时，没想到“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，他的阴谋竟然全部败露，反而被全无心计的哈姆莱特取了他的性命。
克劳狄斯的死看起来有些突然，实际并不意外。其中起了关键作用的是王后。前面说过，王后意外地偷听了他与雷欧提斯的密谋，洞悉了他的奸计，因此比赛前叮嘱哈姆莱特向雷欧提斯道歉，极大地缓和了两个人的矛盾，然后又吃了他那杯毒酒，正是她的行动暴露了克劳狄斯包藏的那颗祸心，雷欧提斯也因此终于良心发现供出了全部阴谋。
作者写出克劳狄斯的死，含意是极其深刻的。它告诉人们，人算不如天算，他的计谋被最无心计的皇后偷听，他最终死在不知算计为何物的哈姆莱特手中，简直是上帝的安排。由此可见，任何玩弄阴谋诡计的人，都逃不出上天对他的惩罚。
训练提高
1．莎士比亚是语言大师，《哈姆莱特》一剧的语言十分精彩，如著名的“生存还是毁灭”一段，历来脍炙人口。在墓地里哈姆莱特和掘墓人的谈话、哈姆莱特捧着骷髅的谈话都妙趣横生，令人解颐。“比剑”一节也是如此，试对下面台词的语言特色，谈谈你的看法。
（1）当时在我的心里有一种战争，使我不能睡眠；我觉得我的处境比戴了脚镣的叛徒还要难受。
（2）他杀死了我的父王，奸污了我的母亲，篡夺了我的嗣位的权利，用这种诡计谋害我的生命，凭良心说我是不是应该亲手向他复仇雪恨？如果我不去剪除这一个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作歹，岂不是该受天谴吗？
（3）“这一只小鸭子顶着壳儿逃走了。”
（4）他在母亲怀抱里的时候，也要先把他母亲的奶头恭维几句，然后吮吸。像他这一类靠着一些繁文缛礼撑撑场面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他们的浅薄的牙慧使傻瓜和聪明人同样受他们的欺骗，可是一经试验，他们的水泡就破裂了。
答：
2．哈姆莱特在临终前，对霍拉旭说：“你倘然爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。”请结合剧情和历史知识，说说你对这句话的理解。
答：
3．体会人物下列台词的深刻含义：
（1）面对死亡，哈姆莱特说：“随时准备着就是了。”
（2）两个强敌猛烈争斗的时候，不自量力的微弱之辈，却去插身在他们的刀剑中间，这样的事情是最危险不过的。
（3）他身体太胖，有些喘不过气来。来，哈姆莱特，把我的手巾拿去，揩干你额上的汗。王后为你饮下这一杯酒，祝你的胜利了，哈姆莱特。
（4）啊！帮帮我，朋友们；我不过受了点伤。
答：
4．《哈姆莱特》中有许多至理名句，请阅读全剧，把这些名句摘录下来，并给以简要分析。
答：
5．从老国王哈姆莱特的鬼魂那里，哈姆莱特得知了克劳狄斯阴谋杀害兄长、篡夺王位的罪行；哈姆莱特决心复仇，他为了保护自己，便开始装疯，克劳狄斯怀疑哈姆莱特知道些什么，便派人刺探他。大臣波洛涅斯唆使自己的女儿、哈姆莱特深深爱着的情人奥菲利娅前去刺探哈姆莱特是真疯还是假疯，他的疯是由失恋引发还是因政治原因引发？于是，哈姆莱特和奥菲利娅在克劳狄斯的暗中监视之下见面了。下面节选的就是他们见面时的片断。请你仔细推敲，回答后面的问题：
哈姆莱特（自言自语）生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。（见到欧菲利娅）且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
奥菲利娅 我的好殿下，您这许多天来贵体安好吗？
哈姆莱特 谢谢你，很好，很好，很好。
奥菲利娅 殿下，我有几件您送给我的纪念品，我早就想把它们还给您；请您现在收回去吧
哈姆莱特 不，我不要；我从来没有给你什么东西。
奥菲利娅殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外显得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。
哈姆莱特 哈哈！你贞洁吗？
奥菲利娅 殿下！
哈姆莱特 你美丽吗？
奥菲利娅 殿下是什么意思？
哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。
奥菲利娅 殿下，难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗？
哈姆莱特嗯，真的；因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。
奥菲利娅 真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。
哈姆莱特 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。
奥菲利娅 那么我真是受了骗了。
哈姆莱特进尼姑庵去吧；为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想像也不能给它们形像，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人；一个也不要相信我们。进尼姑庵去吧。你的父亲呢？
奥菲利娅 在家里，殿下。
哈姆莱特 把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。再会！
奥菲利娅 嗳哟，天哪！救救他！
哈姆莱特要是你一定要嫁人，我就把这一个咒诅送给你做嫁奁：尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。进尼姑庵去吧，去；再会！或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都明白你们会叫他们变成怎样的怪物。进尼姑庵去吧，去；越快越好。再会！
奥菲利娅 天上的神明啊，让他清醒过来吧！
哈姆莱特我也知道你们会怎样涂脂抹粉；上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行①，淫声浪气，替上帝造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。（①烟视媚行：形容害羞不自然的样子。烟视，微视；媚行，慢行。）算了吧，我再也不敢领教了；它已经使我发了狂。我说，我们以后再不要结什么婚了；已经结过婚的，除了一个人以外，都可以让他们活下去；没有结婚的不准再结婚，进尼姑庵去吧，去。（下。）
奥菲利娅啊，一颗多么高贵的心是这样殒落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心，这样无可挽回地殒落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中雕谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！
（1）选段开头哈姆莱特的自言自语，是剧中非常著名的一段台词。请你阅读后回答问题：
①哈姆莱特在这里提出了一个什么问题？他为什么提出这个问题？
答：
②从这段台词可以看出哈姆莱特怎样的性格特征？他为什么会有这样的性格特征？
答：
③这段台词在语言上有什么特色？
答：
（2）在这个片断里奥菲利娅和哈姆莱特都产生了极大的误会，使两个最亲的人最终分道扬镳。试分析下面台词，说说两个人各自的理解是什么。
A．在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。拿去吧，殿下。
B．你贞洁吗？
C．要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。
D．进尼姑庵去吧；为什么你要生一群罪人出来呢？
E．把他关起来，让他只好在家里发发傻劲。
答：
（3）选段最后的一段台词，最充分地表达了奥菲利娅对哈姆莱特无限热爱和无限失望的痛苦心境，试从表现技巧的角度对其进行简要的分析。
答：
（4）“生存还是毁灭”，可以说是贯穿《哈姆莱特》全剧的主题，也贯穿在本题所选的片断中，请结合片断的内容，就此发表一点你的理解。
答：
6．学校举行课本剧汇报演出，请你结合剧情内容为主持人写两段串联词，将下面三个节目串联起来。要求衔接自然，简明得体，每段不超过40字。（2006年高考试题湖北卷，有改动）
