爱华网 我爱你，塞北的白桦
我第一次看到白桦――在这寥廓的塞外。
曾经去过一次东北，东北那时正是冰雪的世界。我只在沈阳、长春温暖的城里呆了几天，没能看到白桦。每当听到《我爱你，塞北的雪》时，眼前便出现大如席的东北雪和皑皑雪原的幻景，浮现“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的壮丽诗情。而当听到那首《高高的白桦林里，有我的青春在闪光》时，便想起白杨树来。白桦与白杨应当相似吧。杨树好，那篇《白杨礼赞》使白杨精神在我心中深深地扎上了根。杨树好，好在它有顽强的生命力；就路边风吹牛啃缺肥少土的环境，它就可以高高地成长；即使被肆虐的风吹折，也不肯像柳树那样垂下高傲的头颅。
在北大荒阔大的原野上奔驰，远远看到一带蔚然的莽林，一望如一堵粉白的长城，随地平线蜿蜒起伏，直消失于看不到边的远方；“长城”之上覆盖一层绿冠，墨绿墨绿，呈现一条飘弧，仿佛是条海岸线；海岸线之上，是湛蓝湛蓝的天穹；这便是远处看到的白桦林的大观。白桦林的这厢，铺陈到眼前来的，是齐茫茫的大樟叶草、小樟叶草或者五花草，风吹浪来，飘荡起伏，远近游弋，青黄不定，风吹草低，成波成浪，牛马成群，忽隐忽现。走近白桦林，细看单个的白桦树，都一色地苗条标致，主于笔直挺拔，表现出蓬勃峥嵘奋勇向上的的精神；树身粉白，显现出阳春白雪高洁不俗的个性；它的分枝婀娜，正像四川的按树，袅袅婷婷，水仙子一般高高地擎着一把开放的绿伞；再来一点儿若隐若现的晨雾，朦朦胧胧，好一派仙风道骨的气质。白桦树的叶子细腻秀雅，微风袭来，它们在高高的树冠上频频地招动着手臂，孤芳自赏陶然自得的姿态，让人心醉。走进白桦林，琳琅满目的生命，各种花呀草呀以及与桦树共同生活的其他树木，都在万类竞自由的环境里不求所知自自然然地生存着。它们各得其所，草木是枯了荣荣了枯，花儿是开了谢谢了开；各种鸟呀虫呀蜂呀，嗡嗡作响，乱飞迷眼；单是蝶，就不知有多少种；有的蝴蝶花色，莫说没见识过，就是穷尽想像，也想像不出，穷尽中国画五颜六色、也画不得。更为可贵的是，这里是丹顶鹤的故乡，是黑天鹅的家园，是许多珍奇物种的摇篮，是宇宙洪荒的自留地，是大自然的一块标本。于是，你就会于无意间骤然生出走入地老天荒，走入生命天堂的感受来。
这是谁人笔下可以书写出来的景色呢?
除了大自然，谁又能够书写这样的景色!“高高的白桦林里，有我的青春在闪光”。白桦林本就是一种闪光的生命存在。尤其是，白桦树们乐于群聚，几乎是密匝匝地长起，谁也不妨碍谁，谁也不不嫉妒谁，互相依偎互相平行互相鼓励互相攀高地成长着；于是，白桦林才能够有这样天生的大气色。人为的景色也很好，譬如我们画一幅百米千米长卷的江山胜景图；譬如我们建造出一片片巍峨秀丽的人间城郭；譬如我们进入缤纷飘渺的网上世界；这是人创造的奇观。在人创造的这类奇观里，我们生活在现代化中；人类现代化的程度越高，人们对现实生活的依赖性就越强。如果今日哪个城市突然停电，自来水突然不供水，还有飞机呀汽车呀供暖呀供气呀以及电话电视宽带网等等，一应瘫痪，那城市一定混乱不堪，人们的处境一定不可想象。人们创造的奇观与自然形成的奇观，都是伟大的。可是，当人们长期生活在城市现代化中，便又十分爱恋自然之美。不信，朋友，你就来这里，看看这北大荒，看看北大荒一望无垠的白桦林吧!或者驾轻舟，过三峡，夜渡一次巫江吧!尤其是，当我们越来越感觉到人类创造的文明弄不好就会蚕食自然之美，将高空弄得灰蒙蒙，将江河弄得脏兮兮，将大海弄得红潮泛滥，将天空弄出臭氧层空洞来，还有物种的灭绝，“球温”的升高等等，感觉到不定什么时候人类的文明就会因为文明的不正常发育而遭受挫折的时候，那自然之荚对我们不但是一种昭示而且也是一种向往。我们向往回到自然的怀抱，并不是厌倦更不是敌视现代文明，谁愿意回到刀耕火种的年代呢?只是，我们对自然美的向往，正可以提醒我们在不断创造文明的过程中，更好地将人为与自然一致起来，达到“天人合一”的境界。人类毕竟是生活在地球之上呀!创造一种文明以牺牲另一种文明为代价，而这种代价以后会以更高昂的付出来补偿，那不是成本太高了么?――而今，人们的认识正在达到这种境界。今天，面对齐莽莽的白桦树，如果我们手中拿着刀爷的话，我们举得起来么?
