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(1)治国

理国要道,在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

(2)安危

居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十一年》

求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义《贞观政要》

(3)民本

国以民为本,社稷亦为民而立。(孟子)

民惟邦本,本固邦宁——《尚书·五子之歌》(注——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)

为国者以富民为本,以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务本》

民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志·吴书·骆统传》

天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正

(4)领导干部自律

公则生明,廉则生威

不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

(5)群众

积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子·下德》

(6)准备

工欲善其事,必先利其器 《论语卫灵公》

千里之行,始于足下 《老子》

(7)借鉴

他山之石,可以攻玉 《小雅》

(8)立法

天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。(明张居正)

治国者,必以奉法为重

(9)制度改革与创新

穷则变,变则通,通则久。(《周易》)

法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。(清梁启超)

苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。

(10)农业

立政之本则存乎农 (明代王廷相)

富民者,以农桑为本(汉·王符)

农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则天下安。

(11)效果

临渊羡鱼,不如归而结网

(12)人才

构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民

经世之道,识人为先;举贤荐才,为政之要。

(14)节约

强本而节用,则天不能贫。

(1)治国 理国要道,在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 (2)安危 居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十一年》 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义《贞观政要》 (3)民本 国以民为本,社…

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