爱华网姜子牙当年学业期满离开昆仑山时，其师元始天尊送了他三件宝：打神鞭、杏黄旗、四不像。“四不像”作为“三宝”之一，当然也为周朝800年天下的基业立下了不朽的功勋。无奈的是姜子牙因仙缘浅薄之由，无福得享仙缘，终被受封为齐国公。
虽然姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字。但道家修行的最高境界是仙道，即可享受人间供奉，也不必受人驱使，可自由于天地之间。姜子牙不属神道，不入仙道，自在人道走一遭，享尽人间富贵倒也快活。
虽然民间传说的：太公在此，诸神退位的说法，但这并非记载于封神演义。不过姜太公于后世的影响力也可见一斑，甚至丝毫不亚于上天诸神。这就不得不提到姜子牙的三宝了。
打神鞭
打神鞭为姜太公的三宝之一，为木鞭状。鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印。封神之战时，元始天尊让南极仙翁取给姜子牙的，但是并非赠予他的，而是暂借给他，封神后元始天尊将打神鞭收回了。
关于打神鞭的威力，书中是给过明确定义的。此鞭只能打神，不能打仙，也不能打人；例如四天王乃是释门中人，故打不得。书上的意思是说：四大天王的名讳虽然在封神榜中，他们也确确实实是神。但是，他们还有一种身分——佛门中人。因此像他们这样具有双重身分的神，打神鞭对他们是起不了作用的。换句话说，打神鞭能打且只能打神。
总结一下，打神鞭威力还是很强大的，至少能够靠它管辖365位正神了。（注意是管辖！而非打，指的是一种敬重和权威）但打神鞭在封神后还是归还于元始天尊了，所以虽是姜太公三宝，但实际只是借来的而已。换句话说，打神鞭的威力其实完全来自于元始天尊的法力赋予它的威力，若跟翻天印和阴阳镜等法宝相比，尚有差距。
杏黄旗
杏黄旗的全称叫作：中央戊己杏黄旗，属于五方旗中的一个。此宝威力无穷，以此护体：诸邪避退、万法不侵。相传乃是创世青莲的五片莲叶所化，为阐教教主元始天尊之宝物。旗长一尺七寸，旗色玄黄。鸿钧老祖于分宝岩分宝时，将此旗赐予元始天尊。
除杏黄旗外，其余的四旗也各有作用。青莲宝色旗可宁心静气、离地焰光旗可颠倒五行、素色云界旗可天地皆明、玄元控水旗可遮天蔽日。
封神演义中，姜子牙借来了其中的这四杆旗用来抓住了广成子的逆徒殷郊。其在瘟仙阵的那次和九曲黄河阵均救过姜子牙一命。为何单独将这杏黄旗拿出来作为一宝呢？我想是因为黄属土，可收万物，取马到成功之意。杏黄旗的厉害之处就在于它有着超强的防御，在封神演义中首屈一指。相比其余的四旗作用更大。
四不像
说起四不像，很多人都以为他是只会卖萌的萌宠，甚至都会想到近几年很火的羊驼（草泥马）。但实际上四不像是真真正正的出生高贵，身世显赫的神兽。
（影视剧中的形象）
所谓四不像者，本意指的是其外貌特征。据说它鳞头豹尾体如龙,足踏祥光至九重；四海九州随意遍，叁山五岳刹时逢，贵为掌教天尊的坐骑,外貌如獬豸，民间俗称“四不像”。但据传它被称之为四不像还有更深层次的含义，是说它兼备四灵之长：具备龙之威、虎之猛、狗之忠、鹿之灵。很多人喜欢将演义中的神兽和现代常见的四不像（麋鹿）混为一谈，其实二者外貌的差距实在太大！如果非要作比较，四不像更像瑞兽麒麟多一点。
在封神演义中，但凡有它出场的地方，百兽皆惧，万兽臣服。甚至四不像一出马，九龙岛四圣的坐骑见到了，跑的比谁都快，无不灰头土脸，所有神兽见到它就像是臣子看见皇帝一样。
四不像本是元始天尊的坐骑，后转送给了姜子牙，成为了姜子牙的三宝之一。也是唯一没有被元始天尊收回去的宝物，但它的确是至宝。光是它乃万兽之尊这个特点，就足够唬人的了。更何况它还能足踏祥云，日行千里，降妖除怪，神通广大。
有推测说四不像乃是麒麟王的长子，因此才贵为元始天尊的坐骑。无论从长相、特点来看，四不像的确都像极了走兽之长——麒麟，同样继承了麒麟的地位，只是本身并不具备麒麟福瑞的特性。但它也能够统管陆地上的一众神兽。不过天空中的神兽凤凰孔雀、海洋的神兽毒龙就不怕它了。这样分析虽是猜测，但也确实有所依据，读者们大可当做一乐，不必较真。
不管推测是否为真，四不像的地位实力都应当不俗。姜子牙的三宝被收回两宝后，唯有这四不像依然在伴着他，堪称当之无愧的活宝贝。
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