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披览历代史册，发现凡涉及君王的记载，大都离不开一个“酒”字。不少君王将岁月浸泡于酒中，其间除却制度规定，政务所需，礼仪性应付性的酒事之外，一些君王还嗜酒成性，狂饮不休，杯里乾坤，醉中人生，既误事、祸国、殃民，也伤身害体，自残自戕，活得荒唐龌龊，乃至因酒丢了性命，成为千秋笑柄。
看一部二十五史，金樽美酒，曾淹杀多少君王！
酒对人身体的伤害，先哲早就有谆谆告诫，《韩非子·扬权》说酒“甘口而病形”。《吕氏春秋·本生》更直斥酒为“烂肠之食”，提醒人们务必高度清醒，“不可不察也！”然而，现实生活中，这样一个简单的常识，却只能为智者道，不可对愚人语。嗜酒酗酒的愚人中，<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />尤以君王为甚。常人好酒，多受物质条件的限制，君王富有天下，志得意满，威福自任，想喝啥酒有啥酒，想咋喝酒就咋喝，所以酒之害人，以害君王为最甚。
《元史·耶律楚材传》记，蒙古主窝阔台“素嗜酒，日与大臣酣饮。楚材屡谏，不听。乃持酒槽铁口进曰：麹糵能腐物，铁尚如此，况五脏乎！”窝阔台为蒙古军事集团英主，耶律楚材为蒙古贤臣，君臣之间甚相得，窝阔台对耶律楚材几乎是无言不听，无计不从，而唯独不听其节制饮酒的谏言。多次谏言无效，耶律楚材终于想出一个直观进谏法，这天，他拿着一截废弃的锈蚀斑斑的酒槽铁口，来到窝阔台面前，沉痛地劝谏道：酒虽好喝，却有很强的腐蚀性，铁够坚硬了，都被酒腐蚀成这样，何况人的脏腑呢！窝阔台被那截锈铁吓着了，也被耶律楚材的忠心感动了，终于醒悟过来，一边对耶律楚材赏以金帛，表示感谢，一边“敕近臣日进酒三钟而止”，严格限定自己的饮酒数量。
窝阔台是成吉思汗第三子。与人们熟知的汉族君位由嫡长子继承制度不同，蒙古族的继承习俗是幼子承父业，成吉思汗之位，本该由其第四子拖雷继承，成吉思汗死后，窝阔台用尽心机，才从幼弟拖雷手中夺得汗位。所以，窝阔台继位前期，颇能励精图治，在耶律楚材辅佐下，逐步引导蒙古由成吉思汗时期的野蛮杀伐，向文明施政和注重经济建设过渡，到其晚年，蒙古境内已是“华夏富庶，羊马成群，旅不赍粮，时称治平。”（《元史·太宗记》）随着其汗位的巩固，政绩的凸显，特别是设计毒杀了拖雷，灭亡了金国以后，窝阔台踌躇志满，宣称人生一半是为享乐，一半是为英名。如今英名既得，自然可以尽情享乐了。于是逐渐放纵于酒色，常为长夜之饮，每饮必酩酊大醉。察合台是他的二哥，是他争夺汗位的忠实支持者，两人情感极深。察合台为了让窝阔台节制酒量，派人专门掌管他的酒食，限制他饮酒的杯数，窝阔台便改用更大的酒杯，照旧狂饮。据《元朝秘史》，窝阔台自己也深知酗酒不对，他曾公开承认，“自坐我父亲大位之后”，有四样事做“差了”，第一件就是“既嗣大位，沉湎于酒”。他还曾亲眼看到爱将塔思因饮酒过量而丧命。时在窝阔台继位后的第十年（1238年）秋九月，窝阔台在行宫大宴群臣，塔思豪饮，醉得不成样子。窝阔台预感这场酒将危及塔思的性命，对身边的侍臣说：“塔思神已逝矣，其能久乎！”（《元史·木华黎传》）第二年春三月，塔思就死了，年仅28岁。
