爱华网了解女人的心理学本质
解 析 女 人
1、关于女人
从基本理论出发，结合社会学和心理学，以及现实社会现象，分析女人的一些普遍特性，和女人中特定群体的情况，并不适用于所有女人。
人是复杂的，而女人尤其复杂。男人的复杂性，在其思想的复杂和心机的深奥；而女人的复杂，在于各个女人之间差异很大，形态万千，没法用统一的模式去认识和理解。而具体每个女人，其实并不是特别复杂。
很多搞文艺的男人，也主要以感性去认识和决策，心态、性格、行为表现等特点类似女性。
2、女人的先天遗传特点
男人和女人，本质上不是一种动物，差异很大。猩猩和人的基因差异，只有2％，而男人和女人的基因差异，相差23对染色体中的一条，则达到2－3%！所以，单纯从基因上看，男人和女人的差异，比猩猩和人的差异还要大！男人和女人，天然遗传的差异，造成特点的差异。后天形成的文化心态和思维方式的差异，与先天遗传的差异，从结果上是类似的。只是，先天的更难以改变。
女人体质，普遍地不如男性。这在以体力劳动为重要支撑的以前的人类社会，是一个主要弱势。即使在现代社会，因为社会治安仍然不够理想，女人体质上的弱势，也使其人身安全等成为一生的弱项。但是，体力劳动在现在社会已经不是很重要；社会文明程度不断提高，安全也越来越有保障。女人在体质方面的弱势，已经非常淡化。
女人在逻辑思维等方面，也普遍不如男性。这一方面可能与遗传有一定关系，另外也有女人在社会上的定位有关。女人在小时候，往往在学习上比男人具有优势，而到一定年龄后，优势就逐步翻转。这种情况，与社会对女人的身份定位，有着非常大的关系。家庭和社会，把女人放在一个比较安定的环境，对女人缺乏太高的要求，造成女人普遍的进取心相对薄弱，不主动去面对现实，挑战科学和生活。女人成人后在逻辑思维及科技方面的普遍弱势，究竟遗传占了多大比重，很难说。而社会的定位，导致女人没有必要去进取，并降低了对
自己的要求，对女人的逻辑思维和创新能力，应该是起了非常大的负面作用。女人中在科技上出类拔萃的，也不乏其人，说明女人是可以做到和男人一样具有科技头脑的。
社会的定位，是女人应该娇弱，需要保护，不需要自己具有太高能力，这对女人的成长和最后定性，起了决定性作用。这种社会定位，是传统社会的特点，也是男女关系的主要支撑之一。试想，如果女人都肌肉发达，逻辑清晰，社会和技术能力超强，那男女之间的婚恋会是一种什么形态？肯定会造成对传统婚恋形式的颠覆，并导致家庭的普遍解体，使母系社会的再次到来。
3、女人的后天特点
上面已经分析，女人在逻辑思维和科技能力等方面，在社会上的弱势，遗传可能有一定影响，而社会对女人的定位，可能起了决定性的作用。
温柔，娇媚，含蓄等，是女人的普遍特点。这些特点，遗传因素起了一定作用，但社会定位仍然起了主要作用。
我们观察到，在生物界，雄性和雌性动物，有的在形体上有较大差异，有的在性情上有一定差异。但是，在性格等方面，很少有人类男女这么大差别的。性格，主要是后天形成的，是社会环境和文化传统的产物。试想，如果世界上只有女人，女人就在各个方面不在有相对的先天弱势，也不会有社会对男人女人的分别定位，女人是社会
的全部，会重新确定相互的社会关系，在男女组成的社会中的很多女人的特点，将会弱化甚至消失。男女性格，是相对立而存在的，主要是社会定位的结果。
在以前的社会，社会对每个人的定位比较明确比较单一。而现代社会，开始崇尚自由，崇尚人性，对人的强制性定位越来越少。这样，男人女人，因社会对性别定位的影响就小多了。所以，社会的发展趋势，将是性别表现的多元化。男人可能象传统的男人，可能中性化，可能女人化；而女人也一样，可能继续象传统女人，可能中性化，可能男人化。这种趋势和表现，已经在现实社会中很普遍。
相应地，同性恋，一生不婚，经常离婚等社会现象，在社会上开始越来越多。这是社会自由化的必然结果。自由恋爱的结果，必然性开放；性开放的结果，必然是家庭的普遍解体。这是规律决定了的趋势，目前仍然处于进程中，还没有达到最后结果。
4、女人不是完全的社会动物
由于体质的弱势，在以体力劳动为主，以能力和贡献而不是人权和平等为标准的传统社会形态，女人自然会处于相对弱势。
在统治与经营方面，靠智慧和体力竞争的社会，女人的体力弱势，并且因为社会定位造成智慧能力的发展不足，自然更处于社会的弱势地位。在漫长的封建社会，女人的主要定位就是家庭和母亲。女人长期以来，多数与社会活动无关，处于社会的边缘。历史上虽然也有少数女人在社会上起了非常大的作用，甚至拥有至高无上的权力，但毕竟凤毛麟角，不代表女人的主体。但这少数女人的能力，也说明
了女人应该可以具有超强能力的，只是社会角色定位，使女人失去了这种机会。
历史发展到今天的社会阶段，多数女人仍然担负着传统女人角色，处于社会的边缘。多数女人，倾其一生，也对社会不够了解，对男人不够了解，只生活在自己狭小的生活空间和精神情感空间中。其实，世界很大，丰富多彩，但她们了解不多，理解更少，也多数不太感兴趣。
社会作为一个复杂的组织，是以定义、规则、逻辑搭建起来的。女人其实还不是社会动物，对社会规范不够清晰。比如，对法律、道德、荣辱、恩仇、爱恨、责任等观念，女人都是比较淡薄的。因为这些在男人看来是原则性的问题，在很多女人心中都没有清晰概念，没有足够重视，所以在表现上也都是随着自己的感觉去判断，行为上也不是绝对坚持。女人唯一的绝对无私奉献，担负起绝对责任的，就是自己的孩子。对社会其它人和群体，女人的想法都是经常在变化之中的，都是漂浮不定的。
女人对国家和民族界限模糊。所以，女人天生就是一个国际主义者，是一个博爱的没有种族界限的人。但是，一旦女人接受了国界和民族宗教等界限，又会把这些当作比较严格的规则来遵守。所以，女人往往表现为两极分化。几乎在所有事情上，都是如此。
女人感性，对规则淡漠，因此，一些必须遵守的社会规则，对女性的教育就显得非常重要。比如，婆媳关系，母子关系，夫妻关系
等，都是如此。感性做事，有时是好的，而有时是问题很大的。感性，就等于每个人都按自己的规则去做事，社会就失去了统一的规则，必然矛盾混乱。特别是在混乱的社会，感性往往首先考虑和照顾自己的感受利益，而不能从社会公正的角度看待事情，更枉顾他人利益。
这类事情，在生活中比比皆是。比如，两个女人关系非常好，一个女人因为经济紧张，而在一个时期陆续借用了另一个女人的钱。如果借钱的女人，钱很紧张，一般有两种结果，有的是节衣缩食地去还；有的，则不愿意再还，选择逃避。这两种情况，比例难说哪种人高。而出借钱的女人，则一般对自己的钱非常心疼，紧逼不舍，最后可能因此反目。如果换做两个男人，则发生不还和反目的情况，要少得多。
