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明孝陵地宫以前没有被打开过，囿于经济实力和妥善保护墓葬品的科技水平，我们在短期之内也不能将地宫打开来确认朱元璋遗体就在地宫之中。但是，我们也不能同意朱元璋不葬在明孝陵的说法。
在中国传统社会中，以天人感应的思想为基础，中星象占卜、风水堪舆等诸多神秘思想颇为流行，成为王侯将相和平民百姓的普遍信仰。朱元璋出身平民，也深受这种神秘思想影响。明人朱国祯《涌幢小品》说“国朝最重天文”，朱元璋曾说：“朕自起兵以来，与善推步者仰观天象二十有三年矣。”他对星象推步甚为遵信，至正二十一年(1361)八月，朱元璋向陈友谅主动出击。刘基对将士说：“昨观天象，金星在前，火星在后，此师胜之兆。”朱元璋也说：“吾亦夜观天象，正如尔言。”遂师发龙湾。
明洪武十六年(1383)二月，月犯毕宿，占书中以此天象为“有边兵之急”的征兆，次日，太祖即遣使谕辽东都指挥，当严加号令，多方警备，且运米四十万石渡海，又发步骑数十万屯驻北平、真定等处，并示知凡此“皆为天象之故”。直到晚年，他还经常将星象所主吉凶弛谕边防大将和藩国诸王。
星象占卜与风水堪舆等同属一个信仰系统，为给明孝陵选择一块“风水宝地”，朱元璋还与刘基、徐达、汤和亲至钟山查看，“定寝穴，各志其处藏袖中。三人合，穴遂定”。之所以将陵址选在钟山，刘基认为是因为其地为古今“三大行龙”的“南龙”。
确定明孝陵的“龙脉”地位，是确认明王朝的正统地位的一个重要因素，正如修建南京城也是为了“加强这种神秘性与维护政府所在的威严而设计的”。朱元璋这条真龙当然要把自己葬在“龙脉”所在，在传统思想中，这不但关系到他个人，还关系到他的子孙后代和大明王朝的命运。朱允炆也不会不考虑这一层，冒天下之大不韪，把祖父葬到别处去。
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