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【诗人简介】
马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一。马一浮于古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。
九日登尔雅台
井鬼分星地，龙蛇入梦年。风云飞鸟外，寂寞众人前。太古江流水，齐州日暮烟。花华开已遍，白发卧秋天。
八月十五夜月
万古中秋月，今年特地看。身云同出没，人海各波澜。独客乾坤老，千军壁垒寒。巴山吟望处，北斗已阑干。
山居销夏
卓午鸟声息，微风心地凉。竹深匀护绿，花远澹闻香。林下昼方静，门前江自长。齐州何扰扰，朱夏去堂堂。
月夜独望
国蹙山河隘，时衰气类孤。清光秋夜月，异色五方殊。虚籁因风动，稀星近旦无。终看弧矢尽，一任马牛呼。
本来寺
佛地人间有，心如万法忘。山深无客至，坐久觉花香。竹影寒相对，茶烟静不飏。楼开弹指顷，何必羡西方。
按：寺在灵隐东南二里，僧如幻所营。
自赠
沉水无留影，飞鸿有断音。仰依千圣力，流出大悲心。与汝江亭见，从吾百草寻。他方如可接，爨下觅枯琴。
行客叹
我行嗟已久，客路尚劳形。万古空潭月，寒天欲曙星。无言来去水，相见短长亭。岁晚增离思，平芜草更青。
观物
题注：鹖冠子云：“贱生于无所用。”彼将以求有用也。庄生云：“无所可用，安所困苦！”“为是不用而寓诸庸。”彼将以求无用也。故曰：“不言之辩，不道之道，此谓天府。”知庄子之言远，则知鹖冠子之粗矣！偶拈此语成是诗，恰与两家无涉。
无用为时贱，忘身自古难。风高知野旷，雪尽入春寒。山鸟频惊猎，江船逆上滩。物情良不远，避世敢求安？
即事
地载风霆气，江流日夜声。楼开云自入，花发眼初明。寂默支床卧，逍遥曳杖行。世人矜有取，谁肯学无生？
怅望
白首复春前，羁栖似旧年。雪侵松骨瘦，风带犬戎膻。高鸟连云栈，轻鸥下水船。怀归兼念乱，怅望绿杨边。
诗三昧
法尔离言说，翛然百不思。语皆随类堕，春在不萌枝。道后谁名我，花前总是诗。诸尘三昧起，未许老胡知。
复阴
刚被阳和转，才苏墟墓心。视天长梦梦，窥牖复阴阴。良日奇怀少，幽篁独处深。行庭思秉烛，陶写赖微吟。
春望
雾气连穷海，军声动九圻。花香余佛塔，草色上戎衣。白屋蟏蛸在，黄昏蝙蝠飞。登山愁极目，林卧掩风扉。
乡思
风波道路海天心，残雪凝冰照北林。忘象新删红豆解，安诗都付白沙吟。鹑衣拥日听黄鸟，藜杖穿云指碧浔。尘外唯余桑下恋，千岩万壑忆山阴。
云栖莲池大师塔
东林法道一门开，四众愚痴唤不回。小径通泉留竹树，残碑经雨上莓苔。偶逢俗士攒眉去，尚有诸天献食来。要识弥陀元自性，儿孙何事慕莲胎！
忆桐庐故居
故里空村遍草莱，富春江上首重回。杂花满径无人扫，野竹编门傍水开。一杖深山看瀑去，扁舟月夜载诗来。此情已是成消失，唯有寒云恋钓台。
早寒
高天霜露已先零，众醉何人解独醒。坐对沧江怀远道，静看落叶下空庭。故园台榭胡尘黯，环海鱼龙夜气腥。莫向楼头吹玉笛，断鸿凄雁不堪听。
夜声
高柳蝉声断，墙阴鼠斗哗。露蛩犹自可，最苦是鸣蛙。
雨
才闻一路哭，有听满城讴。唯有檐前雨，声声不断愁。
晚钟
张拙一切有，径山一切无。道无何不许，只为有妻孥。
晚钟
安土方能爱，危民易习非。先王尊礼乐，今日重权威。
晚钟
胡姬习冶容，胡儿重钱刀。胡风被中夏，举国称贤豪。
遣暑拟寒山诗
何日见心源，方知鸟出樊。向来无受用，只是逐名言。
山阴道中
昨夜灯前听雨声，朝来出郭趁新晴。花时已过游人少，如此溪山独自行！
中秋前夕寄怀天乐
江上秋风动薜萝，故乡今夜月明多。严陵台畔清光满，应念微霜初度河。
水母
逐浪随波不可寻，冥行怜尔是无心。沙边鸥鹭知何限，戴得双眸入水深。
按：沫水边多有之，儿童取置盆盎中，见之而托讽。
社戏
前村笳鼓赛江神，峒舞蛮歌爨演新。一树斜阳鸦雀散，上场都是拆台人。
雨后
三伏炎蒸一雨收，应驱少昊早行秋。深山石上看飞瀑，多少鱼龙据下流。
谢禅客
深谷高陵一相平，人间忧喜两无成。狂猿只是天机浅，苦向秋潭趁月明。