女人多数还不是社会化的动物，也主要是社会对女人的定位造成的。这种定位，来自于历史和传统，但正在迅速改变。将来的女人，肯定多数会融入社会。
5、女人的思维和认识方式
女人的数量概念比较淡薄。吝啬时，一点钱也不舍得花，铺张时，花钱如流水。女人在很多事情上，不能把握度，做事多考虑是或否。
女人在大小或重要性方面，也缺乏判断力。往往事无巨细，都一把抓，每件都要做，并做好，才放心。这也是女人适合相对固定和规范的工作的一个原因。在纷乱的环境中，女人无法明确分清轻重，又忙不过来，就难以应对。
女人对概念和逻辑的东西，一般深度理解困难，只能信与不信，遵守与不遵守，而不容易真正理解。所以，在社会中，女人适合充当相对固定的角色，从事稳定而有规律的范围相对固定的工作。研发、维修、纷繁事务的处理，对于多数女人来说，是有很大难度的。
女人不擅长逻辑思维，空间思维，理性的抽象思维。
6、感性认识强，理性思维弱
女人的心理和行为，呈现发散性分布。男人的，比较接近于正态分布。比如，对某种事情的态度，如果总共有十种，所有男人的态度分布，可能主要集中在几种，其它则明显要少。而女人，则主要种类的人数没有那么多，而所有种类的人数，都有一定的数量。
因此可以看出，男人的心理和行为，规律性比较强，而女人的则规律性差得多。规律性，是社会性的基本条件。所以，男人融于社会，社会性比较强，而女人则社会性比较弱。因为女人社会性弱，很多女人犹甚，所以与女人打交道有时比较吃力，因为对方很多时候并不了解社会规则，更不倾向于按社会规则行事，而主要按自己的感觉好恶。
女人感性，更接近于人性和天性，更接近于事情的本来面目，而剥掉了社会和人的外衣。从这个意义上，女人相对男人更接近于动物。感性和情绪，本来就是动物性的东西，而理性才是人的独有的特性（高等动物也有理性，但远比人弱）。理性是构建社会的前提。很难想象，如果世界上只有女人，是否还能有现代社会，是否还会社会秩序。女人对社会秩序不敏感，同时争强好斗方面，也不如男人。所
以，只有女性的人类，将会是一个个的群落，也就是原始母系社会的状况，不会是现代社会。
而母系社会的再次到来，也是人类总体上统一，但又分成无数的群落和组织，社会充分多样化。
理性和感性，差异是巨大的、本质性的。一个成年猴子，其实具有几岁小孩的综合智力。其它高级动物也是。假设猴子生命为1000年，有足够的时间来学习和积累，但人类也几乎永远不能把一个猴子教育培养成具有一定知识和认知水平的动物。其原因不是因为猴子的智力差，而是猴子的思维方式，不是以理性主导，而是以感性主导。
在人或动物，其实就是一个智能机器。这个机器的主控是感性还是理性，对机器的认知是起到决定作用的。猴子不是不能学习，而是拒绝理性地理解事情，拒绝接受理性地学习，这样，从根本上从逻辑上，就永远无法构建以理性逻辑搭建起来的知识体系，只能对环境做感性的认识。多数儿童也是如此。儿童是感性的，在很多时候你是无法和他讲道理的，只能以他能感受的东西诱导他。
所以，多数女性的感性基调，决定了认识世界和社会的根本不同，成为与男人的最大不同。一个繁复的深邃的认知体系，在绝大多数女性心中是无法构建起来的。因为女性天然地排斥理性。这是遗传造成的，后天难以改变。如居里夫人那样的女性，少之又少。
当然，男女是没有明确界限的。很多男人具有一般女性的特点，部分女性也有男性的特点。但男女的总体差异，远远大于两个民族和人种，而接近于两种不同动物的差异。
7、女人相信感觉多于相信理性
女人认为，感觉对的就是对的，感觉不对就是不对，很多情况下不是去用事实和逻辑去分析推理。所以，女人以个人感情好恶，和感觉好坏为主，来判断与对待周围的人和事。这里，一个很重要的原因是，女人对自己的理性缺乏信心，不知道自己思考出来的东西，是否真的正确。于是就退回到眼前和直观，以感觉来主导自己的认识和行为。
8、不要对女人讲大道理
女人不管理由不管原因，只看表现。比如，一个女员工工作中出了错误，领导批评，则她可能不管她自己工作错误，而在乎领导批评的态度不好。也就是，很多男人认为女人不讲理。领导的批评，给她带来了不好的感受，所以她感到很不高兴，对领导和公司很有意见，而对批评的原因考虑不多。
女人永远认为自己是对的。这也是一种自我保护心态，是弱势者的普遍现象。弱势而不能改变，很多事情自己无法实现，久而久之，就会为自己找到理由，并逐步养成一切都有理由、所有事情都是对的心态。
对女人讲道理多数时候是讲不通的，因为女人都是对的。而讲大道理更是不通，因为女人是现实的，不容易理解太多形而上的东西。如果女人相信你或崇拜你，你说什么都是对的；反之，你怎么说都是错的，只要和她想的不一致。
这里再重复一遍：本文试图描述一些女人的普遍心态和现象，
而不是所有女人的共性。
9、女人的侥幸与赌博心态
由于逻辑的欠缺，就缺乏对事情理性的清晰的判断和感受。女人理解事情，主要凭借感觉，身体感觉和心里的感觉。
无法清晰判断，而有些事又很有诱惑力，或者必须在几者中进行选择。这时女人在保守与勇敢、左与右之间思索和踌躇。而往往思索无用，最后让感觉来决定事情。所以，女人往往比男人更热衷于明星、销售、创业、股票等，这些具有风险性的行业和工作。当然，女人一般是在基本经济保障后，才去做这种冒险，否则更倾向于稳定的职业，尽管收入微薄。
很多女人，经常的口头禅就是“我感觉?”、“不知道”等语言词汇。
女人对婚恋的选择，也类似这种心态。
上述心态和决策过程，其实就是一个侥幸与赌博的过程。感性的女人们，无论投入到哪一样具有诱惑力又有风险和不确定因素的事业中，都会表现出超过男人的热情，心情和表现随着事情的进程起伏，成为一道很有意思的风景。
侥幸和赌博心态，在很多时候也表现为冒险行为。在巨大的正面诱惑或反面压力下，女人的侥幸心态，就在决策上表现为赌博和冒险。一些最勇敢的事情，有时也是女人所为；一些恶性刑事案件，也有女人参与。女人，要么犯重罪，要么不犯罪，这从女子监狱的记录中就能看出。最毒妇人心，也是个别女人心理走向反面的后一种表现。
10、女人适合生活工作在固定而简单的环境
创造一个各个方面都有保障的，稳定幸福的生活环境，是女人十分看重的。
女人在非常安定快乐的环境下，才能更充分地发挥出女人的一切，本性和潜能得到展示和开发，意识觉醒。所以，从不安定到安定的转变，对家庭或男人来说，多数时候是福音，而少数时候则可能是麻烦的开始――因为女人开始变了，而变了的女人，能否和家庭或自已仍然协调，可能会成为问题。
