爱华网墨子三表法的内容和认知论意义什么
墨子是战国著名的思想家、政治家和哲学家，是春秋末战国初期的鲁国人，大约生于公元前468年，卒于前376年。之所以说墨子是哲学家，是因为他就认识论提出的“三表法。”
墨子雕塑
墨子的三表法主要是判断言论是非的标准，《墨子·非命上》里面具体的论述了什么是三表，讲述了什么样的做法才是应该的，特别是对于君王的取舍问题也作了一些阐述。他认为，有很多事情之所以出错因为是直接根据前人经验，依据为古代典籍，属于间接经验。而要想做出正确的抉择，就是从平凡人民的直接经验中寻求根据，属于直接经验。他觉得应该将直接的言论用于国家大事，看它符不符合国家人民利益，再来决定该不该取舍。
墨子觉得要让直观的感觉经验作为认识的唯一来源，他认为，对事物有无的判断，不能以个人主观想象，应该以所看和所听为依据。墨子三表法是一种先进的朴素唯物主义经验论，是言谈思想和推理论证的标准。
后期墨家继承和发展墨子思想，提出依靠"心"对"五路"所得的经验知识进行判断，才能形成理性认识。之后还有按它的来源将知识分为“亲知”、“闻知”和“说知”，亲知是直接经验，闻知是间接经验，说知就是推理而来的，在今天看来，这些思想都很先进的。
墨子只之所以被后世推崇，就是因为他先进的超越同世人的想法，他的很多想法，即使是在现在依旧适用。
墨子天志原文及译文
墨子天志是墨子所写的一篇文章，文章中大概的意思就是说：对于有些人只知道小道理而忽略大的道理的存在。
墨子像
他举列说道，有一个这样的人，在他生活的圈子里，得罪了自己的朋友，这里容不下他，他就去到别的圈子里去生活，可是他原来的圈里人会给所有人认识的和所有会结识的人说他，会说他这个人有什么，会是怎样的人？让别人提防他。然而他不知道问题的存在性，只知道逃避，他认为换了地方就不会有人知道。
还有墨子之所认为的天志，是因为墨子相信有神鬼存在，他推崇天道、仁义，人不要与天做对，要敬天、敬神，天命不可违逆，违者必要付出代价。他又举例说：商周时代周文王有仁爱之心，尤其是他对天的尊敬那是所有人都知道的，他常常会把最好的东西拿出来，祭祀天神，从而来祈福上天赐恩与万民，尊顺了天意的周朝必然兴旺。然而商纣王残暴、杀戮，他亵渎神明女娲娘娘，在女娲神像面前胡乱作诗，触怒神灵，残杀无辜百姓，他的国家就会亡，被后人乱骂。
墨子天至的中心思想是让我们要有大爱之心，天就在那里，会用眼睛看，天有分辨善恶，你做错了它会去惩罚你，反之你要是存有好念好心就会给你福报，一定不要忘记无论你走到哪里，都不会走出天之外。
虽然这有迷信的说法，不过崇尚的思想却是值得我们学习的。
墨子从人臣应具有的品德有哪些
作为春秋末战国初的著名思想家墨家学派的创始人墨子，其思想包括学说思想、管理思想、教育思想、哲学政治思想。
墨子像
墨子提出了“非攻”爱民的方式，以人为本，主张“兼爱”。
作为人臣应当具有爱民亲民，以人为本；君子应当明察左右的人，使其左右的人修好行为，若是看见左右人行为不好应当自身反省，这样子就可以行为修正了；身为人臣，理当不听谗言，不说恶语，不存害人之心，就算有恶人的影响，品行依然端正，要能查明秋毫。
墨子之思想也包括尚贤使能，意思就是说身为君臣，应当发现自己身边的人才贤能者，然后重用有才之人，这样才会使国家兴盛；人臣人民的臣子也是人民的领导人，身为领导人也应该具有可以承担重大责任的能力这样才可以使人民心服口服，才能以得服众；同时，墨子也认为君臣在考核观察下属的时候不能引文其唯命是从而就将其规类于忠心耿耿，而是在于，君有错，臣能指出，臣有好谋能告知君，当然这些理念在现今的管理学运用也是非常广泛的；要是国家强，首先要有一流的人才。