第一个节目《雷雨》演出结束。
串联词（1）：
下面请观看第二个节目《哈姆莱特》，由高二（1）班演出。 串联词（2）：
下面请欣赏高二（4）班演出的《西厢记。长亭送别》。 答：
7．《哈姆莱特》创作于三百多年前，但是到现在仍然有着极大的现实意义，其根本原因就是因为这个剧本实际上是一部巨大的生活教科书，全书充满了对人生价值和意义的拷问，处处都能给我们深刻的启发。请你就上述第5题所选片断，或者是“比剑”这个情节，结合自己的人生体验，写一篇五六百字的短文。
答：
解析与答案
1．解析：这是一道语言鉴赏题，一般从表现技巧、修辞手法及其效果等方面进行分析。
答案：（1）这是用比喻的方法描写了哈姆莱特被密探监视，完全失去自由之后痛苦的心情。
（2）先用短句排比，历数克劳狄斯的罪行，接着连用两个反问句，表达了哈姆莱特对奸王克劳狄斯的愤怒和仇恨。
（3）这是用比喻的方法讽刺奥里斯克自以为得计的丑态。
（4）莎士比亚在这里用比喻和夸张的手法，对当时的以奥斯里克为代表的吹牛拍马的腐朽的官场作风进行了辛辣的嘲讽。作者深刻指出这些吹牛拍马之人的本质就是欺骗，禁不起实践的检验。
2．解析：这句台词包含两层意思，一是请霍拉旭传述他的故事，二是表明了他对现实的看法。解题时要说明他为什么会向霍拉旭提出这个要求，他为什么说这是“冷酷的人间”？
答案：哈姆莱特请霍拉旭留在人世传述他的故事，这是因为人们还没有理解他的行动，还有可能把他杀死奸王克劳狄斯的正义行为误解为是弑君、杀父的叛逆行为，在中世纪的时代，对于一个把荣誉看得胜过生命的骑士来说，这是不能接受的，因此他临死前向朋友提出了这个请求。
在哈姆莱特眼里，世界彻底失去了它美好、光明的面目，显得“冷酷”、狰狞。当他以忧郁的眼光审视周围时，人性的卑劣和软弱让他目不忍睹：父亲尸骨为寒，一月之间，崇敬的母后竟不等“眼眶内之虚假眼泪干涸”便“敏捷地跃入乱伦的褥中”，大臣波洛涅斯对克劳狄斯地一味奉迎；自己心爱的情人奥菲莉娅成了试探自己的工具；昔日同窗好友吉尔登斯吞和罗森格兰兹卖身求荣。在他眼里，丹麦已是“一所牢狱”，人世已经成为“一座荒废的花园”。以史鉴今，以外国题材反映英国天空下才有的事情，这是莎士比亚的创作特点。因此，我们可以说哈姆莱特面对的社会秩序就是莎士比亚创作时代的英国社会秩序。这一秩序用《亨利六世》中的话来说就是：“惨不忍睹的景象，血的时代！狮子争夺窝穴，相互博斗，无辜的驯羊却在仇杀中遭殃！”“冷酷的人间”是对当时社会现实的准确概括。
3．解析：赏析台词，主要从四个方面进行思考，一是台词的性格化，从台词分析人物性格，二是动作化，特别注意台词在推动故事情节中的作用，三是分析台词的哲理，四是潜台词，分析人物语言的弦外之音，言外之意。
答案：（1）这里体现了莎士比亚对死亡的看法，人不应过于在意死亡，在需要的时候，应该随时准备迎接死亡的到来。正因为哈姆莱特能够坦然面对死亡，所以他在中了毒剑，明知即将死去的时刻，还能手刃奸王，完成了复仇的使命。
（2）这里反映了莎士比亚的一个处世哲学，在激烈的社会冲突和对抗中，要学会回避矛盾，不要卷入矛盾的漩涡。对莎士比亚的这个观点要注意分析，具体情况具体对待。
（3）“他身体太胖，有些喘不过气来。”暗示王后在全神贯注地观看比剑，儿子的一举一动尽在她的掌握之中。“把我的手巾拿去，揩干你额上的汗。王后为你饮下这一杯酒，祝你的胜利了”，这两个细节表现一个母亲对儿子的关切，“喝酒”这个细节，暴露了克劳狄斯的阴谋，推动了故事情节的发展。
（4）暗示这时的克劳狄斯并不知道雷欧提斯的毒剑落入了哈姆莱特手中。
4．解析：这是一道课外拓展题，课外通读《哈姆莱特》有助于提高戏剧鉴赏能力。
答案：（1）人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
（简析：选自第二幕第二场。主人公用诗一般的语言发表对人类的感慨，连用9个感叹句，先总后分再总，综合运用比喻、排比等修辞手法，既是对人类的高贵、伟大、优美、文雅和智慧的热情讴歌，也是他自己崇高思想与理想的反映，集中表现了莎士比亚的人文主义精神。最后一句说人类是“宇宙的精华！万物的灵长”被广为引用。）
（2）脆弱啊，你的名字就是女人！