既然社会对女人如此定位，让女人普遍形成适合简单、固定而有保障的生活工作环境，那社会也应该同时承担起为女人构建这种环境的义务。西方社会，在社会保障等方面做的比较好。而文明或经济落后的国家，则做的很差，让多数女人处于没有保障的生活中，生活不够幸福。
11、勤劳与适应能力
女人因为天生弱势，所以做事勤恳；女人因为感性而接近天然，没有男人的虚无的社会理性，所以在特殊情况下，缺少国家民族、法律道德、自尊原则等，更能因地制宜适应环境，生存下来。这也是女人的耐性所在。这里说缺少国家民族等观念，有时是错误的，有时则是正确的，所以，也是中性的，没有褒义或贬义。因为一切都应该以人为本的，否则就不能评判其正确与错误。
能力、勇敢、毅力，究根求底，不畏艰难，是实现更大理性的不可或缺的条件。女人不乏毅力，而在能力方面，体质天然地欠缺，
逻辑思维多数若于男人，所以，多数女人不具有高度理性的条件，也不具备勇敢的条件。当然，少数女人是非常成功的，但不是多数。
12、女人自私原理
弱者一般都倾向于自私，是对外界威胁的一种自然反应。弱者如果不比强者更注意保护自己，那其生存环境会更加恶化，受到更多威胁。象人被刺痛就天然地收缩肢体以躲避一样，弱者的倾向自私，是弱者的自我保护，是生物演化和自然选择的结果。从这个角度看，自私是人类的一种自我保护式的反应，是好事，有利于个体的生存，从而保障人类整体的生存和延续。
但是，理性很强的人，能突破自私这种初级反应，以更好的办法，去应对复杂的环境和社会。而女性作为社会上天生的弱者，又在理性上欠缺，在没有基本保障的情况下，一般只能倾向于自私，这是她们的最佳反应。这里，自私不是贬义，是作为一种客观现象来描述的。女人之自私，错误也不在女人，而在于遗传的弱势，和社会没有基本保障。所以，女人首先是天然的受害者和后天的社会受害者。
自私心态，造成个人感受在很多时候大于公共规则。
――弱势的女人，不是天生自私，而是后天的不安定和生活威胁塑造。想改变这种状况，社会就应该提供一个安定的有保障的生活环境，具体到每个男人，就应该为家庭提供足够的生活保障。女人摆脱了生存威胁和生活艰难，其个人的魅力会得到更多展现和释放。一个面对艰难而不很自私的女人是令人敬佩感动的，而一个没有多少艰难而光彩照人的女人，是让人倾倒的。
善良，是女人最重要的品德。女人多数心小，如果再不善良，那就太麻烦了。
不要让一个人为了吃饭而整天辛劳，绞尽脑汁，历尽艰辛。这是动物的生存状态，是不人道的。但是，贫穷就是如此。一个人，有必要努力脱离这种动物的生存状态；一个社会，有责任为所有成员提供良好的生存环境，不让每个人为简单的生存去拼搏奋斗。拼搏奋斗，是为了实现爱好和完美，是为了自己向往的更高的理想，而不是为了生存。这才是人道的社会。
一个不为生存或简单的生活而苦恼的社会，男人会意气风发，女人会光彩照人。因为各种原因，很多人的个性，还被部分地压抑和扭曲在动物本能的状态。
13、女人婚恋的选择
如果一个社会不能满足所有人基本生存，贫富严重分化，多数女人结婚的选择，一般就不是最有感情最喜欢的人，而是有一定感情也不讨厌，但又经济基础或经济能力的人。所以，多数家庭中，女人对男人的感情，是很相对的，而不是绝对的不管任何条件的。这为家庭埋下了地雷，也为社会埋下了一颗颗痛苦的种子。女人，古今中外，本性一直没有变，就是如此。为什么多数女人做此选择，社会贫富分化和没有基本保障是罪魁祸首。
西方发达国家，贫富分化没有那么严重，社会有基本的经济保障，爱情婚姻的纯洁性得到了更好的保障。
也就是说，在利益和感情中选择，女人多数选择利益。这即正
确，也不正确。这样做的前提，是女人没有形成信念，或者形成了以物质为重的信念。没有信念时，也就没有观点和原则，在利益和感情之间权衡时，因为缺乏经济则可能根本危及一生，所以就优先选择利益。而在观念已经形成后，就会重要按照观念行事。那么这个观念是如何形成的，就成了重要因素。
女人利益重于感情的观念的形成，原因很多，但以下几种应该是普遍的。
首先，对社会和人缺乏信心。对对方的感情，以及没有经济基础只有感情的生活，能否幸福缺乏信心。女人会选择安全的方式，所以就会经济优先。
不能说女人不重视感情。女人倾向于简单的能够把握的东西。如果确认，就会全力投入。女人对孩子的无私和全力呵护，就是一个最好例证。
一个安定、规范的社会，是女人所期望的，也是婚恋多数幸福的基本保障。否则，注定多数婚恋是苦乐兼俱的。
女人因为对社会复杂的看不透，所以把主要精神寄托在小范围的婚恋家庭上。因此，当代的女人，家庭和感情是其生活的主要部分，而不是工作和对外界社会的关注。因此，女人非常重视恋爱，也重视家庭。如果社会规范而安定，女人的一部分注意力，会转移到社会上来。
女人和男人社会性都很强的时候，意味着家庭作用的淡化，成
为一个一般的社会团体，也就为家庭解体埋下了种子。这是一个矛盾。
其次，对男人的专一性，缺乏信心。与其赌博感情，不如先获取利益，然后再说。
作为男人，应该清醒地认识，客观地认识。不要求不现实的事情，不要求有违天性的事情，而多数人也不会逃脱社会环境的。现实中，很多女人因为男人缺乏经济能力而结束恋爱关系的，比比皆是。女人，多可同甘，而少可共苦。有种经典说法，就是婚恋如股票，有短期套现，和长期投资之分。即使现在共苦，也是为了将来可以同甘。而一旦发现永远不能成功了，那一般就该结束了。
对于绝大多数女人来说，倾其一生，也不能真正了解社会，不能真正了解男人。因为不了解，就有怀疑和否定，所以，多数在感情上有所保留。
最后，结婚主要是为了生活，女人在这方面认识很清醒。
14、婚恋中的女人对男人印象与选择
感性，是女人的最基本特点，贯穿女人的各个方面。
脚踏实地，有责任心，恪守原则的男人，只是女人可以依靠的对象，但不会崇拜向往。当女人不需要依靠时，这种依靠对象就不是依靠对象了，失去了意义。
女人心目中的好男人，就是在外能充当门面，很有面子，满足女人的虚荣。在家能处处照顾体贴，事事容让，一如既往，一切由女人说了算。
女人心目中的好男人，部分人的表现只是表象。豁达，往往也
是不在乎。绝对宽容，往往或者有其它原因，或者是不在意。当女人满脸幸福的时候，危机同时也已经悄悄出现，而女人还不知道。
在家压抑，在外就会发泄，否则心理不会平衡。
所以有男人不坏，女人不爱的说法，确实很有道理。
15、女人社会角色定位的形成
历史上有很多女英雄，比如抗日战争中。
但无法否认，很多女人没有国家民族概念，占的比例还很大。这些女人中，绝大多数是概念模糊，没有感觉，而不是象部分男汉奸那样因为利益或叛逆心态。
