柳公权玄秘塔碑教程 柳公权玄秘塔碑

  柳公权玄秘塔碑

  《玄秘塔碑》于公元前841年刻立,是由书法家柳公权撰文而写。目前,这幅作品藏于陕西省西安市碑林,至今完好无损,字迹依然清晰可见。

《玄秘塔碑》欣赏

  《玄秘塔碑》全称为《唐故左街僧内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,是歌颂功德的作品。《玄秘塔碑》上的字体是楷书作品,碑上正文共有1302个字,共二十八行,每行五十四个,这幅作品有很高的鉴赏价值和研究价值。

  《玄秘塔碑》也被认为是书法大家柳公权的鼎峰代表作,字体美观,字体形式体现了柳体书法特点。字体比较瘦而硬,下笔的力度很足;书法作品干净秀丽,一幅作品一气呵成,比较连贯流畅;除此之外,书法作品的结构很严谨,字体之间充满整体性和力度美。

  这部作品虽然已经有上千年的历史,但是它的艺术价值并没有随着时光的流逝而褪色。《玄秘塔碑》的名气越来越大,很多海外人士都会慕名来参观这幅书法作品。除此之外,《玄秘塔碑》也引起了很多人的临摹和研习。从唐代时期开始,就有书法大家和书法爱好者临摹《玄秘塔碑》,时至今日,前来参观和学习的人依然络绎不绝。

  值得一提的就是,《玄秘塔碑》是柳公权在他六十四岁时候书写的,笔法苍劲而有力度。在颜体的基础之上,加入了柳体和创新,字体紧密而富有力度,整个画面干净利落,富有美感。

  柳公权心正笔正

  有一次,唐穆宗看柳公权在写字,一面感慨柳公权运笔熟练,一面称赞他字体娟秀。

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柳公权作品

  便问柳公权在书法练习上有什么秘诀,柳公权对唐穆宗说:“用笔在心,心正则笔正,心正如思,笔化浓山,笔画则姿正也。”柳公权这句话有双关之意,他不仅告诉了唐穆宗自己练字时的技巧,也从侧面告诉唐穆宗治理国家大事,也需要“心正”。这句话是柳公权是书法艺术上的经验之谈。作为一名书法家,柳公权在书写作品之时需要全神贯注,心神清明后,才能学出令自己满意的作品。所谓“用笔在心”从一个侧面也体现出了柳公权在“心学”上的造诣,旨在将伦理观念与书法艺术进行融合。圣人之学在于心正和笔正,练习书法作品也一样,从心出发的作品才是内心的真实写照。

  在行为处事上,柳公权依然秉行“心正”的做事态度。曾经一次,唐文宗说起了汉文宗在生活习惯上非常节俭,便以自己的衣袖为例,声称自己这件衣服已经洗过三次了。在场的大臣们都赞颂文宗节俭的品德,只有柳公权不言不语。文宗问他为何不说话柳公权说,君主的大节在于任用贤能,听正直大臣的谏言,洗衣服方面只是小节,君主不应该看中。唐文宗很欣赏柳公权谏言能力,便任用他为谏议大夫。

  柳公权用“心正”写出世人感叹的“柳骨之姿”,他也以“心正”劝谏皇帝,成为了一代名臣。而他的“心正笔正”理念,备受后人所推崇,宋代大文豪苏轼曾写文章来赞扬柳公权“心正笔正”理念。

  柳公权的故事

  写诗助人就是柳公权的轶事之一。唐武宗时期,有一位女官惹怒了唐武宗,唐武宗十分生气,想要处罚这位女官。于是,唐武宗把这位女官召来,并对柳公权说,如果能得到你的一篇作品,我就不处置这位女官了。

柳公权作品欣赏

  如果,柳公权没有写到一部令唐武宗满意的作品,那么这位女官就会有生命危险。柳公权权衡了一下利弊,便拿起唐武宗给他的纸张,作了一首诗歌。唐武宗看了柳公权的绝句作品,非常满意,不但饶了这位女官,而且还赏赐了柳公权两百匹锦缎。直到今日,柳公权的这首诗歌依然被流传于世,这首诗歌内容就是:“不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。”

  大家都知道曹操和曹丕兄弟七步成诗的故事,而柳公权也有一个三步成诗的故事。

  话说,有一次唐文宗和柳公权在未央宫游玩,俩人看见如此美景自然心旷神怡。唐文宗突然停下车子对柳公权说,最近有一件很值得高兴的事情,那就是关于给边境驻扎士兵们分发衣服的事。以前将衣服给士兵们发放下去需要很长的时日才能到达,现在缩短了时间。二月里,士兵们都能领到春天的衣物了。柳公权听后,对唐文宗庆贺了一番。文宗让柳公权作首诗歌以示表达祝贺之意。柳公权思忖了一会,便脱口而出:“去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。”唐文宗感慨柳公权的诗情才气,称赞他为三步之才。

