仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安。
《墨子非乐上》
墨家是中国史上一个具有极大利他主义色彩的门派，墨子本人为了天下苍生，为了和平，穿着草鞋，步行天下。墨家的弟子，穿的是短衣、草鞋，要参加劳动，将三顾家门而不入的大禹当成精神偶像，以吃苦为时尚，讲究的是利他。
因此，墨子以及墨家弟子，都不太考虑自身的享受。他们要以天下为己任，所思所为都以天下人为对象。至于什么东西好看，什么音乐好听，什么食物吃起来可口，什么活动让身体感觉舒服，都不是他们的考虑范围。
这种极端反对享乐的倾向在墨子身上很明显。有一回，他往朝歌方向行走，听到美妙的音乐，却马上掉头走，理由是：音乐这玩意对行政，对农业，对经济都没什么实际用处，不如不听。
这就是墨家的重要思想：“非乐”。其实，孔子的“君子不耻恶衣恶食”;老子所云“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，都有一点反享乐的意思，只不过没有墨家那么绝对。
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墨子思想有没有一个体系？ 有。这个体系，见于《墨子》的《鲁问篇》： 子墨子游，魏越曰：“既得见四方君子，子则将先语？”子墨子曰：凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国
儒墨两家曾以显学并称于世，且都以“解民之倒悬”为己任。若能沿着他们创发理论时的基本心态去作一番考量，就不难发现二者在学术情感上颇有共通之处。但是，“儒墨相非”似乎已成学界之共识。如果追根溯源，这种观点可谓古已有之。孟子当年
墨子的十大主张1、兼爱embracinglove/——falling in love with each other and depending onother`s interest in contact.兼爱简言之是“兼相爱，交相利”。就是说要与人互相爱护，互相受惠。墨子所举得例子是“视人之国，若视其国。
①兼爱非攻所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。他反对战争，要求和平。②天志明鬼所谓天志
墨子生活在公元前五世纪左右，中国还是一个由许多诸侯国组成的国家。其中楚国是一个大国，宋国是一个小国。当时，一个着名的工匠公输般，为楚国制造了一种称为云梯的新式兵器，这种武器又高又大，用于攻打敌国的墙门，在当时可以说是战略性武
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