很多女人，好像民族的历史耻辱与自己无关，好像侵略者的烧杀奸淫没正在发生没有施加于自己，就没有感觉，就与自己关系不大。可叹。
所以，很多女人，只可以与之谈风花雪月，进行传宗接代。什么道义责任、民族历史，和这些女人谈，不如对牛弹琴。
这类女人，在生活中也是变化的。今天与你山盟海誓，明天就可能伏在别人肩膀上诉相似之苦。如明末的陈圆圆，先后和多个风云男人卿卿我我，最后导致祸水亡国！
相信陈圆圆和每个人都是动了真的感觉，真的感情。但她没有原则，没有道义，只有以自己为中心的所谓感觉和感情，也就是枉顾他人与社会的绝对自私！
因此，女人在历史上的地位，一方面是体制的歧视，另一方面是众多女人的表现导致。
现在的部分文人艺人（主要是男的），因为自己就凭感觉思考做事（和女人一样），同时为了讨好女人的色，开始为陈圆圆、潘金莲等名女人平反，误导大众，实在令有正义感的男人女人所不齿。但这些文人艺人的煽动力是很强的，已经左右了社会舆论和思想。
真正的被理性男人所尊重和感动的，是那些聪明智慧通情达理的女人，和那些善良朴实宽容的女人。前者可为志同道合的知己，后者象是兄弟姐妹一样可以依托的终生伴侣。
16、家庭分工
男女平等，交流协商，是建立在志同道合、观念情趣相近的基础上的。因为男女的差异，这种情况能做到的很少。任何一个组织，一般都有主次。民主协商，超越了主次，共同做主，但也是部分人让步或保留意见才能达成。家庭也是如此，要么有主次，要么协商，要么分工。因为平等的观念，主次关系多数家庭不再采纳。因为协商，也会有很多事情意见不统一，所以协商只能在少数情况下进行，不能成为主流。而分工，多数是男主外，女主内的模式，目前是最普遍的。
越过分工界限，直接干预，或只是内心评判，都是容易造成危机的。彻底不过问不考虑，是明智选择。
男人的世界是整个世界，女人的世界是以家庭为核心的小范围。如果女人试图把男人束缚在自己划定的范围，对男人是痛苦的憋闷的，而女人则是感觉不出的、幸福的。
所以，男人的世界，只能一部分在外部，一部分在家庭，而女人则主要在家庭。
17、女强人
女人能力强，而女人又需要孩子心态，依赖心态，这就要求男人能力更强。女人主内几乎是所有家庭的特点，而女人能力强，则同时也倾向于主外，或者即使不主外，也会对男人在外的表现有很多自己的意见。这种意见如果是否定的，心中的褒贬太多，长期就容易出现问题。女人因为感性，所以更难以区分家庭和工作的界限，容易让无关的事情，影响家庭的感情。
社会的传统思想，就是男强女弱，女人也有依赖心态，即使能力强的女人，所以女人交往相处倾向于比自己强的男人。而比自己强的男人很少了，造成可选范围极度缩小。而比较有能力的男人，多数不倾向于找能力强的女人，这就更造成了一个真空。比如，女博士的普遍困境，就在于此。从事科研和教育的女博士境况还要好一些，而走向社会的女博士尤其如此。
女人能力强，更要恪守家庭分工的原则，坚持不要把事业看得比家庭重要，不要把成功看得比感情和关系重要，不要把能力和成功作为衡量男人的主要标注。但能做到这样的女人只是少数，因为她们在意，所以才成功，才能力强。有几人能做到在心理上超越事业，在行动上做好事业的？能力强的女人的婚恋，成为普遍存在的问题。
18、女人是浪漫与实际的有机结合
女人感性，所以对音乐和色彩等，普遍具有天赋。女人天生是搞艺术的，适合感受和表达。但在艺术创作方面，传世的伟大艺术作
品，男人创作的多一些，因为艺术的本质仍然是逻辑和规律，而女人的理性普遍不如男人。
浪漫，虚荣，是女人的最大特点。女人因为感性，很少深入地分析理解复杂的事务，所以把很多精力放在了事情的表面。浮华与虚荣，成为很多女人的特点。这里，浮华和虚荣，不是贬义词――本文很少用词的贬义或褒义，只是从人类的旁观者的角度，来描述事情。
这从女人恋爱和婚姻中，看得最为清楚。
因为一切不能自己把握，一切都在想象之中，所以，很多女人生活的一部分就是想象或幻想。而浪漫，就是一种和实际关系不大的与幻想有关的东西，所以女人一般大都喜欢浪漫。浪漫是感性很强的事务，是一种自我精神陶醉，比较远离现实。
在浪漫的同时，女人对经济和势力是高度重视的。缺什么就看重什么，也是一个重要心理规律。女人因为自身原因，经济能力普遍弱于男人，很多女人结婚等，最后往往经济方面起决定作用。女人对经济非常看重。所以，和女人做生意或经济来往与合作，男人必须要表现大度。
女人很多是多愁善感的，经常处于优柔寡断心思不定的状态。这也是弱势人群的一大特点。所以，这应该不是女人的天性，而是社会定位和塑造的结果。
19、君子之交与女人之交
女人，因为弱势而谨慎，因为谨慎而非常在乎细节；因为缺乏安全感，因为对未来模糊，就特别在乎眼前，因为看重眼前，就容易
急功近利、沉不住气，特别在乎是否经常有人关心自己。因此君子之交淡如水，是无法适用于女人的，女人需要经常细心关照。
女人之间或女人与男人之间的关系，如果不经常联系，女人就感觉疏远了，感情淡了。你会经常惊讶地发现，几年前的女同事或女同学，没有练习，忽然见了面，有的对方象陌生人一样对你淡漠。这在男人之间，是很少的。
正因为女人对人之间关系的经常联系和关心等要求，而每个人的精力有限，对女人普遍的社会联系和交往，构成重大障碍。
女人交往的目的，除了具体的合作或物质利益等，主要是为互相聊天倾诉，互相关照，一起玩。这些，都是与女人的弱势有很大关心。弱势的人，从心理和现实中，都更多地需要经常关照。这是女人另一个不成熟的方面，没有克服自己的弱势心态。
20、女人的认同范围
女人不是社会动物。她们比较直接认同的，都是家庭和少数朋友，其他基本都是陌生和疏远之列。这是女人本能的一种自我保护。
但是，这种特点，在不同社会，会有一些不同的影响。在一些文明程度比较高的社会，由于社会比较公平，生活等基本都有保障，所以整个社会的秩序公德等水平比较高，女人对社会的认同范围，大大扩大了。而在一些文明不够发达，生活等没有根本保障的社会，女人的认同范围小，经常表现为对家人和好友的无私，而对其他社会公众的自私，并且不够注意社会规则。当然，这种现象在男人身上也有很大的反应，只是女人的表现更突出一些。
因为女人的认同范围多数很窄，所以你自以为很熟悉的女人，很多时候都会表现出对你的漠然，形同路人，也就是很自然的事情了。
21、女人的孩子心态与心理成熟
多数女人，在大半生里都具有孩子心态，少数女人贯穿一生。孩子心态在中老年后的结束，实际上伴随着女人心理认识的相对成熟的开始。
主要靠感性去认识人和社会，一般要比靠理性认识慢的多。感性是孩子的最大特点之一。只有理性，才能冷静和思考。世界主要是按照逻辑来构建的，逻辑思维对认识世界是最好最快的方式。
