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随时，随性，随遇，随缘，随喜
三伏天了，庙里草地上仍是一片枯黄。小和尚说：“师父，快撒点草籽吧，这草地多难看哪！”师父赞许地看着小和尚说：“好啊！等天凉了，随时吧！”中秋，师父买了包草籽叫小和尚去种。在阵阵秋风吹动下，草籽儿边撒边飞。小和尚急得喊了起来：“师父，不好了！许多草籽儿都叫风吹走了！”师父不动声色地说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽儿。随性吧！” 种子刚撒完，就引来一群麻雀。小和尚急得直跺脚：“坏了，草籽儿都让麻雀给吃了。” 师父和颜悦色地说：“别急，种子多，吃不完，随遇吧。”播种那天夜里，忽然下了一阵暴雨。清晨，小和尚到院里一看，就冲进禅房：“师父，这下儿可完了，草籽儿都让雨水给冲走了！”师父毫不介意地说：“冲到哪儿就会在哪儿发芽儿，随缘吧！”七八天过去了，枯黄的草地上居然长出一片青翠可人的绿色苗苗！原来没有播种的地方也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手：“好看，太好了！”师父眯起笑眼，慢慢点着头，“随喜！随喜！”
随时，随性，随遇，随缘，随喜，启发我们，在很多情况下，不要把自己工作和生活定格在某一特定的时间、地方和标准上，随缘而行，就会得到意想不到的效果。学会随缘，缘起随缘，缘聚随缘，缘散随缘，全程随缘，有缘无缘，一切隨缘，无为有为，无欲有欲。
花儿和陷阱
非洲有一种非常灵巧的小鸟，叫花鸟。有一天，一只花鸟正在树林子里自由地飞，忽然，一只巨鹰朝她飞了过来。花鸟急忙飞落到树的枝头上，张开双翼，远远望去，就像五个美丽的花瓣。而她的小脑袋则像鲜艳迷人的花蕊。巨鹰飞过来，看见了枝头上的花鸟，赞美说：“呵，这是一朵多么美丽的花儿啊。”正巧，喜欢采吸花蜜的蝴蝶妈妈和她漂亮的小女儿也飞过来了。小蝴蝶一瞧见花鸟也说：“妈妈，快看，那是一朵多么美丽的花儿啊。” 蝴蝶妈妈盯着花鸟仔细地看了看，慌忙拦住要飞过去的小女儿说：“孩子，别过去。那是花鸟。在鹰的眼里，也许她真的是一朵美丽的花，可对于我们这些小昆虫来说，她却是一个可怕的陷阱啊。”
为捕捉野兽或为擒敌而挖的坑穴，上面浮盖伪装物，踩在上面就掉到坑里，这就是陷阱的原意，后来用于比喻现实生活中的各种圈套。那知，这种利用陷阱的圈套在动物类也时兴，且具有两重性，一方面，是为了保护自己不受侵害；另一方面是为了侵害对方。这就启发我们，人生道路上，充满鲜花，也有陷阱，当你遇到鲜花时，想一想，会不会有陷阱。
灰蜘蛛和黑蜘蛛
夜很黑，主人在桌子中间燃了一根蜡烛，引来了许多飞蛾。一只黑蜘蛛和一只灰蜘蛛躲在角落里，它们已经很久没有吃到食物了。灰蜘蛛指着火焰旁边飞来飞去的飞蛾对黑蜘蛛说：“如果可以在那里织一张网，一定就可以饱餐一顿了。”灰蜘蛛刚说完，就有一只飞蛾撞上了火焰，挣扎了几下，便成了灰。黑蜘蛛心有余悸的说：“那多危险啊。”灰蜘蛛说： “就这样在这里等死，还不如去拼一下。”灰蜘蛛见劝不动黑蜘蛛，只好自己一个人去了，它努力爬近火焰，在桌子和蜡烛之间织了一张网。那天晚上灰蜘蛛饱餐了一端，而且整个冬天再也不要为食物犯愁了，它准备回去和黑蜘蛛一起分享。等它天亮匆匆赶回屋角的时候，才发现黑蜘蛛已经饿死了。
每一个事物，每一件事情，往往都是双方面的，有利的方面，也有弊的方面。因此，在很多时候、很多情况下，机遇和风险是并存的，只是风险大小的问题。我们要善于抓住机遇，迎难而上，这样风险就会避开危险，获得成功，否则，风险就会变成危险，就是失败。当然抓住机遇，获得成功，需要有准备，有一定的智慧和能力。
迎着火舌到达安全地带