显然，人类的认识果然正在达到这个高度。北大荒一望云蒸霞蔚的白桦林正在受到保护。让那些不珍爱自然界生灵的人们，来这里看看吧。看了，就会产生一种省悟。他们会由发现白桦的美，以物及物，因而珍爱自然界所有的生命。博爱，是一种品德。斗争，应当只是实现爱的一种方式。人类所有的目的，应当是为了更有利于人类自己。白桦树可以启发我们这种爱，因为它太美了；太荚的事物，总使人不忍心舍弃。北大荒要是没有白桦林，该多煞风景!徜徉在这林中，我们沐浴着自然之母的爱抚，体会到所有生命存在的寓义，仿佛看到无数青春的生命在闪光。我们会贴切地感受生命之伟大，自然之伟大。
风之背上
北大荒的风，既刚又烈，毫无遮挡地漫天席卷着。
大自然是太丰富了，是谁冥冥中安排得这么周到?所有的存在，似乎都由什么超然的东西主宰着策划着精心布局着一般，风霜雨雪，春夏秋冬，树木花草，河流山川，还有人马牛鱼，缺哪一样，仿佛就不是一个完整的世界。
单说这风，暖洋洋的春风，火辣辣的夏风，肃杀的秋风，冷酷的冬风，平原的风，山巅的风，河谷的风，海洋的风，微风、轻风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等，无奇不有。不知风到底有多大年纪，哪一年发生，画成图形是什么状态，也不知道世界上如果没有风该是什么模样!可是，风与我们同在。今月曾经照古人，那么，今风也曾经吹古人呢!古时的风与今时的风有哪些区别呢?
这北大荒的风，如同空中的暴云倾天而来。掠过亿万年没有人烟的沼泽地，掠过齐莽莽的白桦林，掠过巨蟒般的黑龙江，还掠过红高梁，电掣般毫无阻隔地奔向关内，扑向浩瀚的太平洋。
我站在这旷野，迎着普天的风。开始风小些时，吹起衣襟，拂起头发，使我身上能飘起的所有，跟随樟叶苹们和白桦树叶成正比地摇曳。后来风越来越大，竟然有一种将被风卷起抛向天空的感觉；人难立定，脚尖颠簸，衣襟拍打得皮肤颤痛，心似乎脱窍而去。
好痛快淋漓的风!
唏嘘，猛然想起庄子之言：“北海有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其羽若垂天之云。”能载大鹏的垂天若云的翅膀扶摇直．上九万里，一定得乘这样的刚烈之风呢!这风，也只有塞外才有么?
我想，这北大荒，一定是风的发源地!
那时来这里开垦黑土地的人们，一定饱尝了这罡风的沐浴。
所以，从北大荒走出去的人，许多都成了有出息的人。
这都是因为风。没有风，便没有流动。没有流动，便没有生机。没有生机，便不会有长久，也不会有大鹏得意的高举。
恰如我此时，突然身边腾起那只大鹏，顺势骑上那乌儿阔大九万里的背上，任是风再如何地刚烈，九万里之阔的背上，该是多么地平稳!大鹏的一根鸟毛儿，也应该像一片洁白的云朵。不管大鹏如何地搏击苍昊，可作为蜩鸠，一个平常的人，在那宽阔的背上，一点儿也感觉不到颠簸。
可是有这样的大鸟么?我们在风里，倘若风将我们骤然刮起，我们就像音符滑动在五线谱的曲线上，由风托起，孙猴子一般，只听耳边风呜呜作响，一个跟头跳出十万八千里，保不定真地会到月球上去。可是，风把人送到月球上，正如嫦娥喝了仙药飘到月球上一样，那高处不胜寒的地方，也不是好玩的去处。就像庄子，孤独而已。
我又想起，范仲淹的那首著名的《渔家傲》，“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长空落烟孤城闭”，那时范仲淹所指的塞下在西北，而东北这一带，更是塞外，因为宋朝的宿敌金辽在这里呢。“秋来”，与风有关吧；“边声连角起”，与风有关吧，风送角声，才会山回峰应；“落烟”，与风有关吧，没有风，烟怎么会纷纷而落下呢?
风啊，要是有知，它一定知道最多的故事，看到最多的世间真实，谁要是对它好，它就会告诉谁一句顶一万句的实用名言。这名言是人世间不可能产生的。
风是真实的存在；风是持久的存在；风是神出鬼没、无形之中而有形的存在。风有力量。那风之背上，是时尚，是时代，是得意者的成功和时事造就的英雄。乘风破浪、风行万里、风靡一时、风卷残云，在这出产大鹏的塞外，在这漠漠的人间大荒里，我对风算是有了更深刻的体会。
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