男人在十几岁开始，一方面是天然的逻辑思维较强，一方面是因为被教育要在将来奋斗和担负责任，就开始面对环境和现实，冷静下来，成熟起来，脱离了孩子阶段。而多数女人一直不具备这方面的内因和外因，孩子心态仍然在延续。直到工作了，结婚生子了，才开始逐步结束孩子心态，而因为感性认识世界的方式，这个结束的过程比较漫长。
结束了孩子状态的女人，进入了社会轨道。而这个时候，浪漫逐渐消退，现实主导了女人的心态和决定。婚恋和男女之间的关系和内容，也在悄悄发生变化，转化为现实和规则主导。
女人对社会的融入，本质上仍然以感性为主。感性的凝固和模式化，形成女人对社会的认知。其它章节论述过，其实理性是感性的一种，是一种更加符合逻辑和规律的感性。从这个角度看，这个阶段的女人，可以仍然说其感性，也可以认为其理性。但无论如何，是与
男人不太一样的。
而摆脱了生存压力和生活窘境的女人，会更多地保持和回归感性，因为这是女人的天性。女人的心理成熟是在外部压力下被迫形成的，外部压力的减轻甚至消失，女人就会复原。
22、女人的感情
感觉是每时每刻或每次的直接的身体感觉和心理感受。感情是感觉和情绪心境，有一定理性成分的提炼过的。
严格来说，女人感觉多一些感情少一些，而男人感情多一些感觉少一些。这是相对而言的，不是有与没有。女人更懂生活，男人更懂做事。
女人特别注重感觉，因为对直接的物质的东西，以及环境、细节都特别敏感在意，都会影响心理感受和对事情的看法。因此，女人对一切喜欢的东西，都容易产生感情。女人对一切喜欢的，不分对象和类别，不分现实和虚拟，都容易产生感情。
因为注重感觉，所以长期一起就容易生情，当然前提是不讨厌。所以，追女人常用“泡”字，女人不但需要男人的保护关爱，更需要男人的时间，甚至是所有时间。很多情况下，女人的主要甚至全部生活是男人，而男人的生活是整个世界，这就造成了一个落差和矛盾，演绎出种种现象和故事。比如，从奴隶到将军――男人为了取得芳心，结婚前耗费很多时间陪着女人，百般关心和顺从，婚后主要时间却忙于事业，也不那么顺从（按照女人的思路做事，往往事业无法成功的，
所以无法永远顺从）了。女主内，男主外――家里的事全是女人做主，继续给女人保留一片领地，而外面的事则男人去做（女人不是完全的社会动物，在社会上处理事情，多数是有局限的，男人只有用男人的方式在社会上混）。好汉无好妻，好女嫁无赖，鲜花往往插在牛粪上――成功男人，多数时间忙于事业，不能太多时间陪女人，女人能得到这种男人的物质保障，但心灵是比较空虚的，很多优秀的女人最后跟了各方面很平庸的甚至无赖的男人，因为这些男人有的是时间。
女人的感情，很多时候由感觉而生，由细节和生活的点点滴滴而生，在原则性和理性上要比男人弱。所以，女人感情的选择，在伦理道义方面，往往不那么有原则，在明智方面，往往明显不够，考虑近前的比较多。但是，当女人有着长期的根本的不安全感时，会倾向于现实的利益的选择，这就造成很多女人在感情和利益之间的抉择，最后选择利益既财富和势力。
思想深度一般或者生活环境中需要强势的女人，一般都会爱慕有钱人和强势人物。很多女人是真的产生感情，而不是只爱钱和势力，因为钱和势力代表能力和安全保障，代表虚荣。
喜欢流行，喜欢被人注意和夸赞，以满足虚荣。喜欢追星，尽管不可能变成现实中的朋友。喜欢想象，想象时那种心理的感觉。
23、同性恋
同性恋的形成，一般有几种情况。一种是对男女之事经历太多，没有了刺激和性趣，追求新奇，形成同性恋。一种是，长期和同性一起，日久生情并形成感情依赖，又突破了传统的同性感情原则规范，
形成同性恋。一种是，因为受到打击或形成严重偏见，对异性心理抵触甚至敌视，使感情只能在同性中寻找出路，形成同性恋。
相对于男人，上述三种情况在女人身上发生的可能都比较大，女同性恋应该比男同性恋多。
24、暧昧与出轨
因为女人注重感觉，对原则和感情类别的把握不如男人警醒，因此暧昧几乎是女人的特点。小事上，或者不经意之间，主要是感性，而大事上女人原则性也是很强的。女人容易记住每个对自己有好感和恶感的人，女人记得谁对自己好谁对自己坏，而谁对谁错却不够注意。对错不重要，好坏重要。对错主要是社会的，好坏主要是个人的，女人的自我意识比较浓，而社会意识比较淡。
原则性差，随着感觉走，认为感觉到的就是正确的，女人的心理感情比男人容易出轨。一个女人如果性观念是很开放的，心理的出轨很快就是身体的出轨。
25、堕落分析
（1）堕落原因分析
在贫富分化，多数人没有经济等安全感的社会，多数女人是直接的受害者，没有安全安定的感觉；少数男人也是受害者，没有安全感，并且直接受到婚恋等现实压力。只有少数人，这个社会是他们任意而为的天堂。
弱势人群，因为很多想法都无法实现，很多事情都具有偶然性或
侥幸。所以，逐渐会在很多人心中形成侥幸心态，或者机巧心态。在贫富严重分化的社会，往往发财都不主要靠能力，而是靠办法，甚至不是通常的办法。
中国女人，在思想上多数趋于保守，而在行为上如果因为利诱等，很多人则相对开放。因为缺乏信仰，自尊意识薄弱，所以，身体可以用来做交易，不可以为了自己的需要。男人无所谓忠诚，忠诚是因为诱惑不够；女人无所谓贞洁，贞洁是因为筹码不足。这句话，对一部分人是适用的，多数因为信仰和自尊的缺失，少数因为生活工作等所迫，一切包括自己都成了可以交易的商品。
（2）二奶分析
女人主要凭感觉做事，也使女人做事有不同于男人的一些特点。女人感觉是自己的，就是自己的，而少去考虑法律道德等。比如目前社会的二奶，很多就是如此。的确，如果抛开法律道德，她们所想的一些事情，也有一定道理。但是，现在的法律是首先维护合法婚姻利益的，家庭目前还是社会的基石，而不可能优先或平等地维护二奶利益。道德也比较倾向于维护家庭，而不是二奶。二奶是对家庭道德观念和精神物质利益的直接侵犯，受到法律和道德的约束，也是必然的。但是，作为女人的二奶，因为感性的原因，当了二奶；又因为感性的原因，当了二奶后，发现自己做的自己“付出”一点不比大奶少，所以就不顾现行法律和道德，通过各种方式争夺。
二奶也并非一无是处，很多热衷和爱好的人已经做过透彻分析，不再此多言。但有一点，可能提的不多，那就是二奶对社会发展的促
进作用。刚才说了，家庭要解体，母系社会要到来。那么，什么时候家庭解体哪？不可能一下子解体，而是有一个长时期的过渡。并且，即使母系社会到来，也还有部分家庭继续存在，因为那时的社会更是多样化的，人人可以做出自己的选择。
二奶起到了加速家庭解体的社会进程的作用，在打破一个旧的社会秩序，建立一个全新的社会秩序。
其实，类似二奶，社会上很多现在看来不好的现象，都对社会发展有促进作用。