耶律楚材手中的锈铁，塔思年轻的生命，多么严峻多么直观的警示呵！都消除不了酒对窝阔台的诱惑。在耶律楚材那次谏阻之后不久，窝阔台又狂饮不休了。在其为汗的第十三年（1241年）二月，一天，窝阔台狩猎后痛饮发病，太医诊断，说是“脉已绝”。皇后急召耶律楚材，耶律楚材深谙医道，知道窝阔台是中风，暂时不至于死，俄顷，窝阔台苏醒过来，耶律楚材趁机进言：今后应力行善政，不宜再打猎饮酒。窝阔台此时虽尚不能说话，但心中明白耶律楚材谏言是对他的忠爱，点头表示同意。到这年十一月，窝阔台自感身体已完全恢复，而按蒙古习俗，隆冬季节，正是狩猎饮酒的黄金时段，于是复又豪兴大发。耶律楚材知道过去的进谏之言和进谏之方，对窝阔台已毫无作用，只好搬出成吉思汗和窝阔台最迷信的星象学，说是“以太乙数推之”，此时决不可出行。窝阔台身边亲信反驳道：“不骑射，何以为乐？”窝阔台遂出猎，连续骑射四天，第五天才返程，途中于行帐内“欢饮，极夜乃罢。”（《续资治通鉴》卷一七○）第二天，人们入帐探视，发现窝阔台又已中风不能言语。不久，窝阔台就死了。
窝阔台得志纵酒，酒终于要了窝阔台的性命。
如同耶律楚材的忠谏劝不住窝阔台，塔思的早丧吓不住窝阔台一样，窝阔台纵酒的悲剧，似乎对其以后的蒙古诸汗和元朝诸帝，也未产生多少警示作用。其后嗣者中，不乏步其后尘者。
窝阔台纵酒中风而死，其子贵由继承了窝阔台的汗位，也继承了窝阔台的酒风，继位不到两年，就在酒宴中大醉后斗殴，被政敌打死。
忽必烈在蒙古军事集团统治的基础上建立元朝。元朝诸帝大都嗜酒，武宗、仁宗、泰定帝、文宗和末帝惠宗，皆因嗜酒过度，得病伤身折寿，武宗、仁宗、泰定帝、文宗均享年不永，文宗死时年仅29岁。武宗更是一个出名的酒鬼皇帝。
元武宗名叫海山，继位不久，就沉溺于酒色之中，经常在后宫为长夜之饮，又好与佞臣和淫僧纵酒，只要能讨其“一笑之欢，一醉之适”，便“纷纭赐予”，大加褒赏，不惜“灰民心，糜国力”。（《续资治通鉴》卷一九七）因酒色过度，海山身体大遭亏损。一次，海山坐殿上召见大臣，中书平章政事阿沙不花见其“容色日悴”，沉痛进言：“八珍之味不知御，万金之身不知爱，此古人所戒也。陛下不思祖宗付托之重，天下仰望之切，而唯麹糵是沉，姬嫔是好，是犹两斧伐孤树，未有不颠仆者也。且陛下之天下，祖宗之天下也，陛下之位，祖宗之位也，陛下纵不自爱，如宗社何！”阿沙不花的进言，句句如利刃剥皮，直揭海山行为之丑，心灵之陋，而且是在皇皇庙堂之上，前有大臣执笏，旁有史官执笔，其言当即就会公之于天下，载之于史册，岂非要海山扬丑于万民，留恶于万世！是可忍，孰不可忍？这若放在一般君王，不等阿沙不花讲完，就会立马要了阿沙不花的小命，至少也要龙颜大怒，驳阿沙不花个体无完肤。令人匪夷所思的是，海山居然静静地让阿沙不花讲完，听完痛斥又居然高兴得不得了，“大悦曰：非卿孰为朕言？继自今毋爱于言，朕不忘也。”不是爱卿谁给我讲这些道理？从今往后你都要像今天一样不吝言辞，我不会忘记你的谏言。海山态表得诚恳，话说得也诚恳，还真像个纳谏的样子。但接下来的行动就不是那回事了。“因命进酒。”居然下令侍臣上酒，就在这进谏纳谏的现场立马来个君臣同乐，开怀痛饮。阿沙不花哭笑不得，“顿首谢曰：臣方欲陛下节饮，而反劝之，是臣之言不信于陛下也。臣不敢奉诏。”我正劝陛下节制饮酒，陛下却因此命令我奉陪陛下一起饮酒，陛下根本就不相信我讲的道理呵！这酒我不敢喝。海山左右侍臣适时出来打圆场，“皆贺帝得直臣。”海山当场就给阿沙不花加官褒赏，“遂进开府仪同三司、中书右丞相、行御史大夫。”（《元史·阿沙不花传》）一次忠臣劝皇帝戒酒色之谏，于是乎就被跑题改编成了圣君善待直臣的闹剧。酒，海山自是照饮不误，与酒为伴的色，海山同样好之不疲。
“烂肠之食”与“伐性之斧”交加发力，海山在皇帝位上坐了不足四年，身子就彻底被毁了。至大四年（1311年）正月初一，元朝百官照例入朝向皇帝祝贺正旦，等候半天，也不见元武宗上朝，正狐疑间，宫监传旨：皇上龙体不适，免行大礼。七天以后，海山就驾崩了，年仅31岁。