冬天的草原上着了大火，火借风势，越刮越猛，人们一个个拼死往前奔跑，仓皇逃命。但没有风和火的速度快，他们个个精疲力竭，最终都被大火无情地烧死了。但有几个人，没有顺着火苗往前跑，义无反顾地迎着火舌，向大火冲去，冲过了凶猛的火舌，到达了安全地带。虽然有人受了伤，但都活了下来。
这是一种火海中获得生存的经验，这种经验关系到人的生死，应该好好地吸取。这种经验告诉我们，有时，顺势而为，要“逆势”行动，引伸开来，就是要在逆境中求得生存和发展，特别是要冲过一段“危险地”，才能到达“安全地带”。
小故事 大内涵（之三十三）
向德荣
爱因斯坦放弃总统职位
1952年,爱因斯坦曾收到以色列当局的一封信,信中诚恳地邀请他出任以色列总统。但爱因斯坦却拒绝这一邀请，放弃这个职位，他说：“我的整个一生都在同客观世界打交道，因而缺乏天生的才智，又缺乏经验处理行政事务和公正地对待他人，所以我不适合这个职位。”
爱因斯坦是犹太人,能够当上世界上唯一以犹太人为主体的国家的的总统，自然是件倍感荣幸而欣然的大好事。但他出乎人们意料拒绝了。他专注于客观世界，实现了其人生价值，成为科学巨匠。1999年被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。2009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1921年物理学奖得主爱因斯坦”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。其他两位是1964年和平奖得主马丁·路德金、1979年和平奖得主德兰修女。爱因斯坦放弃总统职位，启示我们要认识自己的长处，要经营自己的长处，要把自己的长处发挥到极致，以体现自己的价值，有所作为，有所贡献。
一伐木工人大腿被大树压住，他果断用电锯截肢
一天早晨，美国缅因州伐木工人巴尼·罗伯特，只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在他的右腿上，使他动弹不得。他很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢，他终于活着回去了。
在保留与放弃之间，这位工人做出了抉择具有三大特点；一是痛苦，其痛苦的程序是锯掉一支大腿。二是明智。如果不截肢，就不能保命。命比腿重要。三是果断。如果犹豫不决，时间长了，流血过多，就更被动。这三个特点启示我们，如果需要放弃的时候，既要看到放弃的痛苦，又要认识到，如果没有痛苦，会失去的更多，甚至生命。
用奇特狩猎工具捕捉猴子
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎工具捕捉猴子：在一个小盒子里面装有猴子爱吃的坚果，盒子上开了一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，但抓住了坚果的爪子就不能抽出来了，人们常常能够捉住猴子，因为猴子有一种习性——不肯放下已经到手的东西。猴子不肯放弃抓到的果子，于是被人捉住，失去了自由。
这个故事应从三方面理解；一是说明猎人聪明，运用了猴子的“不肯放下已经到手的东西”的弱点。二是说明猴子没有克制自己的弱点，被坚果吸引诱惑了，缺乏放弃心理。三是猎人设计了圈套，猴子上了圈套。这个故事的弱点、诱惑、放弃、圈套等四个关键词，应该使我们领悟许多。
小毛驴吃草
有一幅漫画：一头小毛驴，站在两堆草料中间，“我是吃右边一堆呢？还是吃左边一堆？”反反复复，思来想去，迟迟作不了决定，结果，它饿死在两堆草料中！
如何选择？如何决策？这是人们经常面临问题。选择要选对，决策要最佳，就要权衡利弊，并且要在一定的时间内作出选择决策；如果犹豫不决、举棋不定，也许会失去最佳时机，造成失手、失利、失败。
小故事 大内涵（之三十四）
向德荣
“假如我们要你先去洗厕所，你愿意吗？”
