从佛陀到阿育王 【佛典故事】阿育王

【阿育王】


(一)


“阿育”意译“无忧”。阿育王统治摩揭陀国,公元前268年建立孔雀王朝,大举南侵,征服羯陵伽,杀人十万,统一了除南端迈索尔地区外的印度全境。


阿育王征战杀戮甚众,遇沙门说法,生悔悟心,皈依佛教,广建寺塔。(《世界历史词典》)


(二)


佛陀涅槃一百年后,印度有位阿育王,生性残暴,以亲手杀人为乐。起初杀的都是罪犯,后来没有罪犯可杀了,连无罪的人都捉来杀。全国上下人心惶惶。


一位大臣建议说:“大王,亲手杀人恐怕对大王不利。如果大王要杀人,可以找一位刽子手代杀,这样大王就可以免于承担杀人的罪名了。”


阿育王觉得这个办法不错,就派人四处寻找喜欢杀人的人,可是没人肯做刽子手。几经波折,终于在偏僻之地找到一个残酷无比的恶人。他的名字叫耆厉,打猎为生,每每用毒箭射死猎物,又喜欢杀人,无人敢接近他。


阿育王在首都华氏城外给耆厉造了一所杀人的大房子,里面陈列着各种杀人武器,还制定了种种杀人方法,并且规定:凡是走进这所房子的人,就不可再出去了。他们把这所房子命名为“人间地狱”。


一天,一位名叫为海的比丘来到华氏城乞化,误入“人间地狱”,看到陈列两旁的杀人凶器,急忙退出,却被耆厉挡住去路。


耆厉说:“喂!你这个沙门,不懂得我们这里的规矩吗?这座房子叫人间地狱,我奉大王之命镇守,凡是进入这里的人,就不得出去。你今天运气不佳,还是老老实实受刑吧!”他的声音非常可怕。


为海知道无法跟耆厉这样没有人性的人理论,就说:“我并非怕死,只是想到我修行还没证果,就这么死去,实在可惜。请求你给我一个月的期限,让我加功修行。”


“宽限死期?你真妄想。好吧!念你年轻,不过,一个月时间太长了,只能宽限七天!”


这样,只剩七天的为海就坐在墙角加紧用功,希望能够开悟证果。


时间一天天过去,到了第七天,为海还是没能开悟。


傍晚,一位犯了失贞罪的少女被捉进了“人间地狱”。为海看见狠心的耆厉用铁锤打少女的头和脸,眼睛被打得凸了出来,顿然生起怜悯心和厌离心。看到少女顷刻间就没命了,为海想起佛陀“四大假合,生命危脆”的教示,努力观察,证得初果,又于夜里精进用功,次第证得二果、三果,最后于天亮前证得四果阿罗汉。


天亮了,为海安详地对耆厉说:“黑夜已经过去。我已经准备好了。”


耆厉把为海投入装满污水的大锅,下面燃烧着干柴。可是烧了很久,锅里的水还是冷冷的。更令耆厉生气的是,锅里的污水都变成了清水,水面上还浮出朵朵莲花。为海跏趺而坐,身放金光。

耆厉无法可想,只得把这个情形禀报给阿育王。

从佛陀到阿育王 【佛典故事】阿育王


阿育王闻说这件奇事,立刻带领群臣到“人间地狱”查看,一见光明中的为海,顿生恭敬之心,伏地忏悔道:“请大德原谅我们的无知,慈悲救度!”


为海道:“很好,很好!佛陀住世时,就已经为你授记了。佛陀说,在他涅槃后一百年,有一位阿育王能为佛教传播法音。”


阿育王一听此言,信心倍增,一切恶念顿时烟消云散,请求皈依佛教。


阿育王正要带为海回城,暴戾的耆厉阻止道:“大王!这是大王定的规矩,人只能进来,不能出去,请大王留下来受刑!”


阿育王一听大惊,但很快镇定下来,问:“我们俩谁先进来?”

“我先进来。”耆厉回答。


“你先进来,应当先将你治罪。”于是,侍从们把耆厉投入火中,把“人间地狱”也拆毁了。


从此,阿育王施行仁政,造塔供佛,向四方诸国推行佛教。

百姓终于可以平平安安地过日子了。(《佛教故事大全》)



净土宗编辑部



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