（3）职场交易
很多业务的促成与维持，与色情有关。很多晋升和岗位的获得，与直接、间接或含蓄的色情有关。
职场的权色交易、钱色交易，有一定的普遍性。权力和金钱，威压与利诱，都会促成交易。
这方面的情况，比比皆是。
在比较公平的社会，贫富分化不严重的社会，这种交易要少的多。因为，没有那么大必要，也缺少相应的机会。
以身体和精神做交易，往往是社会不平等的产物。
26、婚姻分析
婚姻的目的，是什么呢？家庭，主要是一个社会基本经济体，一个生活互助单位，这才是其根本。感情、精神，及相关道德、法律等，就是为了规范和保障这种组织而产生的。所以，家庭最初是为利益而结合的，而不是感情和精神。感情和精神，是利益之后的东西，
是一个附属。在基本利益有了一定保障后，或者感情和精神有助于保障基本利益，于是感情和精神在家庭中就占据了重要位置。就像人的精神与物质的关系一样。
感情和精神，在家庭中的重要，是有程度的。最高，就是绝地的感情和精神，超越物质，相对于物质无价，也就是无限大。但能达到这种水平的人和家庭，非常少。那么，绝大多数家庭，其感情和精神就是相对的了。相对，就和物质出于同一价值体系中，可以互换――即，在一定得物质利益下，会决定对感情和精神的取舍。
但是，也没有必要因此紧张或否定家庭婚姻。其实，在家庭中，感情和精神，很多时候是处于至高的无价的。而在恋爱阶段，特别是初期，则很多是利益至上的。在家庭中，父母与子女之间的关系，一般倾向于感情和精神绝对超越物质利益，和谐幸福的家庭，所有成员之间也是这样。但是，如果不够和谐，则感情淡化，物质利益就可能超于感情。
在西方，家庭的含义比较简单。而在中国，现在的家庭仍然承受着太多的东西。家，在中国人心中，是一个归宿，是一个安全温暖的精神感情家园，家庭在一个人的感情和精神中，往往是不可替代的。
目前社会，正处在一个转型时期。一方面，社会多元化开始，很多人还用一元思维和眼光看待事情，必然事事看不过；同时，家庭正在解体，目前正处于阵痛中。
女人的很多方面，一半是天性，一半则是社会角色定位塑造的。所以女权主义，在后一半是有发展空间的，值得鼓励。
（1）精神需要与物质需要
精神和物质需要，是两个不同概念。现实的具体事情中，往往两者同时存在。
爱情，是需要＋感情。初期主要是需要，后期才发展出一些感情。很多人宣扬的爱情，则更注重需要，而不是精神和感情。
婚姻，最好从爱情开始，以感情维持和发展。发展不出感情的爱情，即使结婚，也不稳固。
对现实和物质的追求，是感性的结果，是现实的表现。如果一切物质的东西有了保障，女人对精神感情的追求，就会处于主导地位。其实，男人的本性也是如此，只是多数男人对自己的心理精神比较独立，对基本物质获取的能力，比较有信心，所以才更注重精神一些。而假设男人也一样处于物质保障不确定状态，也多倾向于现实和物质，而放弃精神和感情的追求。
社会角色、地位，以及信心和保障的不同，造成了男人和女人之间主要追求的差异。假若角色和信心等一样，男女这方面的差异不大。所以，男人女人的这方面的本质，是相近的。这也应该是社会公平追求的目标，女权主义争取的主要内容。女人只有有了相应的能力和信心，社会给予她们保障和机会，才会把主要追求放在感情和精神上。
（2）男人与女人，婚恋家庭
女人的好感和感情，相对男人，都比较原始，也更接近人的本性。就是，对直接或间接有利的事情和人，容易产生好感，甚至感情。
反之，则会从感觉和感情上自然疏远。本来，人的精神感情，就是这么产生的，但后来发展为可以完全独立于物质和利益。不过，女人的感情和精神多数还是更接近于物质和利益，因为女人的感性多，而理性少一些。理性，更容易使思想认识升华，走得更远，直到极限。
正因此，在女人感到没有安全感的环境，往往物质和利益就是感情的基础。而女人有了安全感后，才会更多地接受一些纯理性纯精神的东西。
女人有了安全感后，才更多地变成非物质的人，变成一个社会人。
存在的就是现实的，就有其天然的合理性，就要承认和面对。所以，男人女人之心理和认识差异，应该也必须承认，而不要试图改变，因为是难以改变的。很多时候，不要总是对女人讲道理，而应该去做适合感性的事情。对男人，则少要感性的语言，而要理性多一些。这样，才会更加和谐。
因为女人缺乏安全感，所以倾向于现实，同时对事情的反应，经常重于感性而失于理性。也就是说，缺乏安全感，加重了女人天生就重的感性，减少了天生就少的理性部分。
实际上，任何人的想法，如果不直接说或表现出来，别人一般都是不好了解和把握的。因为，这是女人不愿意表达或表达方式不恰当的原因。很多女人认为，对方应该知道原因，不用说，其实这是不成熟的表现。所有想法，需要让别人知道大的，都应该明确地表达出来，否则就很容易不被了解，甚至误解。
女人对流行和新潮的过度追求，特别是在漂亮和穿着暴露方面，最终是为了女人之间的攀比，和男人的肯定。是女人缺乏自信的一个重要表现。这种追求，等于把自己的价值，定位在男人的肯定上，成为男人的从属，由男人来评判自己的价值。
女人对男人的失望，主要是很多女人认为男人不可靠上。因为受到感情的打击，就有了逆反心理，走向与男人的对立。但毕竟，一般最终还是需要男女合作的，所以，这种心态，和相应行为，对以后的婚恋家庭，会造成很大负面影响。男人一般都是比较理性的，清醒的或最终会清醒的。当男人知道女人物质重于感情时，虽然因为需要仍然维系婚恋，但这种关系会减少快乐，增加痛苦，不是最佳的，也不是非常稳固的，经不起内外一些事件的冲击。目前，在年轻一代中，已经成为一个严重的社会现象。
在一个安定祥和的社会，不要付出太多，多数人就会有一个比较美满的婚恋和家庭。而在一个纷乱的社会，多数人则不但要自己真诚，还要有一双能辨人识事的慧眼，否则就有很大风险，无异于一场人生赌博。
女人的很多性格特点，和心理行为特点，一方面与先天遗传有一定关系，另一方面也与社会定位等有很大关系。比如温柔，比如含蓄，比如唠叨，比如优柔寡断等等，都具有社会定位原因。如果社会状况改变，则会大为改变。中性化，可能是男女平等后，发展的一个趋势。而男性化，则是有信仰后的社会，所有人的一个趋势――女人思想坚定，就会更多一些理性。女性化，则是物质充裕后，社会安定
规范，女人的新的发展趋势――女人不用去竞争，就会更多地保留天生的感情特点。
所以，未来社会的发展可能，是多种的，也是多元化的。
（3）男人在家庭和社会方面的特点
男人对恋爱和家庭的重视，年龄小时，主要是感情和精神方面的，而到一定年龄，则主要是责任道义，与感情精神并重的。