20世纪70年代初，美国麦当劳总公司看好中国台湾市场。他们在正式进军台湾市场前，需要在当地培训一批高级干部，于是进行公开的招考选择。由于要求的标准很高，许多初出茅庐的年轻人都没有通过。经过一再筛选，一位名叫韩定国的年轻人脱颖而出。最后一轮面试前，麦当劳的总裁和韩定国谈了三次，并且问了他一个让人意想不到的问题：“假如我们要你先去洗厕所，你愿意吗？” 还未等他开口，一旁的韩太太便随意答道：“我们家的厕所一直都是他洗的。” 总裁十分高兴，免去了最后的面试，当场决定录用韩定国。
启示之一，“非以役人，乃役于人”。意思是：并不是使用别人，而是被别人所使用。这是服务业的基本理论。不要老想着管理别人，要多想被别人管理。启示之二，从卑微的工作开始做起。麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的。从卑微做起，“万丈高楼从地起”，有上升的空间，且上升之后，不会忘记卑微。韩定国后来之所以能成为知名的企业家，就是因为一开始就能从卑微的小事做起，做别人不愿做的事情。启示之三，“以家为尊”。即以家为最重要的考良。在家里能做得事，在单位也应该能做。这是一个很重要的理念。在家里对父母不孝，夫妻关系不和，在单位，尊敬领导，友善同事，是真的吗？启示之四，大事由小事构成。要从小事做起，要多做小事，要通过做好小事而做成大事。
卑微的伟人
一位父亲带着儿子去参观梵高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵高不是一位百万富翁吗？”父亲回答：“梵高是位连妻子都没娶上的穷人。” 过了一年，父亲带儿子去丹麦，到安徒生的故居参观，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？怎么他生前会在这栋阁楼里？”父亲回答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这里。”
这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋的各个港口，他儿子叫伊东布拉格，是世界上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，伊东布拉格在回忆童年时说：“那时我们家除了很穷以外，还是黑人，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。是父亲让我认识了梵高和安徒生，也是父亲让我认识到了黑人并不卑微，这两个人的经历让我知道，上帝没有轻看黑人。”
贫穷不一定是卑微者，富有者不一定是伟人。卑微者，如果自信，如果努力，如果拥有机会，如果抓住机会，就会获得成功，成为伟人。这则故事中的梵高和安徒生都是由卑微变成伟人的。这就启示暂时觉得卑微的人，要消除卑微心理。一个人严重自卑的人就会因此而毁掉一生。要想获得成功，就要自信和。消除自卑感，有了自信，一切皆有可能。面对自卑，我们所应做的是一步步地完善自我，从一点一滴的进步中逐渐获得自信。这位当水手的父亲教育小孩的方式，也可以启迪家长们……
一士兵认为自己平庸不配骑强壮骏马
有一次，一个士兵骑马给拿破仑送信。由于情况紧急，战马长途奔跑，且速度过快，到达拿破仑的军营后就倒地而死了。拿破仑接到信后，立刻写了一封回信，交给那个士兵，要求他骑上自己的战马，火速把信送回原地。那个士兵看到那匹强壮的战马，身上的装饰出奇华贵，便对拿破仑说：“不，将军，我只是一个平庸的士兵，实在不配骑这匹强壮的骏马。” 拿破仑回答道：“世上没有任何一样东西，是法兰西士兵所不配享有的。”
这个士兵不自信，认为自己地位低微，不配骑强壮骏马。这应该是可以理解的。在我们生活中也会有许多不自信者，认为自己低微，不配做什么，不配享受什么。所以，要做到自信，也不是很容易的。要培养自己的自信心理。要认识到，路在脚下，脚在路上。自信，做事的第一要义，成功的先决条件。
