爱华网梅 兰 竹 菊 四君子
四君子者，梅兰竹菊也。因为它们畏风寒,像堂堂君子一样，所以称它们四君子。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香 ，梅花雪中来，箭兰幽谷藏； 竹林风吹过，紫菊飘淡香。其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。”。“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。
梅，百花独先，千古风流。枝干苍老虬曲，能在冬天寒冷中开花，能够
表达一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神。
王安石 《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
兰，幽谷飘香，婀娜灵秀。生于幽谷无人之处，没有鲜艳招摇的颜色，
而有幽香，能够表达不求闻达，在隐居中独守情操的高雅精神。
唐 李白 《古 风》
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
竹，正直虚心 ，永恒春天。未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折
不弯，能够表达士人行为上的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。
唐·杜牧《题新竹》
数茎幽玉色，晚夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲得八帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
菊，独吐寒香，自然潇洒。于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开放，
即使枯干残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。
唐·黄巢《咏菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。中国人对于花中四君子梅兰菊竹的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚态之态，漆人之秽肠而澄莹其神骨致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意，成为一种人格品性的文化特征。