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  柳公权楷书三字经

  《柳公权楷书三字经》是后人所编著的一部图书,齐鲁书社于2010年出版发行,全书为16开本,共有93页,旨在帮助书法爱好者学习了解柳公权的字体形式。

柳公权作品

  《柳公权楷书三字经》将我国上下五千多年的文明史融于其中,书法初学者和启蒙者在练习字体的时候,可以感受中国文化的礼仪之美,品德之美。比如《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等经典书籍,随着时代的发展,人们越发重视它的教育作用。现在很多家长和老师都愿意从《三字经》教学,通俗易懂的道理让学生更加体会到做人处事的基本规范和规则。

  将柳公权的书法艺术融入其中,学生在临摹之时,既可以学习楷体的写作技巧,又可以从中感受国学之美。现在倡导的方块汉字,从一定角度上来说和楷体十分相近,学习柳公权的楷书作品,也有助于写好汉字。对柳公权书法感兴趣的书法爱好者,他们长期临摹和研习柳公权的书法作品,总结出了柳体在书写方面的技巧。

  随后,著有字帖一书,在书中详细地介绍了柳公权楷书的书写步骤和书写技巧,比如一撇一捺怎样写才会有“柳体”的形态。通过学习《柳公权楷书三字经》,在长期的练习和临摹过程中,可以日益提升书法写作技巧。而《柳公权楷书三字经》也受到各个阶层的书法爱好者的欢迎,成为学习书法必备书籍之一。

  柳公权兰亭序

  柳公权书法作品十分丰富,《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》是柳公权的经典代表作。除此之外,楷书作品《兰亭序》也是柳公权代表作品之一。

兰亭序

  《兰亭序》是柳公权的中字体楷书作品,在山西发现了宋拓本。拓本长二十四厘米,宽一厘米,厚一厘米,共有十八页。上面的字体清晰可见,写于公元842年。

  《兰亭序》体现了柳公权的楷书特点,此时柳公权的“柳体”基本已经形成。早年间,柳公权临摹和研习了王羲之、钟繇等书法大家的作品,在这基础之上进行了改革和创新。在楷书书法作品方向上,认真学习了颜真卿的书法技巧和字体,随之进行了融合创新,开创了“柳体”,柳公权的柳体作品也成为“唐书尚法”的代表之一。

  后来柳公权的字体展现了字瘦而硬的特征,以此说明下笔的力度很足;除此之外,书法作品干净秀丽,一幅作品一气呵成,比较连贯流畅;以及书法作品的结构很严谨,字体之间充满整体性和力度美。和颜真卿的颜体相比,柳公权的柳体均匀瘦硬,后人称俩人的作品特点为“颜筋柳骨”。在《兰亭序》中,在颜真卿颜体基础之上,柳公权加以改革和创新,融入了魏晋和唐朝初年的楷书书写技巧,字体苍劲而有力。仔细观察字体,会发现每一个字体都有不同的写法,极富动感之态,尽展骨劲之美。

  柳公权的代表作

  柳公权是唐代人,著名的书法家和文学家,是“楷书四大家”之一,《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等等是柳公权的经典代表作。

柳公权作品欣赏

  在书法上,柳公权临摹和研习了王羲之、钟繇等书法大家的作品,在这基础之上进行了改革和创新。在楷书书法作品方向上,认真学习了颜真卿的书法技巧和字体,随之进行了融合创新,开创了“柳体”。柳公权的柳体作品也成为“唐书尚法”的代表之一。

  《金刚经》是柳公权于公元前824年所刻立,当时柳公权四十七岁。《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜多经》,是体现佛法精神和内涵的一部作品。《金刚经》是著名书法家柳公权的早期作品,从他的字体中可以看出借鉴的成分。在《金刚经》中,可以看出柳公权的字体和颜体有几分相似,但是,柳公权加以改革和创新,融入了魏晋和唐朝初年的楷书书写技巧,在碑文上,字体苍劲而有力。仔细观察字体,会发现每一个字体都有不同的变法,极富动感之态。

  《玄秘塔碑》是柳公权在他六十四岁时候书写的,笔法苍劲而有力度。在颜体的基础之上,加入了柳体和创新,字体紧密而富有力度,整个画面干净利落,富有美感。《玄秘塔碑》被认为是书法大家柳公权的鼎峰代表作,字体美观,字体形式体现了柳体书法特点。这部作品虽然已经有上千年的历史,但是它的艺术价值并没有随着时光的流逝而褪色。

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1人物生平编辑柳公权 画像(5张)唐代宗大历十三年(公元778年),柳公权生于京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人,字诚悬。祖父柳正礼,时任唐邠州士曹参军,其父柳子温曾任丹州刺史,其兄为唐名臣柳公绰。柳公权从小就喜欢学习,十二岁就能作辞作赋。 [1]

柳公权字帖 柳公权字帖楷书

柳公权是晚唐时期善于吸取和善于创造的大书法家.他的楷书,继承了二王和初唐各家的传统,又重点吸取了颜体和欧体的特点,经过创造,写出了新的风貌,其字清劲峻拔,结构谨严,疏朗开阔,清秀方整.柳体传世的代表作主要有《玄秘塔》和《神

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