（简析：选自第一幕第二场。他所崇拜和热爱的父王突然死去，他所爱的母亲却很快就同他新登基的叔父结了婚。一个人文主义者宝贵的生活理想，所谓坚贞的爱情、忠诚的友谊，都开始破灭。这句话表现了主人公在这种情景下内心的无奈、苦闷和悲叹。）
（3）生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
（简析：选自第三幕第一场。哈姆莱特对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力，使他无法解脱内心深层的痛苦，这种矛盾和痛苦使他喊出这一震撼了数代人灵魂的问题。）
5．（1）解析：这是一道台词鉴赏题，①是对台词内容的理解，要求能抓住台词的中心。②从深层次的分析哈姆莱特对待生死问题上的态度去把握他的性格特征。③这是语言鉴赏题，要从表现技巧和表现效果两方面进行分析。
答案：①提出的问题是，生存还是毁灭，也就是“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清”。提出这个问题的原因是当时黑暗的社会现实：人世的鞭鞑和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视。面对这样的现实，“谁愿意忍？“谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗？”因此，必须“挺身反抗”。但是，“因为惧怕不可知的死后”，“惧怕那从来不曾有一个旅人回来的神秘之国”，所以，又只能“默然忍受”。基督的神学，就这样“迷惑了我们的意志”，“使我们全变成了懦夫”，伟大的事业也因此“失去了行动的意义”。显然，莎士比亚是站在人文主义的立场，通过哈姆莱特的这段台词对神学进行尖锐的批判。
②哈姆莱特一方面感到“谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗”，因此要毁灭，但另一方面“惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”，“是它迷惑了我们的意志”，因此要生存。所以，这段独白揭示了哈姆莱特忧郁厌世、软弱迟疑、优柔寡断的个性。造成这种性格的主要原因：一是由于客观上以克劳狄斯为代表的社会邪恶势力过于强大；二是哈姆莱特看不到人民的力量，他是单马匹枪进行斗争；三是基督神学思想的束缚。
③莎士比亚是世界公认的语言大师，擅长运用长篇内心独白来揭示人物复杂而隐秘的内心世界。这段感情灼热、忧郁彷徨的长篇独白，淋漓酣畅、气势磅礴，句式灵活自由，运用了比喻、排比、对比、反复、设问和反问等多种修辞手法，使整段独白表现出一种崇高和悲怆的气氛。
（2）解析：对同一句话之所以产生不同的理解，这是因为两个人的处境不同，心境不同。哈姆莱特意识到自己处境危急，周围布满了密探，因此他对任何人都不能不提高警惕，必须在任何情况下、对任何人都要说疯话，做疯事，把疯装真。奥菲利娅非常单纯，对国内政局的变化一无所知，她根本没有想到自己正在被父亲和奸王利用，自己现在的一举一动都在奸王和父亲的监视之下；她只是听父亲说哈姆莱特因为对她的失恋而犯了疯病，因此她要借此机会判定哈姆莱特是不是真疯，是不是真心爱她。而在这特殊的情况下，尽管哈姆莱特所说的每一句话，都出自对奥菲利娅的爱，“四万个兄弟之爱加起来也不足我所给予她之爱”，但是他不可能坦露心迹，只能用疯话表达。所以误会也就是必然的。
答案：A．奥菲利娅的想法是，如果你真的爱我，在这时候就一定会表白你的真心，这是检验你感情的试金石啊！哈姆莱特的想法是，整个时代都脱节了，一切世界都颠倒了，你也变心了，今天要背叛我了。B．哈姆莱特所说的“贞节”，是“坚贞”，即坚强、刚毅的意思。因为哈姆莱特对奥菲利娅干预政治的行动非常担心，于是质问她“你贞洁吗？”意思是你坚强吗？你对我能够在任何情况下都不变心吗？在别人制造阴谋陷害我的情况下，你能保证不同流合污吗？而在奥菲利娅听来，贞节是涉及女性的性道德的词汇，因此奥菲利娅就以为哈姆莱特是对她的挑逗和轻侮，怀疑她在恋爱过程中没有付出真情。C．哈姆莱特的意思是，你心灵太美，你心肠太软，心地过于纯朴善良，残酷的政治斗争不需要你的菩萨心肠。