人的精力有限，社会性会冲淡其它，包括对感情和婚恋的重视，这是成熟男人的特点，因此才有女人对男人这方面的不满和抱怨。而男人，则不满女人对自己在社会思想行为方面的限制和束缚。
女人对男人的社会思想行为的约束，其实也严重地约束了男人的创造能力和行为，对整个社会的创新能力，有很大的阻碍作用。也就是说，目前中国很多家庭，因为过度或不当的对男人的约束，一定程度上阻碍了社会的竞争力和发展，成了一种严重的社会问题。
理想的情况，应该是互相理解，互相支持，保持适当的约束和自由。男人要为家庭创造财富保障和安定保障，而女人不能过多约束男人的创造力，是相辅相成的。
（4）社会问题，来源于人性和社会
严格地讲，总体地说，很多事情，不怨男人，也不怪女人。要怨要怪，就应该怪人的天性，和社会大环境。是人性和社会环境，塑造了一切，无论痛苦幸福，无论感情还是利益。但是，虽然人性和大环境如此，具体到每个人，还是可以选择比较现实而明智的方式，处理一切。
男人行为容易出轨，而感情不容易出轨，因为男人的社会性比较强，法律、道义，特别是责任感等，约束着男人，不允许感情出轨。
女人感情容易出轨，而行为不容易出轨。因为女人感性为主，受周围环境和人的影响很大，一般不主动回避，和理性分析与处理。所以，女人的感情容易出问题。但是，因为各种担心和忧虑，女人行为不容易出轨。
女人心态的保持，也非常重要，无论对于自己的幸福快乐，还是对于家庭。不要让思维僵化，不要让心思浮躁，不要因为年华飞逝容颜不再而失去信心。
女人的心思和表现，分布比较广，不太符合概率的正态分布。所以，很多人认为女人的心思难以把握。其实，女人之间差异很大，而男人之间差异相对要比较小一些。女人很多想法，不直接表达出来，这也是让人不容易理解和把握的原因。其实，这是社会化程度比较低造成的，是一种弱点。但是弱点现实存在，多数女人都是如此，不能改变，只好面对。可又不好面对，这才是问题所在。
27、女权主义与女人的未来
（1）能力的独立
的确，世界很大，丰富多彩，传统女人却局限于有限的世界。 上一个女人为人类社会主体的，还是原始社会的母系氏族阶段。那时，因为群婚而不知道父亲，母亲生养抚育，所以以血缘关系为线条，构成了主要的人与人之间的关系；同时，女性的细心与耐力，使其在以采摘为主的劳动中，也有很重要的地位，所以就构成了母系社
会。
当以体力为基础的劳动和技术为主要生产方式时，男人在社会中的主导地位得到确立。并且，在体力和脑力为基础的社会关系中，男人具有很大的优势，所以，父系社会为主体的几千年的人类社会得以确立。
当经济非常充裕，男人的劳动对社会不那么重要，并且伴随着家庭解体，母系社会将再次到来，女人在社会中的地位，将不弱于男人。同时，也潜含着男女性别的冲突，一如文化和宗教冲突。可能会爆发男女争夺社会主导权的激烈矛盾。
（2）心理和精神的独立
谋求心理精神的独立，是非常重要的。心理精神上的弱势，比现实生活能力的弱势，更加可怕。逃避是逃避不了的。不主动面对，也最终会被动面对。该来的就会来。很多女人对纷乱的社会现实，选择了逃避，选择了简单化，选择了不想长大，造成了心理精神和对社会认识的严重不足，使其以后的生活，处于更大的风险之中。如一片绿叶，漂流在洪水中。
目前，特别是年轻一代，30岁以下的女人，具有很大的普遍性，患上了心理精神脆弱症。她们除了所谓爱情亲情，什么都没有。成了父母家庭或自己家庭的小宠物，而一旦离开这个温暖的窝，就成了流浪狗流浪猫，过得晃晃不可终日。没有理想，没有信仰，没有目标，更缺乏社会意识，是一群容易被社会伤害和社会淘汰的人。
女人办事是犹豫的，经常后悔的，经常回忆的。也因为优柔寡
断，而经常错失最好机会，甚至一直拖延下去，直到事情找到自己。
所以，女人也是经常唠叨和埋怨的
独立的心理精神，应该是女人需要树立的东西。这才是真正的女权主义。不客气地说，目前崇尚女权主义的多数女人，都偏离了正路，而是出于对男人的怨愤甚至报复，而打着女权主义的名义。
部分所谓的女权主义，已经偏离了正常轨道，成了一个与男人对立的思维，报复男人，或者疏远男人，做一些女人体力和能力不适合的事情。男女平等，不应该是这种平等，男女毕竟是有区别的，必须承认。
（3）思想与行为的社会化
首先是思想上，对社会的了解和认识，达到和男人一样的程度。目前，多数女人，无论其学历和职位，无论其多么聪明，一生都不能真的理解她所生活的社会，也不理解男人。
其次，是社会规范、责任、道义等的认同和遵守甚至倡导。这是社会化非常重要的方面。不按社会规则行事，不承担相应的责任和道义，就无法真的融入社会。
最后，社会关系的社会化。不要婚恋作为生命的最主要内容甚至唯一内容。应该建立和发展各种各
28、社会对女人的责任
除了体质，女人先天遗传其实和男人一样，没有多大区别，特别是在思维、性格等方面。只是社会的定位和塑造，使女人成为现在的形态。也就是说，女人在现代社会的弱势，是社会塑造的，而不是
天生的。
社会塑造了女人，就应该承担相应的责任。
女人适合在安定的社会生活。这种生活无论是浮华还是艰苦，但只要安定，女人多数就很满足。在中国以前的封建社会，在现代西方，女人生活得都很好，因为那是有安定和保障的，尽管前者，封建社会对女人做出众多的约束，生活也很艰苦。现代中国，处于转型期，女人没有一种安全和稳定感，心中多不踏实，造成了众多的痛苦。
感情祥和物质丰富，是女人的两样必需品，是其生活幸福必不可少的。所以，在感情方面，也应该营造一个社会的和家庭的好的环境。
29、撒娇简明教程
目的是以一种调侃的方式，以撒娇行为为例，阐述生活中的类似道理。现实社会中，多数朴实的人们，思想禁锢和传统误解实在太多，应该打破牢笼，让生活更精彩
（1）礼仪等是社会的基本规范，行为技巧等是个人的重要能力 形式或表达方式和技巧，被很多人误解为虚伪。其实，这种所谓的“虚伪”，是人类文明不可或缺的重要部分。严格来说，除了直接的物质，一切意识的和社会的东西，都具有“虚伪”的特点，都是一种形式，都是超于物质和实用的虚的东西。但这些形式和技巧，对人类社会不可或缺，至关重要，不是真的虚伪。
人类的很多东西，都是形式化的。比如礼仪与客套，比如语言技巧，表情和收拾技巧。在上古，礼仪在社会上具有极为重要的地位，
特别是祭奠或政治礼仪，被看成社会的基本秩序。没有这些基本的礼仪，就容易造成社会关系的混乱，引起误会和矛盾，造成不和谐。形式化的东西，五礼仪等，不但是人类关系的润滑剂，也是人们的基本社会规范，是不可或缺的。
可以说，没有形式，就没有人类文明。