不过，“烂肠”——间接诱发和直接导致肉体病痛，还只是酒对人浅层次的伤害，过度刺激和麻痹神经，让人神志不清，神魂错乱，或身不由己，举止乖异，或萎靡不振，生趣几无，或疯狂暴戾，如兽如魔，则是酒对人深层次的祸害，而君王所遭酒祸，尤以后者为多，好端端的人生和事业，竟被酒毁，岂不痛哉！。
十六国时期南凉的开国君王鲜卑秃发乌孤，颇具军事和为政天赋。公元397年，秃发乌孤摆脱氐人吕光后凉政权的控制，在今甘肃青海一带创建南凉。史称其善用贤能，一时之间，“四夷之豪俊”，“西州之德望”，“文武之秀杰”，“中州之才令”，皆被擢用，“内居显位，外宰郡县。官方授才，咸得其所。”（《晋书·秃发乌孤载记》）初建的南凉政权，一派兴旺。正当秃发乌孤豪情满怀，积极实施其廓清西夏，一统陇右的宏图之时，却让一次醉酒断送了性命。公元399年，南凉又一次大败后凉，秃发乌孤兴奋，酣饮大醉，神经已被酒精极度麻痹，接着又“因酒走马”，昏昏颠颠，御马不当，“马倒伤胁”，摔坏肋骨，重创胸腔。钻心的疼痛终于驱散了醉意，秃发乌孤预感不妙，却强打精神，故作潇洒，“笑曰：几为吕光父子所喜！”（《魏书·鲜卑秃发乌孤传》）过了不久，秃发乌孤就死了。不仅被后凉政权的吕光父子看了笑话，更给历史留下千载笑料。
南朝宋孝武帝刘骏天赋很高，“机警勇决，学问博洽，文章华敏，省读书奏，能七行俱下。又善骑射”。堪称文武全才。明代思想家史学家李贽赞之为“难得！”（李贽《史纲评要》卷十六）然而，纵酒不止，却将刘骏推向昏君和暴君的行列。刘骏自己凡饮必醉，也硬逼着臣下向他看齐，每次君臣“燕集，在座者皆令沉醉”。刘骏爱开玩笑，好以庸俗的搞笑助酒兴，宴饮时，强令臣下“自相嘲讦以为乐。”（《资治通鉴·宋纪》孝武帝大明六年）一些不好饮酒，素性恬雅的臣子，因此或被逼死，或被杀之。刘骏好色，后宫颇多秽闻。宠妃殷淑仪死，刘骏“痛爱不已，精神网网，颇废政事。”其酗酒，也多了一个仪节，每晚就寝前，“先于灵床酌奠酒饮之”（《南史·后妃上》）。渐渐地，刘骏患上了酒精依赖症和精神抑郁症，及其末年，全部生活就是没完没了地饮酒。每晚必“为长夜之饮;每旦寝兴，盥漱毕，仍复命饮，俄顷数斗；凭几昏睡，若大醉者。或外有奏事，便肃然整容，无复酒色。”（《南史·宋本纪·孝武帝》）酒中睡，酒中起，酒中处理军国大事，径直将皇皇庙堂做了熏熏酒场，这哪里还像个帝王，简直就是个酒鬼！这种酒鬼起居，酒鬼行政，坏了刘宋王朝国运，也毁了刘骏人生，公元464年，刘骏死，年仅35岁。
五代十国时期，南汉中宗刘晟，趁其兄刘玢大醉杀之，窃得政柄。刘晟非但没有汲取刘玢酗酒丧命的教训，反倒继承并“光大”了乃兄的酒风。南汉不过当时僻处南疆一蕞尔割据政权，刘晟却自以为强大，纵酒的场面极尽铺排而别致。“每宴会，则独处殿庭之间，侍宴臣僚皆结彩亭，列坐于殿之两隅。”酒喝到高潮的时候，则命有司将关着野兽的笼子抬上来，武士在两边用戈戟警卫。刘晟乘着醉意，手持弓箭，威风凛凛地走下殿来。有司于是放出野兽，刘晟引弓射之，两边武士随之争相用戈戟将野兽击毙。“其为乐皆类此耳。”（《五国故事》卷下）刘晟是个暴君，酒后更好草菅人命。有天晚上喝得大醉，把瓜放在一个名叫尚玉楼的陪酒伶人的脖子上，“拔剑斩之以试剑，因并斩其首。”第二天酒醒，又召尚玉楼陪酒，左右报告说此人已被陛下斩了，刘晟不过“叹息而已。”（《新五代史·南汉世家》）长期纵酒，刘晟身心俱疲，不到40，就生趣几无。公元958年夏历六月十五，刘晟在其甘泉宫中夜饮，适逢月食。刘晟本就精神抑郁，碰见月食，更疑神疑鬼，急忙“自览占书”，认为今晚这月食是专为他显现的，是他的不祥之兆。于是将占书“投之于地，曰：自古谁能不死乎！”遂“纵长夜之饮”。（《旧五代史·僭伪列传第二》）到这年八月，刘晟就病死了，不过39岁。