奥菲利娅的理解是，他把我看成是徒然外表漂亮，而心地卑污、感情不专的淫妇啦！D．哈姆莱特的想法是，你太脆弱啦，不要卷进这残酷的政治斗争，避开这是非之地，洁身自好，过你的清净生活去吧！你为什么要陷入政治赌斗的罪恶深渊呢？（对这句台词的含义可结合“比剑”中的话理解：“两个强敌猛烈争斗的时候，不自量力的微弱之辈，却去插身在他们的刀剑中间，这样的事情是最危险不过的。”）奥菲利娅的理解是，他叫我去尼姑庵当修女，他抛弃我啦！E．哈姆莱特的意思是，回去告诉你父亲吧，叫他老老实实的，不要再四处奔走，当克劳狄斯的帮凶和走狗了。奥菲利娅的理解是，他要我把父亲关起来，这真是疯话，他真的疯了。
（3）解析：这是一道鉴赏题。本段台词，从内容上看可分为两层，开头至“殒落了”为第一层，以下为第二层。第一层写奥菲利娅对哈姆莱特的爱，第二层写她失望后的痛苦。分析时，要说明各层次采用的表现技巧及其表达效果。
答案：在奥菲利娅的心目中哈姆莱特是一个高贵而伟大的人。是朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心。这是用短句排比和比喻的手法，表达了奥菲利娅对哈姆莱特无限景仰和热爱的感情。“他的高贵无上的理智，象一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！”这里用比喻的手法，描写了奥菲利娅对哈姆莱特发疯一事的痛心，就好比音乐家听到不和谐的音乐一般的痛苦。对爱的期望愈高，爱毁灭后的痛苦也就越深，第一层对第二层起了衬垫的作用。
（4）解析：这是一道对作品主旨的分析题。解答此题时，必须从作品内容出发，分析“生存”了什么？“毁灭”了什么？“生存”和“毁灭”是什么关系？
答案：在这个片断里，哈姆莱特为了自保毁灭了爱情。哈姆莱特和奥菲利娅的爱情是真挚的、崇高的，“我爱奥菲利娅,四万个兄弟之爱加起来也不足我所给予她之爱。”所以，爱的毁灭是残忍的，但也是非毁灭不可的，因为这爱已经被克劳狄斯用来毁灭哈姆莱特，毁灭“复仇”，毁灭“重整乾坤”的历史重任。
6．解析：考查写串词，注意结合课文内容，衔接自然，讲究文采。
答案：示例一：（1）旧中国的雷雨令我们震撼。让我们走出雷雨，穿越时空，去聆听一曲爱情与自由的赞歌。（2）哈姆莱特和奥菲利亚已经离我们远去。遥望十里长亭，崔莺莺与张生正向我们走来。
示例二：（1）雷雨震荡，埋葬了旧中国一个错乱的时代；爱情悲壮，谱写出大不列颠文艺复兴的赞歌。（2）千古悲剧，奥菲利亚血溅断魂墓；十里长亭，崔莺莺泪洒黄花地。
7．解析：第5题所选片断可以从爱情的角度谈感受，比如爱情与事业的关系，爱情应当经受考验，如何对待失恋等。“比剑”可以从分析社会矛盾的复杂性入手，比如“复仇”，哈姆莱特的“仇”与雷欧提斯的“仇”，形式上相似，本质上完全不同，雷欧提斯一时感情冲动，没有区别对待，结果被坏人利用，以害人开始，以害己告终。而哈姆莱特的复仇是为了“重振乾坤”，有着崇高的目的。我们还可以从偶然和必然入手，“比剑”一节还向人们宣传了一个思想：“无论我们怎样辛苦图谋，我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了”，“一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天，不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了”。从字面上看，莎士比亚在这里是宣传基督教义的宿命论思想。克劳狄斯阴谋借助英国国王的手杀死哈姆莱特，结果被哈姆莱特在不经意间发现了他的阴谋，反而借助英国国王的手除掉了克劳狄斯的两个帮凶。哈姆莱特反复寻思，要找到一个复仇的适当时机和适当场合而不得，在和雷欧提斯比剑的过程中，自己中了毒剑即将身亡，不仅复仇无望，反而被克劳狄斯算计，遭遇别人复仇。就在这山穷水尽、回天无力之际，突然雷欧提斯良心发现，揭露了克劳狄斯的阴谋，克劳狄斯的全部罪恶暴露在光天化日之下，哈姆莱特终于在生命的最后时刻抓住了机会，实现了自己复仇的意愿。这一切看起来都是偶然，都是天意。真的是天意，是偶然吗？我们可以深入探讨。
答案：略。