目标的作用
美国耶鲁大学进行过一次跨度20年的跟踪调查。最早，这个大学的研究人员对参加调查的学生们提了一个问题：“你们有目标吗？”90％的学生回答说有。研究人员又问：“如果你们有了目标，那么，是否把它写下来呢？”这时，只有4％的学生回答说：“写下来了。” 20年后，耶鲁大学的研究人员跟踪当年参加调查的学生们。结果发现，那些有目标并且用白纸黑字写下来的学生，无论是事业发展还是生活水平，都远远超过了另外的没有这样做的学生。他们创造的价值超过余下的96％的学生的总和。那么，那96％的学生今天在干什么呢？研究人员调查发现：这些人忙忙碌碌，一辈子都在直接或间接地帮助那4％的人在实现他们的理想呢。
无论是学习，还是工作，要有明确的目标。有的目标，内心的力量才会找到方向。即有目标就有压力，有压力就有动力，有动力就有毅力，有毅力就会坚持下去，能坚持下去，就会获得成功。当然，所确定的目标要现实，要有追求的尺度，一步一步地去实现。漫无目标的努力，是做不出大事来的，是难以实现自己理想的。正如荷马史诗《奥德赛》中有一句至理名言：“没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”
小故事 大内涵（之三十五）
向德荣
塑料玩具鸭漂流了15年之后
1992年一艘从中国出发的货船在太平洋上遭遇强烈风暴，船上一个装满2.9万只塑料玩具鸭的集装箱坠入大海。散落海面的玩具鸭兵分两路, 其中近2万只顺着太平洋副热带环流, 经过印度尼西亚, 澳大利亚, 南美洲等海域继续漂流, 另一批约1万只玩具鸭挥师北上。令人难以置信的是， 这1万只玩具鸭舰队在海上漂流了15年之后，抵达英国海岸。美国海洋学家认为, 了解玩具鸭的漂流路线能为有关洋流及地球气候变化的研究提供帮助. 根据玩具鸭的着陆地点绘制出的电脑模型图, 能为捕鱼活动和海上救援工作提供帮助。与此同时, 全球涌现了许多“追鸭族”。每当“小鸭舰队”即将抵达某个海岸,“追鸭族”们就会疯狂地涌向那里, 争抢鸭子。这批玩具鸭还成为一些收藏家热中的藏品。每只玩具鸭售价激涨百倍，高达约1000英镑。
这件事启示我们，一个人的价值，不在其出身，而在于有什么样的经历。人的成长成才成功，也不全取决于起点起早起步，而在于经历中如果确定目标和如何为之奋斗。因为，人生就是个圆人。说到圆，有“三个无究”，一是沿着圆周运动无穷远；二是圆周率为无究不循环；三是圆周上有无穷多个点，可以作无穷多条切线。这就是说，人生圆上有很多切点，可以作很多切线，这个切线如何，都取决于自己和相关条件环境，如何选择，如何把握机遇，如何努力奋斗。有的人走了一辈子，也没有走出命运画出的圆圈，就是不知道或没有运用圆上的切点作切线。
两根绳子的不同用途
有一个人，妻子因难产去世了，他一时难以接受这个精神打击，上吊自尽了。村里有一位智者，带着一位年轻人来到这棵树下，指着树上的绳子说：“曾有一个人用这根绳子结束了自己的生命。”这位智者又带年轻人来到一口井旁，重心长地说：“曾有一个人掉进了井里，他拽着绳子爬了上来。”“这就是两根绳子的不同用途，绳子可以是上吊的绞索，也可以是拯救自己的工具。”
这个故事，给我们启示是：其一，两根绳子，不同用途。人是主动的，是活的；物是被动的，是死的。人在使用物的过程中，实现物的价值。同是绳子，由于使用它的人不同，产生了不同价值。其二，两个人，两种心态，两种不同的选择，产生了截然不同的结果。可见，选择是多么的重要。人生是漫长的，但关键只有几步。其三，生与死，成功与失败，有时是非常简单的，只是一念之差。我们在遭遇不幸或挫折的时候，应拿绳子向上攀爬，而不是拿绳子上吊。其四，人要自强，人有顺境，也有逆境，曲折坎坷也是难免的，一定注意控制命运，敢于迎上，就是生路。其五，要有更多的智者，启迪帮助周围准备做糊涂事的人。