很多人误解礼仪及言行上的形式或技巧，是表演，是虚伪，这种观点有一定的市场。这是误解。好的形式，对人的生活，人的婚恋家庭，人的工作事业，都是非常有益的。所以，应该改变贬低虚伪不注重形式的错误观念。其实，很多情况下，必要的形式和表达技巧，不是虚伪，而是一种重要能力。只有在很少的情况下，虚伪才是真的虚伪，才是不可取的。
下面举一个撒娇的例子
撒娇虚伪吗，做作吗，方式不当吗，目的不纯吗？其实撒娇本身只是一个工具一种方式，象人类的其它行为方式一样，是一个有用的方式。只是，不同人不同时候用的目的不同，但不能因此否定撒娇本身。
（2）撒娇简明教程
撒娇对人对己都是一种美好感觉，是一种利人利己的美好行为，既有心灵美，也有行为美语言美，而且不需要额外的投资，不需要复杂的条件和设备，简单易行，社会应该大肆鼓励。
万事开头难，撒娇也一样。看似简单，并不是每个人都能做到做好。因此，撒娇还是需要学习锻炼的，不是天生就会的。我设计一
个撒娇简明教程，供有此爱好的人参考。
首先，明白撒娇的重大意义。撒娇对象感觉身心舒服，增进相互的感情和关系，所以撒娇是为人民服务。撒娇也使自己感到和对方的良好感觉和感情，是一种精神感情的收获，所以也是为自己服务。而且，如果有求于对方，撒娇能促成事情的顺利，是更为重要的收获。
其次，要明白撒娇人人都可以做到。看人家撒娇，娇声娇气，千娇百媚，楚楚动人，恰到好处，很是羡慕。但轮到自己，却感觉做起来很难，怕把握不好火候，惹人家笑话。其实撒娇不是天生的，都是后天学习锻炼而来。只是，很多人是从小就开始锻炼的。小时候锻炼的好处，即使开始做的不好，也没有人笑话。小时候就开始锻炼，长大后撒娇让人感觉非常自然，表情形态语言等，一系列撒娇表现天衣无缝，一气呵成。长大后锻炼撒娇，因为理解能力提高，学起来会更快，但要注意目的性和模式化不要太强，要顺其自然，因势利导。
再次，需要克服害羞不好意思的心态。认清撒娇的意义，就没有什么不好意思的了。一开始，都做不好，会有人工痕迹。但久而久之，就做好了。自己不要不好意义，对方也不要笑话，积极肯定和鼓励。要创造一个良好的利于学习锻炼的社会环境。
千万不要相信某些人鼓吹的什么“本我”、“原来的你”之类的误人子弟之词。人本没有自我，一切都是后天形成的。什么“原来的你”，原来世界上根本没有你！撒娇你原来不会，以后可以会，可以成为一种能力和习惯，这就是将来的你，一种更好的你。
你偶尔见到某人撒娇，其表现有点幼稚有点不自然，似乎可笑。
其实，其现在的确如此，但前途无量，后生可畏！其早晚会练习成功的，作为一种能力，会更受到人们的欢迎。生活中类似的例子太多了。比如，某人嘴很笨，却去练习演讲和口才，开始往往表现很可笑，但一个时期后，你可能会发现他象变了一个人似的，口若悬河，言行得体，魅力四射，事业也逐步走向成功。打破传统模式，从善如流，勇敢和勤奋，才是人生正途。
最后，要有好的学习方法，并刻苦。比如，可以通过生活中的观察，以及影视上的观摩，了解相关知识，包括适合的场合、动作步骤和细节等，并结合自己情况，设计出一套方案，规定一些表情、形态、言行动作，自己独自练习。觉得有了一定心得和体会后，就可以在适当的实际场合练习。一开始，都是做不好的，有些生硬，有些牵强，甚至有些可笑。但只要坚持，就总有一天会做好的。
（3）生活中有很多类似撒娇的事物
撒娇是一种美好的行为，是一种和口才、演讲等的处于同一层次的技能，它介于舞蹈、演唱等艺术形式，与平普的现实生活之间，可以认为是行为技巧，也可以认为是艺术。
撒娇这种行为，男女老少皆宜，用好了能营造气氛，办事事半功倍。当然，撒娇之人必须具有绝对的可爱之处（如年轻女性），或相对可爱之处（如孩子之于父母，无论已经多大年龄，都是孩子）。分清对象，分清场合，不可东施效颦。
当然，撒娇的目的，不一定是美好的，但不能因此否认撒娇本身。正如鲜花本身是美丽的，而有的人献花是为了表达祝福和崇敬，
有人则是作为诱饵达到不光明的目的，但无论如何，我们不能否认鲜花本身的美丽。
虽然写的是撒娇教程，但只是以此为例子，来说明很多类似撒娇的行为（性格、心理、习惯、言行等），都是美好的，可以锻炼的。生活中的许多表现，本来都是很美好的，但因为历史和文化的原因，在很多时候被打上了虚伪、做作、矫情等标记，使很多善良实在的人们，不愿意或不好意思去学习和实行。人们应该打破旧的古板过时的观念，开创新的生活，营造新的社会环境，以生活的更加美好。
30、心理美容法
女人都希望自己漂亮，红颜永驻。美容，是很多女人终生都在做的事情。而平素的美容化妆方法，有一定作用，可与心理美容法相比，其功效和永久性相差甚远，无法相提并论。
我以为，也许“心理美容法”是我的创造，就从网上搜索“心理美容”关键字，发现帖子竟然很多。但浏览了一些相关文章，发现对心理美容的原理说得都不够深刻，对心理美容的理解都太片面。所以，具体阐述一下心理美容之原理，以及广泛应用。
心理――习惯――性格――观念，人的心理观念一般是这个发展顺序。一个人，经常处于某种心态，时间长了，就逐渐演进为心理习惯；习惯久了，就成了性格；性格固定了，就成了一个人做事的规则和观念。
一个人心理、习惯、性格、观念等，都会反应在身体形态、言行和表情上。
表现――气质――外貌，人的气质和外表，一般会按照这个顺序演化发展。一个人经常有某种表现（如姿态、言行表现、表达面孔），时间长了，就会形成气质；气质固定了，就会改变人的形态，即直接改变了人的外貌。人们经常发现，某些经常一起的人，开始在说话做事上接近，逐渐在性格和观念上接近，最后在气质和长相上接近。
――上述现象和规律，可以用于美容方面，即心理美容法。 题目中所说的美容，不但是女性需要，男性也同样需要。面貌，不但是肉体的形态，更是心理和精神的外现，对每个人都很重要。
人的长相，其实是三分遗传，七分塑造。这里的塑造，就是心理和精神。人的经历、性格、心地等，都是可以从外表看个大概的，一般人无法掩饰，除非大奸大善，才不见于形象气质，但也不能完全掩盖，偶尔会有暴露。
孩子的稚嫩，青年人的朝气，往往表露无遗。再加上皮肤和脸形的天然，没有岁月和风霜的胡刻乱划，孩子和青年人的长相，一般都是养眼的。
而随着时间流逝，皮肤老化，皱纹增加，色泽变化，如果不注意精神与心理的修养，容颜和气质，会逐渐丑化。
因此，心理美容，对每个人都很重要。
想在一定年龄后，仍然光彩照人，或者魅力更盛，必须注意精神和心态，培养好的性格和观念。你每个时刻的心境，每个时刻的神态，都在影响着你的气质和外貌的重新定型。
心理美容，也简单，也难。用正了，则是美容；反着用，就是
毁容。每当有人对你态度不好时，你可以不必理会，因为对方在发火的同时也在自己毁容。