墨子主张的“兼爱”其实本质上还是以“兴天下大利，除天下之害”为己任，要以国家的百姓人民之利为准。
墨子兵法攻守之法
《墨子兵法》是墨家学派的鼻祖墨翟的主要代表作品。墨子是战国时期最为著名的思想家、政治家，鲁国人，大概为公元前468年-前376年。
墨子像
墨子早年间学习儒家的思想，之后由于因不满儒家礼教的繁琐，于是自创了学说，并且广收弟子，终成一家之言。战国时期，墨学影响巨大，与儒学合称显学。墨子思想的核心是“兼爱”，对待战争上的观点是“非攻”。
《墨子兵法》是墨子的战争观集中体现，他认为战前应该先谈判，战时也要注重防御，攻城战法总结为11种。书中关于器械的篇章尤为著名，墨子曾设计了连弩之车、掷车、转射机、窑灶鼓囊等攻守城的武器。
其中转弩机和连弩车很是出名。连弩车是用大方木造出来的，有时边角也会盖铁皮，中间有梁，上有顶，下有轮，沿城墙上的走道过。里头坚固异常，可容十余人。连弩车里架着一个巨弩，转动自如，一次发射少则十二支最多能达到七十多支的短弩箭。
看过电影《墨攻》的都知道，巨星刘德华饰演的墨家弟子带领一个小国，抵挡住几十万敌军进攻。对于战争，墨子注重防守，他的弟子得其真传，《墨攻》把一个平凡的墨家子弟对于城池防御作战的水平展现得淋漓尽致。《墨子兵法》的主要思想就是一场战争的胜负不是看军队有多少人，也不是看装备有多么豪华，而是看将领的领导能力。
“墨子”的真名是什么
墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。
墨子像
在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家，他所提出的“认识论”，“逻辑学”，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学，物理学，光学等科学论断，是首个提出宇宙论的人，被后人称作“科圣”。
前面说到墨子曾任宋大夫，他祖上是殷商的后裔，目夷之后，而目夷是宋国君主宋襄公的哥哥，可是到后期，墨子的地位逐渐低下，和普通劳动者无异。他所创立的墨家，向来纪律严明，几乎所有人无一例外都穿草鞋，如果有人违背了这种清苦的方式，轻则驱逐，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上，形成了非常庞大的力量。
墨子非命原文及翻译
一提起我国的哲学家，历史上唯一是劳动者出身，大家不难猜到是我们伟大的墨子。墨子出生于春秋末期，当时墨子所处的朝代国家众多，国与国之间的战役接连不断，百姓不仅要应付沉重的税费，还要忍受战火不断的威胁，难以休养生息。
墨子讲学图
墨子在各个国家之间游学时，对于百姓的遭遇有着深刻的体会。为了让百姓对于统治者的统治不心存不满，统治者一直崇尚“天命”一说，一直向穷苦的劳动人民灌输着身份与地位差异的思想，迫使劳动者只能屈服于命运的安排。亲身目睹劳动者的困境，劳动者出身的墨子提出了“非命”一说。
非命的意思是不听从命运的安排，要勇于反抗命运，对抗命运。墨子的非命，主张各人要勇于反抗命运，要不屈服于命运的安排，要相信自己奋斗就会有所改变，以望鼓励百姓敢于反抗，勇于改变生活现状的目的。
墨子的非命说在当时所处的朝代来说，是一个勇于挑战王权，勇于挑战统治者的举措。“非命”一说的提出，如同石头投进平静的湖面而激起阵阵的涟漪。不少处于下层阶级的劳动者为此受到鼓舞，不断以此为鉴。
墨子非命，也就是墨子不屈从于命运的安排，勇于反抗命运，宣传着各国与每人之间都是平等的，以期减少国与国之间的战役，希望和平安稳的环境能让百姓得以休养，也向劳动人民宣传了要积极对待命运的安排。
