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诗书圣贤之陆贾
陆贾，其先为楚人，汉初政治家、文学家、思想家。早年随刘邦平定天下，善辩有口才，常出使诸侯。刘邦即帝位后，他受命出使越南，说服尉佗称臣奉汉约，被任为太中大夫。著有《新语》一书，总结秦亡即历代成败之由，阐述其三大为政原则。
江山初定时 ，重武轻诗书 。
陆贾敢直言 ，论其长治术①。
凡著十二篇 ，存亡慨以论 。
行义少刑罚 ，任忠奸佞疏。
高祖皆称善 ，新语立建树②。
马上得天下③，仁义开新枢 。
①据《史记·郦生陆贾列传》，陆贾曾告诫汉高祖刘邦“文武并用，长久之术也”。
②陆贾将系统总结秦代灭亡经验教训的十二篇政论文集结成册，名为《新语》，阐明汉初立国的基本国策。
③《史记·郦生陆贾列传》载，陆贾说诗书遭刘邦训斥，反问高祖“居马上得之，宁可以马上治之乎”？
圣贤故事
陆贾说高祖
秦朝时期，秦始皇下令焚烧儒家经典作品，一味实行暴政，不借鉴儒家治国之道。结果，各地百姓纷纷起义，以暴制暴来反抗秦朝。刘邦建立西汉政权后，成为汉高祖。陆贾时常在汉高祖面前提及《诗》、《书》等经典作品，陆贾这一行为招到了汉高祖的厌烦。一次，汉高祖狠狠地训斥了陆贾，他说自己是在马背上打下的天下，一天忙于四处征战和讨伐，根本没有时间读类似《诗》和《书》一样的儒家作品。陆贾反驳汉高祖到：“在马背上得到了天下，但是能在马背上治理国家吗？以前人借鉴，商汤和周武都是在马背上得到了天下，在治理国家时，采取仁义礼智儒家思想来治理国家，才是让国家共存久远的方法。如果，之前秦国得到了天下，而使用文德治理天下，那么，汉高祖就没有机会成为皇帝了。”汉高祖听后，认为陆贾说的很有道理，便让陆贾写出秦朝灭亡的原因以及自己得到天下的原因，将周武优秀治国之道陈述出来。随后，陆贾写了十二篇关于国家存亡的原因，深得汉高祖的称赞。后这十二篇政论集结成册，名为《新语》。
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