明贤法师开示360doc 【法师开示】口能说法,身也能说法



口能说法,身也能说法


按《宗风·俗谛》十条去做,至少有四方面的好处:

第一,能够升华我们的人格,改善我们的心性。这是必然的,大家试着去做,就能慢慢体会到。

《宗风》的学习,经常酝酿,经常思维,经常对照,经常反省,慢慢的在心中发酵。就好像做甜酒,慢慢慢慢,很醇很醇的酒就渗出来了。

其实,我们这些材料、这些内容,背诵下来,你要思维它,你要善思维,这样它才会发酵、起作用。

如果背完就算了,就好像米放进去,放进去还是米。只有让它慢慢发酵,才能酿成酒。即使人家不感到快乐,你自己也觉得很快乐——自得其乐,才是真乐。你自己内心里面有光明,有春风,这才是自己的本钱;不然,都不是。

所以,这一点,从人格、心性上,对我们个人有帮助。

第二,对念佛真谛也有帮助,就是说能够让我们加深对“机法两种深信”的体悟。

机法深信,不光是文字上的,也不仅仅是一时的感动。

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凡夫的习性比较重,并不是说“我一旦感受机法深信,我完全仰靠阿弥陀佛救度,我在世间就马上做得多好了,多谦卑柔和了”,不是的,还是很刚强的。

用《宗风·俗谛》来对照自己,我们的心会慢慢柔软下来。如果多少年还是那样子,很刚强,很蛮横,自己也一点体现不出谦卑,老是指责别人,一点也不体谅人家,那能说“机法深信”深入了内心了吗?

想到“弥陀都对我这样慈悲了,我怎么能够这样去责怪人家、求全责备呢?其实讲缺点,我可能比他更多,那我怎么可以这样轻慢他、呵斥他呢?”这样,我们的心就柔和了。

第三点,按照《宗风·俗谛》这样去做,家庭一定和乐,道场一定和合。如果没有这样去做,就会不和;不和就要生病,就要起烦恼,就要破裂,就要失败。所以,这个“和”字,非常重要。

第四,如果按《宗风》这样去做,“和”的话,我们在弘扬法门、化度众生这方面,就非常有力量。团体、道场和,就有很强大的摄受力。

比如,我们住在道场里,并不是每个人都会登台说法,都会写文章,但我们团结协作,整个道场就有很大的摄受力。即使每个人都很能干,如果道场不和,这个团体就没有摄化能力。

相反,即使每一个人都似乎不是那么很能干,但是团体很和,都按《宗风·俗谛》去做,都能够老实念佛,每个人来到这个团体里面,马上就像雪花掉到开水炉里,就化了,来一个化一个,来两个化一双,都化掉了。这就是“和”的力量。

口能说法,身也能说法。我们口或许不那么流利,大脑或许不那么灵光,思维或许不那么敏捷,登台说法或许有所不足,那我就从谦卑、慈悲开始做起。这样从和合团体来做,那你就是团体里面的一个宝贝。

这个团体和的话,人家一走进来,自然就被感化。所以,不要说“我不能弘法,我这个人没用,我这个人不行”,不是这样的。只要处众能和,众生就能得利益。



摘自:《往生论》要义讲记

转发自:佛子如林微信

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