“仔细倾听人们的谈话，他们自然会教你的。”
有一天，猫妈把小猫叫来，说：“你已经长大了，三天之后就不能再喝妈妈的奶，要自己去找东西吃了。”小猫惶恐地问妈：“那我应该吃什么东西呢？”猫妈说：“你要吃什么食物，妈一时也说不清楚，就用我们祖先留下的方法吧！这几天夜里，你躲在人们的屋顶上、梁柱间、陶罐边，仔细倾听人们的谈话，他们自然会教你的。”第一天晚上，小猫躲在梁柱间，听到一大人对孩子说：“小宝，把鱼和牛奶放在冰箱里，小猫最爱吃鱼和牛奶了。”第二天晚上，小猫躲在陶罐边，听见一个女人对男人说：“老公，把香肠、腊肉挂在梁上，小鸡关好，别让小猫偷吃了。”第三天晚上，小猫躲在屋顶上，从窗户看到一个妇人教训孩子：“奶酪、肉松、鱼干吃剩了，也不会收好。小猫的鼻子很灵，明天你就没得吃了。”就这样，小猫很开心，它回家告诉妈：“果然像您说的一样，只要我保持倾听，人们每天都会教我该吃些什么。”靠着听别人谈话，学习生活的技能，小猫终于成为一只身手敏捷、肌肉强健的大猫。它后来有了孩子，也是这样教导它们：“仔细倾听人们的谈话，他们自然会教你的。”
倾听，是种学习，是种态度，是种技能。谈到学习，是三大途径，一是向书本学，二是向群众学，三是向实践学。倾听，是向群众学的重要途径和方式。特别是年轻人，大学毕业，走向社会，社会是个大学校，实践是无字书，群众是老师，大家是老师，自己的同事，自己的领导，都是老师，要注意倾听，同时，要做到不懂就问。比如，大伙在一起同桌吃饭，特别是有老者、领导、智者的时候，要特别是注意听他们讲话，暗暗地记住，会学到很多知识。
篱笆与葡萄园
一位老人花费了毕生的时间经营了一个很大的葡萄园。他的葡萄园由繁密的篱笆墙围着，每年都收获很多葡萄。过了一些年，老人因病过世，将葡萄园留给了他的儿子。儿子继承了父亲的家业，他看到葡萄园周围的篱笆十分繁密，心想：篱笆也不能结葡萄，它围在葡萄园的周围多影响葡萄树的美观。于是，砍掉了篱笆。之后，葡萄园没有了保护屏障，过路的人和野兽经常随意侵入葡萄园，践踏葡萄树，采摘葡萄。没过多久，所有的葡萄树全都被毁坏了。儿子见到如此情景，才恍然大悟，明白了父亲为什么给葡萄园围上篱笆：虽然篱笆结不出一颗葡萄，但是它们能保护葡萄园，所以，对于葡萄园，篱笆和葡萄树一样重要。
这个故事启发我们：其一，红花虽好，要绿叶扶持。葡萄树能结葡萄，没有篱笆墙保护也不行。其二，要联系地看问题，不能孤立地看问题。要充分尊重和利用周围的环境和条件。其三，不能随便丢掉前人在实践中总结探索的经验。
小故事大内涵（之三十六）
向德荣
火把的启示
一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路失去的山匪。商人立即逃跑。但山匪穷追不舍，走投无路，商人钻进了一个山洞里，山匪也追进山洞里。在洞的深处，商人未能逃过山匪的追逐，黑暗中，他被山匪逮住了，遭到一顿毒打，身上的所有钱财，包括一把准备为夜间照明用的火把，都被山匪掳去了，幸好山匪并没有要他的命。之后，两个人各自寻找着洞的出口，这山洞极深极黑，且洞中有洞，纵横交错。山匪将抢来的火把点燃，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒，但是，他走来走去，就是走不出这个洞，最终，他力竭而死。商人失去了火。把没有了照明，他在黑暗中摸索行走十分艰辛他不时碰壁，不时被石块绊倒，呹得鼻青脸肿，但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感爱到洞里透进来的微光，他迎着这缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。
启示之一，杰佛失去了火把却找到了生命的通道，山匪拥有了火把却在山洞里丢掉了性命，表明好与坏是相对的，不是绝对。环事变成好事，好事变成环事。“塞翁失马，焉知非福”。启示之二，只要不放弃，就不会害怕黑暗，并能在黑暗中寻找光明，见到光明。启示之三，只有在黑暗中才能看到微弱的光线，我们在社会生活中如处逆境，一定要看到希望，那怕这种希望是微弱的，也要努力争取成功。
老鹰的再生
老鹰是世界上最长寿的鸟类，它的一生年龄可达70岁。当老鹰活到40岁时，利爪麻木老化，无法有效地抓住猎物；尖喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛；全身羽毛厚重干涩，使得飞翔十分吃力。此时，老鹰要么自甘衰老，等待死亡；要么更新已经老化的爪、喙和全身羽毛。老鹰选择了再生。它万分艰难地飞上悬崖，筑巢安居，停留在那里，不得飞翔。它首先狠命地啄击岩石，使老化的喙全部脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它使用这些指甲再把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始了飞翔，它获得了新生，可以再过30年的岁月。
人生也有“老鹰再生”过程，如何对待呢？一是要认识到人生的路一帆风顺的，难免有这样那样的坎，要有积极的态度跳过这样那样的坎。二是遇到“老鹰再生”式的抉择，要是积极的态度，而不是消极的态度。三是为了新生，要振作精神，不怕麻烦，不怕痛苦。四是要最大限度地挖掘自己的潜能，在平凡工作中做出不平凡的事业业来。
蚂蚁报恩
一只蚂蚁到池塘边想喝口水解渴，一不小心滑到了水中。蚂蚁不会游泳，在水中挣扎着。这时，住在池塘边大树上的鸽子恰好看到了，鸽子也不会游泳，它急中生智，丢下一片树叶给蚂蚁，小蚂蚁赶紧抓住树叶爬上去，得救的小蚂蚁向鸽子说：“谢谢你救了我，以后有机会我一定报答你。”几天后的中午，蚂蚁又经过池塘，看到鸽子在睡午觉，便不想打扰他。这时，蚂蚁突然发现一个猎人正拉弓向鸽子瞄准。鸽子有危险！喊叫已经来不及了，蚂蚁刚好在猎人的脚边，他张开嘴，在猎人的脚上狠狠地咬了一口，猎人突然感到脚上一阵痒痛，身子一晃射出的箭钉在了树干上，没有打中鸽子。蚂蚁趁机大叫：“鸽子，快飞！”鸽子惊醒了，展翅飞走了，猎人只好丧气地离开了。过了一会儿，鸽子飞回来感谢蚂蚁，蚂蚁说：“我很高兴，终于有机会报答你的救命之恩。”
知恩图报是做人的根本。感恩，是内心纪念，是处世哲学，是回报。吃水不忘挖井人。谁言寸草心，报得三春晖。恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。衔环结草，以德报恩。滴水之恩，涌泉相报。感恩戴德。莫忘久德，不思久恨。施惠勿念，受恩莫忘。我与人恩，一定相忘；人有我恩，永不相忘。我们应感恩生命、父母、家庭、师长、朋友、同事等。
蚂蚁和知了的故事
炎热的盛夏，一群蚂蚁正在搬运食物，个个累得满头大汗。路边的大树下，一只知了正在大树下鸣唱。见到蚂蚁辛苦劳作,觉得他们很傻，说:“大热的天，一边玩一边休息多好！这么累干什么?”“我们在准备过冬的食物呢。”蚂蚁们边工作边回答说。知了听了大笑起来，说:“这里到处都有食物，还用搬运储藏吗？我有很多的时间弹琴唱歌，急什么，冬天还早着呢，你们太不会享受生活了。” 蚂蚁们齐声唱:“你每日只是玩儿，冬天到了，找不到食物，就会挨饿，看你怎么办。”边唱边又急匆匆地去工作了。知了，每日仍在不停地挥动翅膀唱歌夏天过去了，秋天也过去了，寒冷的冬天到了。“好冷啊，好饿啊。”肚子饥饿的知了，在雪中哆哆嗦嗦，艰难地走啊走，它来到了蚂蚁家门口。“咚咚咚”。听到敲门声，一只蚂蚁打开门。知了哆哆嗦嗦地说:“可怜可怜我，给点儿吃的吧!”蚂蚁们听了齐声说:“知了先生，你忘记了夏天时对我们的嘲笑了吗？请你去快活地跳舞唱歌，尽情地享受生活去吧!”
蚂蚁与知子的对话和行为，是这样对应的；蚂蚁勤劳，知了懒汉。蚂蚁有忧患意识，夏天为冬天作准备；知了只知目前有吃的，没有想到冬天如何过。蚂蚁坚持自己的正确行为，知子再三动员蚂蚁们休息，蚂蚁仍然劳作；知了去不听蚂蚁的劝告，照样鸣唱。到了冬天，蚂蚁有吃的，知了却挨饿。
小故事 大内涵（之三十七）
向德荣
推绳子与拉绳子
一位企业家的儿子问父亲怎么做管理，企业家拿了一根绳子放在桌子上，让儿子把绳子往前推。儿子就从后面往前推这根绳子，但怎么推都不行，一推绳子就弯子。这时候企业说，你试试从前面去拉这个绳子，看会怎么样？儿子一拉，自然就把绳子拉动了。企业家说，管理其实非常简单，你需要用目标把大家拉动起来。
如果是一根木棒，可以推，也可以拉。但绳子却不同，只能拉，不可推。正像火车头一样，拉着几十节车箱跑得快。这就涉及目标和动力问题。拉有明确的目标方向。办企业，做管理，是如此；人的成长，人的成才，人的成功，也是如此。人有了目标，就能把自己的积极性、主动性、创造性以致潜在智慧拉动起来。要有目标，就要有梦想。心中没有梦想，脚下就没有目标。
“我只要跑得比你快就好了”
两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”
竞争是无情的，从理论上讲，竞争的舞台很大；对手很多。但在实际生活中，可能很小，很少，但是很激烈，有时不是共赢，而是“零和”，要想取得胜利，获得成功，就要准备好“跑鞋”。但从道德上来讲，这个故事是有问题的，A和B应该团结起来，同老虎作斗争，怎么能只顾自己，牺牲同伴呢？
两只野鸭
甲乙两只野鸭一起在湖边玩耍，一起到水塘里捕鱼，过着无忧无虑的生活。有一天，祸从天降，一猎人抓住了它们，把它们装进了笼子里。甲想：一定要出去，回到美丽的湖边。于是，天天锻炼身体，以保持翅膀的力量。乙看到甲整日锻炼身体，很不理解地说：“我们现在生活在这个狭小的笼子里，还整日折腾什么？”甲说了想法。乙却认为它们将会在笼子里度过余生，天天吃饱喝足，懒惰地躺在那里，从不运动。它的身体越来越肥，最后连跳起来都很费劲，就更不用提飞了。有一天，猎人忘记关笼子的门，甲抓住机会，冲出笼子，展开翅膀有力地冲向天空，飞走了。可是，乙只能眼看好机会溜走了，却无能为力。
机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。机不可失，时不再来；过了这个村，就没有这个店了。机遇从不光顾没有准备的头脑；机会是给有准备的人的，没有准备，机会来了，也无法抓住；而有时候，机会发生是一瞬间的事，如不及时抓住，很容易错过。
钥匙
一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就"啪"地一声打开了铁杆奇怪地问："为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？钥匙说："因为我最了解他的心。
其实人的心，也像上了锁的大门，凭铁棒和力量是很难撬开的，只有入心、关心、攻心、知心，才有心服，才能解决问题。正所谓：用力服人，用德感人；力服人口，理服人心
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